Рага (буддизм) (Jgig (Qr;;n[b))
| Рага | |
|---|---|
| В переводе на | |
| Английский | greed, sensuality, desire, attachment or excitement for sensory objects, lust, sexual desire, passion |
| Пали | රාග (rāga) |
| Санскрит | राग (rāga) |
| Китайский | 貪 (T) / 贪 (S) |
| Японский |
貪 ton |
| Тибетский |
འདོད་ཆགས་ dod chags; döchak |
Рага (IAST: rāga; пали rāga; тиб. dod chags) — в буддийской концепции одна из форм поражения характера, относящаяся к любому проявлению «жадности, чувственности, похоти, желания» или «привязанности к чувственному объекту»[1][2][3]. Один из трёх ядов, свойственный существам с рождения. Рага представлена в буддийских произведениях искусства (бхавачакра) в виде птицы или петуха. В Абхидхарме махаяны это одна из шести корневых клеш. В Абхидхарме тхеравады — один из четырнадцати "неблаготворных умственных факторов".
В буддийской мифологии это одна из трёх дочерей Мары, пытавшихся соблазнить Будду в ночь Просветления.
Определения
[править | править код]Рага буквально означает на санскрите «цвет» или «оттенок», но в буддийских текстах встречается этим термином обозначен порок, личная нечистота, негативная эмоциональная окрашенность психики или фундаментальный недостаток характера. Как философское понятие, он относится к «жадности, чувственности, желанию» или «привязанности к чувственному объекту». К раге относят любую форму желания, в том числе сексуальное желание и чувственную страсть, а также привязанность к чувственным объектам, возбуждение от них и удовольствие, получаемое от них. Некоторые ученые переводят этот термин как «жажда». Рага — один из трёх ядов или недугов, также называемых «тройным огнем» в буддийском Палийском каноне[4], который мешает существу достичь ниббаны[5][2]. Чтобы достичь ниббаны необходимо погасить всю рагу (жадность, похоть, желание, привязанность).
Абхидхарма-самуччая утверждает[6]:
Что такое страстное желание (рага)? Это привязанность к трем сферам существования. Его функция состоит в том, чтобы порождать страдание.
Считается, что рага возникает из отождествления себя как отдельного от всего остального. Это неправильное восприятие или непонимание называется авидья (невежество)[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ Buswell, Robert E. Jr.; Lopez, Donald S. Jr. The Princeton dictionary of Buddhism (англ.). — Princeton, NJ, 2013. — С. 59, 68, 589. — 1113 p. — ISBN 978-1-4008-4805-8. — ISBN 1-4008-4805-9. Архивировано 12 июня 2018 года.
- ↑ 1 2 William Stede (Editor) T.W.Rhys Davids (Editor) (Author). Pali-English Dictionary (англ.). — Motilal Banarsidass, 2015. — P. 567. — ISBN 8120811445.
- ↑ Keown, Damien. A dictionary of Buddhism (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. 8, 47, 143. — ISBN 978-0-19-157917-2.
- ↑ Frank Hoffman. Pali Buddhism : [англ.] / Frank Hoffman, Deegalle Mahinda. — Routledge, 2013. — P. 106–107. — ISBN 978-1-136-78553-5. Архивная копия от 26 ноября 2016 на Wayback Machine
- ↑ David Webster. The Philosophy of Desire in the Buddhist Pali Canon : [англ.]. — Routledge, 2005. — P. 2—3. — ISBN 978-0-415-34652-8. Архивная копия от 11 июля 2021 на Wayback Machine
- ↑ Asaṅga. Abhidharmasamuccaya: The Compendium of the Higher Teaching / Asaṅga, Walpola Rahula. — Jain Publishing, 2001. — ISBN 978-0-89581-941-3. Архивная копия от 11 июля 2021 на Wayback Machine
- ↑ Ringu Tulku. Daring Steps Toward Fearlessness: The Three Vehicles of Buddhism (англ.). — Snow Lion Publications, 2005. — P. 29. — 280 p. — ISBN 1559392258.