Риосмонттизм (Jnkvbkummn[b)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Риосмонттизм (исп. Riosmonttismo) — гватемальский политический феномен, связанный с именем генерала Эфраина Риоса Монтта, президента Гватемалы в 19821983. Обозначает не только взгляды Риоса Монтта и режим его правления, но также структуры и политтехнологии ультраправого антикоммунизма, христианского фундаментализма и авторитарного популизма.

Идеологические и политические характеристики

[править | править код]

Эфраин Риос Монтт пришёл к власти в Гватемале в результате военного переворота 23 марта 1982 года[1]. Возглавленный им режим характеризовался как радикально ультраправый — в отличие от прежних консервативно-олигархических.

Характеризующими признаками риосмонттизма являлись:

  • единоличная диктатура харизматичного лидера
  • прямое обращение лидера к населению
  • формирование гражданских военизированных структур массовой поддержки режима
  • преимущественная опора правительства на крестьянство
  • жёсткая борьба с криминалом и коррупцией

Важную специфику режима и его идеологии создавали личные качества и мировоззрение Риоса Монтта — фанатичного евангелиста-пятидесятника[2]. Католическое вероисповедание в традиционно католической стране рассматривалось как признак потенциальной политической неблагонадёжности.

В сочетании всех факторов риосмонттизм выделился как уникальное явление среди латиноамериканских военных диктатур.

Правление Риоса Монтта

[править | править код]

Ужесточение политики

[править | править код]

Вскоре после прихода к власти генерал Риос Монтт устранил партнёров по военной хунте и установил режим единоличного президентского правления. Резко активизировались армейские операции против партизанского движения. В сельской местности были «временно приостановлены» конституционные гарантии, учреждены чрезвычайные суды, наделённые правом смертных приговоров по подозрению в симпатии к партизанам.

Политический режим в целом централизовался и ужесточился. Главным политическим советником президента стал его старший сын военврач Омеро Риос Соса. Был создан институт военных уполномоченных для контроля над гражданской жизнью. Оборотной стороной стало подавление уголовной преступности и коррупции. Политическая оппозиция жёстко преследовалась, резко ограничилась даже ультраправых партий, типа Движения национального освобождения Марио Сандоваля Аларкона. Некоторое исключение составила Партия антикоммунистического единства ультраправого идеолога и организатора «эскадронов смерти» Mano Blanca Лионеля Сисниеги Отеро, которая полностью поддерживала режим.

Расширение социальной базы

[править | править код]

Не меньшее, если не большее значение имели социально-политические мероприятия иного характера — создание массовой базы режима. Основной структурой такого характера стали Патрули гражданской самообороны (PAC)[3]. Они формировались в сельской местности, прежде всего в районах проживания индейского населения. Общая численность «патрулерос» достигала миллиона человек. PAC были наделены правами применения оружия, задержаний и допросов, активно участвовали в боях с партизанами. Для привлечения крестьян в проправительственные военизированные формирования Риос Монтт санкционировал захваты в собственности «патрулерос» имущества убитых и арестованных противников. Произошло серьёзное перераспределение собственности в пользу лояльной части крестьянства. Это обеспечило режиму и его лидеру массу активных сторонников. Фактор «патрулерос» кардинально изменил в пользу правящего режима соотношение сил в гватемальской гражданской войне и имел долговременные политические последствия, сказывающиеся до настоящего времени.

Серьёзное внимание уделялось пропаганде и агитации. В поселениях «патрулерос» вели идеологические курсы военные комиссары. Президент Риос Монтт регулярно выступал с телерадиопроповедями религиозного и морально-нравственного характера (в этих передачах участвовала и его жена Мария Тереса Соса Авила). С позиций протестантского фундаментализма глава государства пропагандировал традиционные семейные ценности, ультраправый антикоммунизм и консервативный республиканизм. Контрповстанческие армейские операции обосновывались постоянными ссылками на Библию. При этом речи президента выдерживались в популистской «простонародной» манере, доступной массовой аудитории.

Риосмонттистский режим являлся заметным явлением не только политической истории Гватемалы, но и глобальной Холодной войны.

Отстранение от власти

[править | править код]

После серии поражений, нанесённых партизанам правительственными силами, гватемальская военно-политическая элита посчитала задачи режима выполненными и начала тяготиться «эксцентричным» правлением Риоса Монтта. Особенное раздражение вызывал его далеко зашедший популизм и агрессивный протестантский прозелитизм, конфликты с католической верхушкой. По ряду причин недовольство «риосмонттистским» режимом возникло и в США. Первоначально администрация Рональда Рейгана выражала поддержку Риосу Монтту, но впоследствии отношения осложнились. Одной из причин было дистанцирование Риоса Монтта от гражданской войны в Никарагуа, сдержанность в отношении сандинистского режима.

8 августа 1983 года Эфраин Риос Монтт был отстранён от власти группой военных заговорщиков во главе с министром обороны Оскаром Мехиа Викторесом[4].

Общественно-политическая структура

[править | править код]

Сохранение позиций

[править | править код]

Уход Эфраина Риоса Монтта с президентского поста не означал конца риосмонттизма как политической системы. Сторонники «старого каудильо» сохранили сильные позиции в обществе и в госаппарате, особенно в силовых структурах. Ещё в 2000 году компетентные эксперты называли генерала Риоса Монтта «настоящим хозяином Гватемалы»[5]. С 2000 по 2004 он являлся председателем парламента, в 2003 баллотировался в президенты вопреки конституционному запрету. Альфонсо Портильо, занимавший президентский пост в 2000—2004 годах, характеризовался как политический заложник Эфраина Риоса Монтта[6].

В идеологии современного риосмонттизма приглушены ультраправые мотивы и дезактуализированы антикоммунистические. На первый план выведен консервативный республиканизм в относительно умеренном правоцентристском варианте. Однако рядовые активисты ориентируются не на декларации, а на фигуру Риоса Монтта, о взглядах которого судят по временам его президентства. Многие гватемальцы ностальгируют по периоду его правления как временам «порядка и стабильности»[7].

Социальная и организационная база

[править | править код]

Основной политической структурой риосмонттизма с конца 1980-х по начало 2010-х годов являлся Гватемальский республиканский фронт (FRG)[8]. Во главе FRG стоял вначале сам Эфраин Риос Монтт, потом его дочь Сури Риос. Старший сын генерала Омеро Риос Соса погиб в 1984, младший Энрике Риос Соса служил на командных постах в гватемальской армии и в 2013 был осуждён за финансовые махинации. Наибольшую электоральную поддержку партия имела в районах боевых действий 1982—1983.

Социальную базу риосмонттизма составляют прежде всего бывшие «патрулерос» и члены их семей. Многие из них сохранили фанатичную преданность Риосу Монтту[9]. Активные сторонники исчисляются десятками тысяч. Организационно-политическим центром выступает Ассоциация военных ветеранов Гватемалы (Avemilgua), созданная ветеранами гражданской войны во главе с генералом Кило Аюсо, генералом Мирандой Трехо и полковником Овалье Мальдонадо. Важную роль играет Контртеррористическая федерация (FCT) с её связями в военных и полицейских структурах. Симпатизируют генералу многие деятели предпринимательского объединения CACIF[10].

Поддерживает Риоса Монтта либертарианское Национальное гражданское движение (MNC) радиожурналистки Глории Альварес. Его популярность высоко в количественно возросшей евангелической общине. 6 сентября 2015 года Сури Риос участвовала в президентских выборах от правоцентристской партии VIVA и заняла пятое место из четырнадцати кандидатов, получив около 6 % голосов.

Победителем первого тура выборов стал актёр и продюсер Джимми Моралес, которого поддержали почти 24 % избирателей. Моралес представляет правонационалистическую партию Фронт национальной конвергенции, созданную в 2008 году по инициативе Avemilgua при участии Сисниеги Отеро[11]. Позиции Моралеса во многом совпадают со взглядами Риоса Монтта. Характерно, что Моралес не признаёт гражданскую войну этническим геноцидом индейцев и считает, что «Риос Монтт, как и другие военные правители, дал отпор коммунизму и спас Гватемалу от участи Никарагуа»[12].

Акции поддержки лидера

[править | править код]

В июле 2003 сторонники Эфраина Риоса Монтта устроили массовые беспорядки в гватемальской столице (один человек погиб), добившись снятия запрета на его участие в президентских выборах[13]. Генерал занял третье место из одиннадцати кандидатов, получив около 11 % голосов.

В мае 2013 угрозы Avemilgua и перспектива повторения событий десятилетней давности вынудили судебные инстанции отменить ранее вынесенный в отношении Риоса Монтта приговор к 80 годам заключения за геноцид и военные преступления[14].

Мы требуем освобождения или парализуем страну[15].

В 2015 Сури Риос возглавила кампанию защиты своего отца от продолжающихся попыток судебного преследования.

Противоречия и трудности

[править | править код]

Противниками риосмонттизма выступают не только левые силы Гватемалы, но и конкурирующие структуры правого лагеря. Трудно складываются отношения риосмонттистов с Патриотической партией президента Отто Переса Молины (соратник Риоса Монтта в 1982, начальник военной разведки, затем участник свержения президента в 1983). Однако в этих случаях причина коренится не в идейных противоречиях, а в политической конкуренции и межличностных счётах.

Слабой стороной риосмонттизма является неразрывная привязка идеи и движения к личности основателя, которому в 2015 году исполнилось 89 лет. Структуры держатся в основном на личной преданности каудильо. Уход Эфраина Риоса Монтта и Сури Риос из FRG немедленно привёл к катастрофическому падению партийного влияния и популярности.

Примечания

[править | править код]
  1. Luisa Frank, Philip Wheaton. "Indian Guatemala: Path to Liberation : the Role of Christians in the Indian Process Архивная копия от 30 июня 2013 на Wayback Machine", EPICA Task Force, (1984), p. 72.
  2. Guatemalan Church Fights Evangelical’s Rise. Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 7 сентября 2017 года.
  3. Análisis de las prácticas sociales genocidas. Patrullas de Autodefensa Civil y reorganización social. Hacia una redefinición del genocidio guatemalteco. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано из оригинала 22 июля 2015 года.
  4. Nicaragua V. United States of America: Counter-memorial. United States. Dept. of State, (1984), p. 73.
  5. Desencanto en Guatemala. Al cumplir un año de Gobierno, la población desaprueba la gestión del 'riosmonttismo'. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 25 декабря 2015 года.
  6. 75 días de Portillo: mucho ruido y pocas nueces. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. Brothers at odds / Ex-dictator, Guatemalan bishop demonstrate how deeply 36 years of civil war divided nation. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  8. Guatemala ante el nuevo gobierno de Óscar Berger. Дата обращения: 30 июля 2022. Архивировано 24 июня 2016 года.
  9. Психея — душа каудильо. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 2 июля 2018 года.
  10. Falta el juicio a la cúpula del poder oligárquico en Guatemala: experto. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 10 марта 2016 года.
  11. El candidato y su relación con militares. Дата обращения: 9 сентября 2015. Архивировано 16 октября 2015 года.
  12. Правильный правый. Дата обращения: 9 сентября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. Guatemala City hit by riot. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 11 декабря 2015 года.
  14. El Constitucional de Guatemala anula la condena al exdictador Ríos Montt. Дата обращения: 2 августа 2015. Архивировано 1 августа 2014 года.
  15. POLARIZACIÓN SOCIAL ¿Viviremos otro Jueves Negro? Дата обращения: 13 сентября 2015. Архивировано 6 марта 2016 года.