Римская Палестина (Jnbvtgx Hglyvmnug)

Римская Палестина — период в истории Палестины под контролем Римской республики (с 27 года до н. э. — Римской империи).

История[править | править код]

Хронологические рамки периода составляют от 63 года до н. э. (вторжение Гнея Помпея Великого) по 395 год (раздел Римской империи на Западную и Восточную).

Иудейское царство при Иродиадах[править | править код]

В течение некоторого времени на престоле Иудейского царства находились в качестве подданных Рима иудейские цари из династии Иродиадов. При Ироде Великом (ок. 37—4 года до н. э.) Иерусалим украсили многочисленные монументальные сооружения: например, был обновлен Храм.

Римская провинция Иудея[править | править код]

До первого восстания[править | править код]

В 6 году н. э. на месте Иудейского царства была образована римская провинция Иудея. Резиденцией прокураторов провинции стал город Кесария. Провинция просуществовала под таким названием до 135 года, когда была переименована в Сирию Палестинскую.

Многие иудеи возмущались римскими порядками, и сформировалось тайное антиримское движение зилотов. В 66 году вспыхнуло весьма сильное восстание иудеев против господства Рима.

История евреев в Палестине окончилась разрушением Иерусалима и храма в 70 году. До нашего времени дошли убедительные археологические свидетельства разрушения Иерусалима римлянами в 70 году. Разрушения прослеживаются также в Кумране, где именно в это время в пещерах была спрятана библиотека членов секты, именуемая свитками Мертвого моря.

До второго восстания[править | править код]

Предстоящее сооружение на месте Иерусалима языческого города Aelia Capitolina вызвало восстание Бар-Кохбы, вспыхнувшее в 132 году и жестоко подавленное в 135 году императором Адрианом: города иудеев были разрушены, а множество жителей были убиты и проданы в рабство.

Адриан основал недоступную для иудеев Элию Капитолину. Ещё при Иерониме на месте древнего святая святых стояла его конная статуя.

После второго восстания[править | править код]

Религиозный аспект[править | править код]

Со времен Константина Великого Палестина стала украшаться церквами, её монастыри наполнились монахами и множество богомольцев со всех концов христианского мира стало стремиться к её святыням.

Завершающий период римской эпохи был ознаменован сохранением пережившей потрясения иудейской общины и постепенным усилением христианских групп, отделившихся от иудаизма в конце I века н. э.

В то время Палестина приобрела известность как выдающийся центр религиозной учености. Около 200 года Иудой га-Наси и другими богословами была составлена Мишна — свод правил и установлений иудаизма. В Кесарии в первой половине III века жил Ориген — величайший представитель греческой христианской учености того времени. В Вифлееме в конце IV — начале V века жил Иероним — крупнейший латинский христианский автор своей эпохи.

Иерусалимская епископия была первой по времени своего основания. Позднее, на IV вселенском соборе в Халкидоне (451) она была возведена в достоинство патриархии.

Административно-территориальное деление[править | править код]

В V веке стало общеупотребительным римское официальное деление Палестины на Prima (Иудея и Самария), Secunda (область Верхнего Иордана и Генисаретского озера) и Tertia (Идумея и Моав)^[1].