Рогов, Михаил Стефанович (Jkikf, Bn]gnl Vmysgukfnc)
| Михаил Стефанович Рогов | |
|---|---|
| Дата рождения | конец XVI века |
| Дата смерти | вторая половина XVII века |
| Род деятельности | протопоп собора Черниговских чудотворцев в Москве, книжный справщик, полемист, поэт. |
Михаи́л Стефа́нович Ро́гов (Рогоев, Рогуев; конец XVI века— вторая половина XVII века) — протопоп собора Черниговских чудотворцев в Москве, книжный справщик, полемист, поэт.
Биография
[править | править код]Согласно анонимному антистарообрядческому сочинению «Бразда духовная» (1683), происходил из Сумского острога, находившегося во владении Соловецкого монастыря[1].
В начале 1640 года Михаил Рогов был назначен, вместе со священником Иоанном Наседкой, главным книжным справщиком при Московском Печатном Дворе, как человек образованный и знакомый не только с богослужебными книгами, но и с современной учительной и полемической литературой. Одними из первых книг, изданных под его наблюдением, были: «Соборник, слова избранные о чести св. икон и поклонении» (август 1642 года) и «Кириллова книга» (апрель 1644 года); обе книги были вызваны приготовлениями к прениям о вере с сыном датского короля Кристиана IV Вольдемаром по поводу его сватовства за царевну Ирину. В открывшихся затем прениях Рогов принимал деятельное участие: 28 мая 1644 года он "сидел для ответу" против духовника Вальдемара — пастора Матвея Фельгабера (лат. Mathias Velhaberus; дат. Mathias Velhaver)[2], вместе с товарищами, под председательством Благовещенского протопопа Никиты Романова; 3 июня 1644 года и 4 июля 1645 года он участвовал в самих прениях, а с 6 июля 1645 года составлял второе ответное письмо против того же духовника Матвея. Как в устных прениях, так и в письменных ответах Рогов, также как и его товарищи, выступил крайним приверженцем наружной набожности и церковной обрядности; выдвинутые в начале основные догматы протестантства отступили впоследствии совсем на второй план, давая место обрядовым пререканиям. По окончании прений Рогов усиленно работал на Печатном Дворе до ноября 1649 года. Книги, изданные под его смотрением при Патриархе Иосифе, отличаются от предшествующих: справщики заботились об очищении слога и языка; не довольствуясь перепечатками ранних изданий и сознавая неудовлетворительность книг, они справлялись не только с древнерусскими списками, но и делали попытки поправлять книги по греческим; наконец, при них впервые в книгах Московской печати появились статьи, заимствованные из южнорусских изданий, равно как печатались труды южнорусских ученых. В ноябре 1649 г. Рогов был удален со службы на Печатном Дворе и лишен скуфьи, вероятно по указанию Никона, бывшего в то время Новгородским митрополитом, за то, "что в книге Кирилла Иерусалимского в двоестрочии не делом положил, что христианам мучения не будет". Но, несмотря на постигшую опалу, Рогов но потерял значения и в июле 1650 года, он вместе с избранными людьми был отправлен правительством во Псков для усмирения мятежников. О дальнейшей его судьбе сведений не сохранилось.
Примечания
[править | править код]- ↑ Рогов (Рогоев, Рогуев) Михаил Стефанович // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 3. XVII в. Часть 3 П-С. М., 1998. С. 309
- ↑ Historisk Tidsskrift, Bind 6. række, 3 (1891 - 1892) 1 Nogle Oplysninger om Grev Valdemar Kristians Ruslandsfærd 1643-1645.
Ссылки
[править | править код]- Румянцев В. Здания Московского Печатного Двора // «Древности. Труды Московского Археологического Общества» 1870. — т. 2. — С. 12.
- Мансветов И. Как у нас правились церковные книги // «Прибавления к творениям Святых Отец» 1883. — Т. IV. — С. 514—574.
- Николаевский П. Московский Печатный Двор при патриархе Никоне // «Христианское Чтение» 1800. — сентябрь—октябрь — С. 463—467; 1891, январь—февраль — С. 147—186.
- Лилов А. О так называемой Кирилловой книге: Библиографическое изложение в отношении к глаголемому старообрядчеству. — Каз.: И. Дубровин, 1858.
- Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон, как церковный реформатор и его противники // «Православное обозрение» 1887. — № 1. — С. 146—163.
- Голубцов А. Прения о вере, вызванные сватовством королевича Вальдемара, гл. III, V, VII. // «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения» — 1891.
- Голубцов А. «Памятники прений о вере возникших по делу корол. Вальдемара». — М., 1892.
- Цветаев Д. Литературная борьба с протестантством в Московском государстве. — Москва : Унив. тип., 1887. — 3-178, 2 с.
- Никольский. Материалы для истории полемики против Лютеранства // «Православный собеседник» 1861. — ч. II. — С. 241—270, 391—418.
- Материалы для истории раскола. — Т. І. — С. 155; Т. VI. — С. 153.
- Шилов А. Рогов, Михаил Стефанович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1913. — Т. 16: Рейтерн — Рольцберг. — С. 281—282.
- Русский биографический словарь: Рейтерн — Рольцберг. — Изд. Императорского Русского Исторического Общества. — СПб.: тип. Императорской акад. наук, 1913 (2). — Т. 16. — C. 281.
- Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 3. XVII в. Часть 3 П-С. — М., 1998. — С. 309—312.
- Лавров А. С., Морохин А. В. Ревнители благочестия: очерки церковной и литературной деятельности. — СПб.: Наука, 2021. — 336 с. — (Библиотека всемирной истории). — 400 экз. — ISBN 978-5-02-040510-3.