Ритуальное лишение девственности (Jnmrgl,uky lnoyuny ;yfvmfyuukvmn)
Ритуальное лишение девственности — древний обычай ряда языческих народов.
Кавказ[править | править код]
У адыгов (черкесов) и карачаевцев лишение девственности совершалось в качестве жертвоприношения, после подкурганного захоронения усопшего.
Наиболее подробно обычай описан у Джорджо Интериано в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна зихов, именуемых черкесами», в частности он писал[1]:
Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище. Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуру только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха.
Использование в ритуале шкуры вола, возможно, связано с культом быка, существовавшим у большинства древних народов.
Сакральный смысл жертвоприношения, возможно, был связан с культом богини-матери.
По мнению отдельных исследователей (Текуева М. А.) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью[2].
Относительно причины смеха в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт Жорж Батай, где он говорит[3]:
Двойственность человеческой жизни — это двойственность безумного смеха и рыданий.
Смерть соединяется со слезами, сексуальное желание порой может быть соединено со смехом.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Джорджо Интериано «Быт и страна зихов, именуемых черкесами Архивная копия от 29 ноября 2011 на Wayback Machine» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974
- ↑ Текуева М. А. Мир интимных переживаний адыгов. Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine // Исторический вестник. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241
- ↑ Жорж Батай. Из «Слёз Эроса» Архивная копия от 12 марта 2012 на Wayback Machine