Сага об Одде Стреле (Vgig kQ K;;y Vmjyly)
Сага об Одде Стреле | |
---|---|
Ǫrvar Odds saga | |
![]() Миниатюра из «Бестиария Анны Уэльской» XV века Королевская библиотека Дании. | |
Жанр | сага |
Язык оригинала | исландский |
Дата написания | предположительно XII век |
«Сага об Одде Стреле» (исл. Örvar-Odds saga, др.-сканд. Ǫrvar Odds saga) — средневековая исландская сага, относящаяся к разновидности «саги о древних временах». Не имеет исторической основы[1]. Входит в цикл о людях Храфнисты (Рамсты), наряду с сагами о Кетиле Лососе, Гриме Мохнатые Щеки и Ане Лучнике. Перечисленные саги рассказывают историю четырех поколений мужчин из Храфнисты в Норвегии (ныне Рамста в коммуне Нерёйсунн в фюльке Трёнделаг)[2]. Сага об Одде Стреле самая обширная из них, в ней приводится множество стихов, а в конце – предсмертная песнь (исл. ævikviða) Одда, в которой он рассказывает о событиях своей жизни.
Литературовед Финнур Йонссон утверждает, что связь Одда Стрелы с семейством из Рамсты является более поздней конструкцией и что Одд Стрела изначально не имел ничего общего с Hrafnistaslægten[3].
В саге приводится рассказ о смерти её героя, во многом схожий с летописным рассказом о смерти киевского князя Руси Вещего Олега от укуса змеи на могиле его любимого коня.
Текстология
[править | править код]Сага об Одде Стреле была записана во второй половине XIII века. Существует несколько её версий. Более краткая (считается и более ранней) сохранилась в рукописи Perg. 4to nr 7 (1300-1324 годы, Королевская библиотека, Стокгольм). В ней, например, отсутствует персонаж Раудграни, а также эпизод с битвой при Самсё[4].
Младшая версия сохранилась в пергаментных манускриптах XV века AM 343a 4to и AM 471 4to, а также во многих бумажных рукописях XVII-XVIII веков. Кроме них известна и промежуточная версия, находящаяся между младшей и старшей как по времени создания, так и по содержанию и сохранившаяся в рукописи AM 344a 4to второй половины XIV века. Такое большое количество сохранившихся рукописей показывает, что сага об Одде Стреле была очень популярна не только в Средние века, но и позже[5].
Однако этот персонаж, вероятно, был известен в Скандинавии и ранее, так как в историческом труде Gesta Danorum («Деяния данов», книга 5, часть 2), составленном датским хронистом Саксоном Грамматиком в XII веке, применительно к битве при Самсё упоминается Арвародд. Предсмертная песня Одда также считается старше самой саги. Предположительно она была сложена в XII веке[6].
Количество строф в предсмертной песне Одда различается: в старых рукописях их чуть больше десяти, а в младших - до 71. Кроме того, отличается в целом количество стихов. Младшая версия содержит те же стихи, что и старшая, хотя и в несколько иной форме, но в дополнение к этому она также включает и предсмертную песню соратника Одда Хьяльмара, которая также известна из саги о Хервёр и Хейдрике[7].
Сюжет
[править | править код]Одд, сын Грима Мохнатые Щеки, рос и воспитывался в поместье Ингьяльда в Берурьодре. Однажды вёльва предсказала Одду, что он проживет 300 лет, путешествуя по разным странам, но умрет в Берурьодре от черепа коня Факси. Одд с помощью своего побратима Асмунда, сына Ингьяльда, убил коня и глубоко закопал его останки. Затем Одд и Асмунд покинули поместье.
Сначала они отправляются в Храфнисту, где Одд получает от отца три волшебные стрелы под названием «Дар Гусира». Дальше Одд с Асмундом и родичами совершают набег на Финнмерк и Бьярмаланд, где Одд и приобрел прозвище «Стрела», затем он начинает ходить в викингские походы. В конце концов Асмунд погибает в Ирландии, в отместку Одд убивает ирландского короля и трех его сыновей, но в качестве выкупа получает от королевской дочери Эльвёр волшебную шелковую рубашку и саму Эльвёр в жены.
Проведя три года в Ирландии, Одд оставляет свою жену и дочь Рагнхильд и отправляется странствовать и сражаться дальше: участвует в битве на острове Самсей (Самсё), принимает крещение в Аквитании, совершает омовение в реке Иордан, встречается с фантастическими зверями и великанами и переживает массу приключений в самых разных странах. В завершение саги Одд решает посетить родные места и приезжает сначала в Храфнисту, а затем в Берурьодр, находящийся в совершенном запустении. На берегу обнаруживается старый конский череп. Одд толкает его древком копья, и выскользнувшая из черепа змея кусает Одда в ногу. На смертном одре Одд в стихах рассказывает о своей жизни.
Примечания
[править | править код]- ↑ Стеблин-Каменский М. И. Древнескандинавская литература. — М., 1979.
- ↑ Fornaldarsögur Norðurlanda . www.germanicmythology.com. Дата обращения: 19 августа 2023. Архивировано 20 марта 2023 года.
- ↑ Finnur Jónsson. Den islandske litteraturs historie. — 1907. — С. 336.
- ↑ Mitchell 1991, стр. 61–62; Kroesen 1993.
- ↑ Kroesen 1993; Busch 2004 [2002], стр. 111.
- ↑ Heusler & Ranisch 1903, xlvii; Simek & Hermann Pálsson 2007, стр. 287–288.
- ↑ Busch 2004 [2002], стр. 110; Clunies Ross 2012, стр. 129–131, 133–135
Литература
[править | править код]Публикации текста
- Ǫrvar-Odds saga. Лейден, E.J.Brill, 1888, 218 c.
- Örvar-Odds saga//Fornaldar Sögur Nordurlanða, Рейкьявик, Íslendingasagnaútgáfan, 1954, т. 2, стр. 199—363.
- Сокровище Нифлунгов: Предания народов Средневековой Европы / Пер. Е. Балобановой, О. Петерсон. — М.: Аргус, 1996. — С. 146—193. — (Предания седых веков). — ISBN 5-85549-131-5.
Исследования
- Jónas Kristjánsson. Eddas and Sagas. Рейкьявик, Hið íslenska bókmenntafélag, 1997, стр. 356—358.
- Ármann Jakobsson, Annette Lassen & Agneta Ney. 2003. Inledning. Teoksessa Ármann Jakobsson, Annette Lassen & Agneta Ney (toim.), Fornaldarsagornas struktur och ideologi. Handlingar från ett symposium i Uppsala 31.8.–2.9.2001. Uppsala: Uppsala universitet, Institutionen för nordiska språk, 7–23.
- Busch, Kay. 2004 [2002]. Großmachtstatus & Sagainterpretation. Die schwedischen Vorzeitsagaeditionen des 17. und 18. Jahrhunderts. Vol I: Beschreibung. Väitöskirja. Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (FAU), Philosophische Fakultät und Fachbereich Theologie.
- Clunies Ross, Margaret. 2012. Poetry in Fornaldarsögur: Origins, Nature and Purpose. Teoksessa Annette Lassen, Agneta Ney & Ármann Jakobsson (toim.), Legendary Sagas: Origins and Development. Reykjavík: University of Iceland Press, 121–138.
- Heusler, Andreas & Wilhelm Ranisch. 1903. Örvar-Odds Sterbelied. Teoksessa Andreas Heusler & Wilhelm Ranisch (toim.). 1903. Eddica Minora. Dichtungen eddischer Art aus den Fornaldarsögur und anderen Prosawerken. Dortmund: Fr. Wilh. Ruhfus, xlv–xlviii.
- Kanerva, Kirsi. 2015. Muinaista menneisyyttä etsimässä. Saagakäännöksiä ja riimututkimusta Ruotsin suurvalta-ajalta.Teoksessa Kirjoista kokoelmaksi. Kansansivistystä ja kansainvälisyyttä Turun kaupunginkirjastossa 1800–1900-luvuilla , toim. Kaisa Hypén, Leila Koivunen & Janne Tunturi. Turku: Avain, 246–254.
- Kleivane, Elise. 2009. Sagaene om Oddr ok Eiríkr. Ei teksthistorisk tilnærming til to fornaldersagaer. Teoksessa Agneta Ney, Ármann Jakobsson & Annette Lassen (toim.), Fornaldarsagaerne: Myter og virkelighed. Studier i de oldislandske fornaldarsögur Norðurlanda. Køpenhavn: Museum Tusculanum Press, Københavns Universitet, 27–47.
- Kroesen, Riti. 1993. Örvar-Odds saga. Teoksessa Medieval Scandinavia: An Encyclopedia, toim. Phillip Pulsiano. New York: Garland, 744.
- Mitchell, Stephen A. 1991. Heroic Sagas and Ballads. Ithaca and London: Cornell University Press.
- Simek, Rudolf & Hermann Pálsson. 2007. Lexikon der altnordischen Literatur. Kröners Taschenausgabe 490. Stuttgart: Kröner.
- Wawn, Andrew. 2006. Whatever Happened to Úlfs saga Uggasonar? Teoksessa The Fantastic in Old Norse/Icelandic Literature: Sagas and the British Isles; Preprint Papers of The 13th International Saga Conference; Durham and York, 6th-12th August, 2006, toim. John McKinnell, David Ashurst & Donata Kick. Durham: The Centre for Medieval and Renaissance Studies, Durham University, 2: 1015–1024.