Пфефферкорн, Иоганн (Hsyssyjtkju, Nkiguu)

Иоганн Пфефферкорн
нем. Johannes Pfefferkorn
Иоганн Пфефферкорн
Дата рождения	1469[…]
Место рождения	Нюрнберг, Средняя Франкония, Королевство Бавария, Баварский округ, Священная Римская империя
Дата смерти	1523
Место смерти	Кёльн, Куррейнский округ, Священная Римская империя
Страна	Германия
Род деятельности	писатель, богослов
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Иоганн Пфефферкорн (нем. Johannes Pfefferkorn; 1469 — октябрь 1521, Кёльн) — немецко-латинский писатель XVI века, противник гуманистов.

Биография

Не отличаясь выдающимися способностями или талантом (Штраус прямо называет его пошлым), не пользуясь авторитетом даже среди своих единомышленников, Пфефферкорн сыграл всё же довольно важную, хотя и отрицательную роль в продолжительной и упорной полемике между обскурантами и гуманистами, которая ярче всего отразилась в знаменитых «Письмах тёмных людей».

Иудей из Кёльна по происхождению, Пфефферкорн, перейдя в христианство, сделался ожесточённым обличителем и гонителем своих прежних единоверцев.

Рейхлиновский спор

Основная статья: Рейхлиновский спор

В 1509 году ему удалось выхлопотать у императора Максимилиана I указ, по которому у иудеев должны были быть отобраны и затем сожжены все их книги, за исключением библейских, по причине содержавшихся в них насмешек над догматами и обрядами христианской религии. Из-за этого разгорелась страстная полемика, разделившая учёных, профессоров и богословов того времени на два враждебных лагеря, особенно после того как Иоганн Рейхлин, отвечая на запрос правительства, вскоре пожалевшего о данных Пфефферкорну и его единомышленникам полномочиях, написал трактат «Совет, следует ли у иудеев отнять, истребить и сжечь все их книги».

В ожидании решения дела отобрание книг у иудеев было приостановлено. Пфефферкорн, за которым стояли кёльнские богословы и доминиканский орден, с яростью обрушился на Рейхлина за его доклад, с которым он незаконным путём успел ознакомиться, и в памфлете «Ручное зеркало» обвинял противника в том, что того подкупили иудеи, стараясь вместе с тем доказать незнание им еврейского языка.

Пфефферкорн не унялся и в своих произведениях «Зажигательное стекло» и «Набат» с ещё большим озлоблением напал на Рейхлина и других гуманистов, осыпая их ругательствами и прибегая к явным доносам духовной и светской власти. Противная сторона не оставалась в долгу: в стихотворении «Триумф Капниона», написанном после того, как поход, начатый Пфефферкорном, окончился ничем, и всё дело было прекращено, выражалось, например, желание, чтобы Пфефферкорн попал в руки палача и был им изуродован, а в «Письмах тёмных людей» есть намёки на интимные отношения одного из главных обскурантов, Ортуина Грация, с женой Пфефферкорна. Когда появилась первая часть «Писем», Пфефферкорн издал «Defensio J. Pepericorni contra famosas et criminales obscurorum virorum epistolas», послужившую поводом к появлению второй части. Предчувствуя начало Реформации, Пфефферкорн издает свою «Маленькую боевую книжку» с грозными предупреждениями. Но его голос остался гласом вопиющего в пустыне. К концу жизни Пфефферкорн сходит со сцены, и о нем почти не упоминается.

Литература

• Веселовский Ю. А. Пфефферкорн, Иоганн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Дав. Штраус, «Ульрих фон Гуттен» (русский перевод под ред. Э. Радлова, СПб., 1896);
• Ludwig Geiger, «Reuchlin»; Kampfschulte, «Die Universit ät Erfurt in ihrem Verhä ltnisse zu Humanismus und Reformation» (Трир, 1860); * Hagen, «Deutschland’s literarische und religi öse Verhä ltnisse im Reformationszeitalter» (Эрланген, 1841—44);
• А. Кирпичников, «Письма темных людей» («Журнал Министерства Народного Просвещения», 1869, CXLIII);
• Сочинения Гуттена, изд. B ö cking (дополнительные тома, 1864—1870).