Рабис (JgQnv)

Рабис
Рабис
Направление	популярная музыка
Истоки	армянская народная музыка ; арабская музыка, ; турецкая музыка
Время и место возникновения	1970-е—1980-е годы, Армянская ССР
Музыкальные инструменты	дудук, зурна, кларнет, дхол, синтезатор
Годы расцвета	с середины 1980-х по 1990-е годы, с середины 2000-х годов по настоящее время
Поджанры
	эстрадный рабис
Родственные
	Арабеска

Рабис (арм. ռաբիս) или рабиз (арм. ռաբիզ) — жанр армянской популярной музыки, с элементами восточной (в основном арабской, турецкой) и частично армянской народной музыки.

Происхождение названия

Несмотря на широкое использование термина, этимология или определение слова «рабис» не совсем понятна. Согласно некоторым источникам, оно происходит от русского словосочетания «работники искусства», использовавшегося в советское время для обозначения союзов, которые специализировались на создании новой музыки.^[1]

История

Советское время

Понятие рабис появилось в советское время. Для того, чтобы объединить деятелей искусства в одну организацию, в начале 1920-х годов был создан Союз работников искусств СССР, соответственно армянское территориальное подразделение РАБИСА. Некоторое время спустя творческие союзы были образованы, а РАБИС превратился в учреждение музыкантов-любителей занимающихся свадьбами и похоронами^[2] .

Представители этого жанра и их слушатели, официально стали считаться маргинальным слоем, а музыка, соответственно, маргинальной. Рабис был отвергнут советской властью, который не сочетался с советской культурой и национальным идеалам армянского человека.

Музыкантам не разрешали доступ на радио и телеканалы, они не освещались в средствах массовой информации. Рабис распространялся благодаря тайным вечеринкам и другими торжествам на которых пели песни данного жанра.

1980-е годы во время перестройки рабис начал распространяться среди большинства населения.

Независимая Армения

После распада СССР и обретение Арменией независимости, рабис стал более массовым жанром музыки и больше не считалась маргинальной.

В середине 1990-х начали появляться разные телевизионные программы в которых приглашали исполнителей рабиса, начали выпускаться альбомы и кассеты, многие песни данного жанра стали хитами.

Новым пиком популярности рабиса стала середина 2000-х годов. Появился поджанр рабиса — эстрадный рабис (его также часто называют армянской поп музыкой), исполнение которого было похоже на классический рабис, но отличался более мягким звучанием и сочетанием с другими музыкальными жанрами.

Музыкальное описание

По мнению критиков, рабис имеет арабское или турецкое происхождение. Это объясняется тем, что многие песни этого жанра имеют сходство с песнями турецкого жанра арабеска. Вокальный тон обычно поется тенором и имитирует традиционные, а также основные вокальные стили, которые можно услышать в турецкой или арабской музыке, при этом певец подпевает вместе с основной мелодией в своего рода импровизации, обычно с вибрато, если таковое возможно. Рабис обычно исполняется с оркестром, состоящей из вокалиста, клавишника, дудукиста или кларнетиста (или оба музыканта), также дхолиста.

В последние годы происходит синтез между рабисом и другими жанрами, такими как поп, хип-хоп, электронная музыка и другие.

Темы песен

Темы песен в основном о любви (в том числе о безответной любви), тоске, печали, горя и боли.

Распространение

За пределами Армении рабис пользуется популярностью в армянской диаспоре, особенно в России и США (в основном в Лос Анджелесе и Глендейле).

Стереотипы и образ жизни

Негатив у многих людей заключается в стереотипах относительно внешнего вида, образа жизни и образа мышления людей любящих рабис^[3] .

Среди них:

Чрезмерная роскошь
Темные очки, спортивная одежда, золотая цепь или крест, узкие туфли на высоком каблуке (арм. ծիծակ կոշիկներ)
Сленг с большим количеством иностранных (в основном русских) слов
Доминирующая мужественность или ярко выраженная женственность

Известные исполнители

См. также

Заметки

↑ Ivan Biliarsky, Ovidiu Cristea, Anca Oroveanu. The Balkans and Caucasus: Parallel Processes on the Opposite Sides of the Black Sea. — Cambridge Scholars Publishing, 2012-01-17. — 349 с. — ISBN 978-1-4438-3705-7. Архивировано 5 июля 2022 года.
↑ Բերդ Բաբայան. Ազգ օրաթերթ - մշակույթ - Ազգային մշակույթը հարկավոր է պահպանել ինչպես Երկրի պետական սահմանը (неопр.) (6 октября 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28. Архивировано 14 октября 2007 года.
↑ Քրիստիան Կարպիս. Ռաբիս երևույթը (անգլերեն) (неопр.) (11 декабря 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28. Архивировано 22 октября 2019 года.

Ссылки

Интервью H1 с Артаком Алексаняном о рабизе

[1] Ivan Biliarsky, Ovidiu Cristea, Anca Oroveanu. The Balkans and Caucasus: Parallel Processes on the Opposite Sides of the Black Sea. — Cambridge Scholars Publishing, 2012-01-17. — 349 с. — ISBN 978-1-4438-3705-7. Архивировано 5 июля 2022 года.

[culture-2] Բերդ Բաբայան. Ազգ օրաթերթ - մշակույթ - Ազգային մշակույթը հարկավոր է պահպանել ինչպես Երկրի պետական սահմանը (неопр.) (6 октября 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28. Архивировано 14 октября 2007 года.

[note-3] Քրիստիան Կարպիս. Ռաբիս երևույթը (անգլերեն) (неопр.) (11 декабря 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28. Архивировано 22 октября 2019 года.

[1]

[2]

[3]