Резня на Малаите (Jy[ux ug Bglgnmy)
| Резня на Малаите | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Дата | 1927 | |||||||||||||||||
| Место | Соломоновы Острова | |||||||||||||||||
| Координаты | ||||||||||||||||||
| Причины | сбор налогов | |||||||||||||||||
| Стороны конфликта | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
Резня на Малаите привела к гибели многих людей на Соломоновых островах в конце 1927 года. Уильям Р. Белл, окружной офицер Малаиты в протекторате Британских Соломоновых островов, и его подчиненные были убиты воинами квайо во главе с лидером Basiana. Карательный отряд был организован в знак протеста сбору подушного налога, введенному колониальными властями. Местным населением это было воспринято как покушение на традиционные ценности. Результатом рейда стала гибель около 60 воинов kwaio, в плену и заключёнными под стражу оказались около 200 человек, систематически уничтожались и осквернялись важные родовые святыни и ритуальные объекты kwaio. Данные события сильно повлияли на их образ жизни.
Резня из-за сбора налогов
[править | править код]В сентябре 1927 года воины kwaio, во главе с Basiana, планировали нападение на Белла и его сторонников, во время сбора налогов[1]. Они пытались завербовать заговорщиков, высказывая своё недовольство действиями правительства и Белла, выступающих за расширение прав и возможностей христианских прибрежных групп, которые, как считали kwaio, порочат честь своих предков[2]. Известие о заговоре распространилось по всему острову, и Белл с подчинёнными были предупреждены заранее[3]. Тем не менее, понимая местные нравы, Белл решил, что лучший подход — проявить силу и таким образом завоевать уважение местных жителей и добиться их покорности. Создание оффшорной зоны налогов или призыв в союзники жителей, как убеждали некоторые его заместители, являлся бы проявлением слабости[4].
В понедельник, 3 октября 1927 года, Белл пришвартовал свой корабль Ауки в гавани Сингалагу и организовал обычную операцию по сбору налогов. Во вторник на рассвете Basiana и другие воины направились к месту сбора налогов[5]. Когда прибыли воины, Белл объявил о своих мирных намерениях и пригласил их заплатить налоги. Сначала Basiana уплатил свой налог и направился к краю поляны, затем взял винтовку, спрятал её в рукаве и снова проскользнул в очередь. Выбившись в первые ряды, пока Белл вносил сведения в налоговую ведомость, Basiana взял винтовку, поднял её высоко и ударил по черепу с такой силой, что голова Белла практически раскололась. После этого Basiana взобрался на стол в здании налоговой инспекции[6].
В это время, часть воинов Basiana напали на Кеннета Лилли, британского курсанта, служащего помощником Белла. Удар мачете был отражен другим полицейским, и он смог выстрелить из револьвера в упор, ранив двоих, прежде чем другой нападавший смог выстрелить ему в грудь из винтовки. Макаси, другой полицейский, смог убить одного из нападавших[7]. Остальные чиновники перед налоговой палатой были быстро атакованы[8].
За несколько минут до этого одна из групп нападавших пробила укрепление здания налоговой инспекции, и смогла снести стены, удерживая восемь полицейских внутри. Только один констебль смог сбежать из здания налоговой инспекции, добежав до пристани и уплыв в безопасное место. Остальные сражались не на жизнь, а на смерть, но из-за осечки ружья констебля Кабини, Basiana не был убит, и смог укрыться. Всего было убито 15 чиновников, включая Белла и Лилли. Один из нападавших, застреленных Макаси, был убит, около полудюжины было ранено[9].
Карательная экспедиция
[править | править код]Оставшиеся в живых укрылись на кораблях Ауки и Ветшиф, выждали, когда небольшая группа kwaio покинули берег, и забрали тела Белла и Лили, обернув их тканью. Два корабля вместе с Адвентом, стоявшим на якоре в устье гавани, отправились в Нгонгосилу, где Белл и Лили были похоронены вместе. Затем Ауки и Ветшиф отправились в Тулаги, чтобы сообщить о произошедшем в штаб[10].
В Тулаги на тот момент отсутствовал комиссар Ричард Ратлидж Кейн, а его заместитель, капитан N.S.B. Kidson, не имевший опыта управления на Соломоновых островах, предположил, что жители Малаиты подняли восстание. Верховный комиссар в Суве попросил направить корабль на Соломоновы острова, и 10 октября[11][12] крейсер Аделаида отплыл из Сиднея. Быстрая реакция Австралии объяснима тесными связями страны с Соломоновыми островами: официальными, религиозными и торговыми. Местные газеты напечатали сотни статей о резне и её последствиях.
Разговоры о карательной экспедиции быстро разнелись среди европейцев в Тулаги[11]. Когда комиссар Р. Р. Кейн вернулся в столицу, многое уже было подготовлено. Десятки европейцев предложили свои услуги, из них было отобрано 28 мужчин для формирования гражданской силы. Они прошли интенсивную подготовку и были вооружены винтовками .303 British. Районный офицер Гуадалканала, Уилсон, который имел суровую репутацию из-за случая, когда он оказывал сопротивление на Гуадалканале, получил приказ патрулировать побережье Малаиты в целях сбора информации. Некоторые деревенские констебли вернулись с Уилсоном и просили, чтобы те, кто заплатил налоги (отмеченные в налоговых списках Белла) накануне, не понесли наказания. Эти люди и так были напуганы, ожидая возмездия официальных властей[13]. В столице провинции Малаиты — Ауки, 880 жителей вызвались принять участие в экспедиции. Чиновники, понимая, что большинство, вероятно, хотели отомстить за погибших родственников или свести старые счеты, решили умерить свой пыл и приняли помощь только 40 человек, которые по большей части служили в полиции Белла[14]. Группу собрали из пятидесяти военнослужащих из Аделаиды и 120 местных[15].
Первая вооруженная группа высадилась из Аделаида в воскресенье, 16 октября, через двенадцать дней после убийства[16]. Через пять дней Рамади с колониальными офицерами и 28 европейцами, стоял на якоре в гавани. На расстоянии 1600 футов вверх по горе был возведен плацдарм. 26 октября группа отправилась в путь длиной более четверти мили. У руководителей экспедиции были значительные проблемы с контролем европейской добровольческой армии. Так как некоторые добровольцы полагали, что им будет разрешено стрелять в туземцев, попавших в поле зрения, не чувствуя ограничений и порицания со стороны руководства. То и дело возникали трудности в походе, они пили виски и играли в азартные игры, и большинство из них были уволены через две недели[17].
Военно-морские силы, призванные укрепить гражданскую сторону, также испытывали значительные трудности в походе. Когда Аделаида вернулась в Сидней 18 ноября, 20 % членов экипажа были госпитализированы с малярией, дизентерией и гнойными язвами. Поддержка флота считалась необходимой для борьбы с открытым восстанием, но, когда выяснилось, что ранние сообщения о мятеже были преувеличены, его присутствие перестало быть обязательным[18].
Европейцы по большей части не представляли угрозы для стойких kwaio, но их поддерживали малаитские полицейские патрули во главе с констеблями, которые работали с Беллом. Единственным преимуществом kwaio были знания и навыки ориентирования в местном ландшафте, но и оно было ликвидировано силами некоторых kwaio из прибрежной зоны, которые оказывали помощь властям[19]. Также северные жители Малаиты систематически оскверняли святые места kwaio. Черепа предков, святые предметы и другие реликвии были раздавлены, сожжены или брошены в менструальные хижины. Таким образом полиция и местные жители, которые встали на сторону власти, старались вызвать гнев предков (которые наказывают только своих собственных потомков) на kwaio[20].
Несмотря на официальное командование, главными руководителями экспедиции были сержанты и констебли Белла, которые остались верны своему погибшему командиру и хотели отомстить за его смерть[20]. Было принято решение арестовать и отправить в Тулаги всех взрослых представителей мужского пола, включая большое количество пожилых мужчин, которые не участвовали в массовых убийствах или участвовали только на периферии. Истинных виновников не нашли — большинство из них сдались добровольно после угроз убийства невиновных женщин, детей и стариков[21]. Базовый лагерь опустел 21 декабря, когда на свободе оставалось двадцать беглецов, но все, кроме одного, сдались или были схвачены в последующие недели[22].
Полиция сообщила о расстреле 27 kwaio, которые, якобы, атаковали патрули, сопротивлялись аресту или пытались бежать[23]. Точное количество убитых во время карательной экспедиции невозможно установить. Миссионеры Евангелистской церкви южных морей оценили количество жертв среди kwaio в 60 человек. И хотя правительство и отклонило эти цифры как преувеличение, Роджер М. Кисинг, который сорок лет спустя тщательно изучил как официальные сообщения, так и воспоминания kwaio, подтверждает эти данные. Он сообщает, что 55 смертей практически доказаны. Сами kwaio часто оценивают число погибших в 200 человек. Кисинг уточняет, что kwaio включили в список смертельные случаи, вызванные местью предков, расстроенных осквернением их святынь[24].
Последствия
[править | править код]В общей сложности 198 kwaio были арестованы и задержаны в период с ноября 1927 года по февраль 1928 года. Их держали в импровизированной тюрьме, возведенной из частокола, возле гавани[21] в ожидании перевозки на Рамади в Тулаги. Там их держали в тюрьме без предъявления официальных обвинений. Из-за еды и перенаселения тюрьмы, у многих возникали болезни. В феврале разразилась дизентерия, и 173 kwaio в последующие месяцы были госпитализированы. В общей сложности 30 заключенных умерли от болезней в тюрьме. Правительство, реагируя на сообщения о смертельных случаях, утверждало, что многие из них были пожилыми и физически слабыми людьми. Тем не менее, они не объяснили, почему такие люди были задержаны[25].
Затем последовало длительное досудебное расследование, в котором были собраны показания выживших и задержанных. Правоохранительные органы узнали от следствия, кто на самом деле замышлял убийство, и было понятно, что они использовали свой политический вес, чтобы держать других в узде. Необходимо было найти баланс между желанием показать пример и поддерживать образ строгого британского правосудия. В конце концов, было решено обвинить в убийстве любого, кто мог доказать, что он убил правительственных чиновников или полицию, и заключить в тюрьму тех, кто нанес травмы, покушались на убийство или играли центральную роль в организации мятежа. Итогом стало обвинение в убийстве 11 человек, шестеро были осуждены; из 71 человека, обвиненного в менее серьёзных преступлениях, 21 был осужден[26]. Basiana, убивший Белла, был публично повешен 29 июня 1928 года перед двумя его сыновьями[27].
В июне 1928 года в поисках решения проблемы того, что делать с теми, кто был оправдан или никогда не обвинялся в преступлениях, Верховный комиссар на Фиджи издал «Постановление короля о санкционировании задержания некоторых коренных жителей, ранее проживавших на острове Малаита»[28]. Он объявлял «законными и действительными» «все действия», совершенные в связи с содержанием под стражей «с целью сохранения мира и порядка в протекторате», и продлевал срок содержания под стражей до шести месяцев. Это позволило комиссару-резиденту Кейну продолжить планирование переселения kwaio на другой остров, идею, которую он задумал ещё в ноябре 1927 года. Однако направленный из Лондона для расследования убийства подполковник Г. К. Мурхаус, у которого был значительный колониальный опыт в Африке, отменил эту схему и призвал к быстрой репатриации задержанных. В августе 1928 года оставшиеся заключенные были возвращены на Малаиту и получили положенные порции риса[29].
Во время карательной экспедиции многие kwaio искали убежища в христианских деревнях, и после того, как их священные места были загрязнены, сотни людей обратились в христианство, чем могли вызвать гнев предков[30]. Произошло резкое снижение населения в центре острова по отношению к побережью. Деревни стали немного меньше и располагались дальше друг от друга. Это был конец власти и авторитета ramo (воинов-лидеров kwaio) и кровной вражды, что привело к росту миграции и передвижения и снизил количество сексуальных традиций[31].
Хранящиеся записи, относящиеся к Малаитской резне, оказались полезны в процессе воссоздания длительной демографической истории народа kwaio для этнографа Роджера М. Кисинга. Запись такой длительности, возможно, уникальна среди традиционных меланезийских обществ[32].
Примечания
[править | править код]- ↑ Keesing and Corris, 119
- ↑ Keesing and Corris, 120
- ↑ Keesing and Corris, 125
- ↑ Keesing and Corris, 133—134
- ↑ Keesing and Corris, 129—130
- ↑ Keesing and Corris, 135—138
- ↑ Keesing and Corris, 138—139.
- ↑ Keesing and Corris, 143.
- ↑ Keesing and Corris, 145.
- ↑ Keesing and Corris, 149.
- ↑ 1 2 Keesing and Corris, 150.
- ↑ Cassells, Vic. The Capital Ships: their battles and their badges (англ.). — East Roseville, NSW: Simon & Schuster, 2000. — ISBN 0-7318-0941-6.
- ↑ Keesing and Corris, 154—156.
- ↑ Keesing and Corris, 158.
- ↑ Keesing and Corris, 160.
- ↑ Keesing and Corris, 156.
- ↑ Keesing and Corris, 161—164.
- ↑ Keesing and Corris, 164.
- ↑ Keesing and Corris, 165.
- ↑ 1 2 Keesing and Corris, 166.
- ↑ 1 2 Keesing and Corris, 176.
- ↑ Keesing and Corris, 178.
- ↑ Keesing and Corris, 170.
- ↑ Keesing and Corris, 178—183.
- ↑ Keesing and Corris, 184.
- ↑ Keesing and Corris, 185—186.
- ↑ Keesing and Corris, 186—188.
- ↑ Keesing and Corris, 188.
- ↑ Keesing and Corris, 188—190.
- ↑ Keessing, Roger M. Kwaio Religion. New York: Columbia UP, 1982. Page 14.
- ↑ Keesing, 26-27.
- ↑ Keesing, 17.