Публичные фигуры: Изобретение знаменитости (1750—1850) (HrQlncudy snirjd& N[kQjymyuny [ugbyunmkvmn (1750—1850))

Публичные фигуры: Изобретение знаменитости (1750—1850)
фр. Figures publiques: l'nvention de la célébrité (1750—1850)
Жанр	научная литература
Автор	Антуан Лилти
Язык оригинала	французский
Дата первой публикации	2014

Публичные фигуры: Изобретение знаменитости (1750—1850) (фр. Figures publiques: l'nvention de la célébrité (1750—1850)) — книга французского историка Антуана Лилти, впервые опубликованная в 2014 году в Париже в издательстве Фаяр. В России книга выходит в 2018 году в Санкт-Петербурге в Издательстве Ивана Лимбаха в переводе Павла Каштанова. Сочинение было удостоено награды Prix Sophie Barluet (2014).

Автор формулирует несколько целей данной работы:

• Устранить терминологическую путаницу: популярность, репутация, слава, молва, знаменитость.
• Найти истоки феномена знаменитости и рассмотреть историю данного понятия.
• Исследовать основные черты и свойства знаменитости.
• Привести примеры знаменитостей в различных сферах культуры.

Стиль изложения

Книга написана в научно-популярном стиле. Автор объясняет феномен знаменитости на примерах биографий известных личностей XVIII-XX вв. (в основном, представителей общества Франции, Англии, США), интегрируя в них свои рассуждения о данном феномене, выстраивая его научную теорию. Таким образом, книга адресована широкому кругу читателей: она интересна и как написанный живым языком биографический справочник, и как серьезный научный труд с внушительным списком источников (около 12 % от общего содержания книги).

Терминология

Лилти проводит строгое различие между терминами:

• Слава (glory) — известность, как правило посмертная, выраженная в почитании потомками.
• Репутация (reputation) — уважение к человеку в узких кругах, как к мастеру своего дела (хороший ремесленник, гравировщик, учитель и т. д.)
• Широкая репутация (молва, fame) — прижизненный аналог славы (glory). Репутация, глубокое уважение, почитание широким кругом лиц.
• Знаменитость (celebrity) — особая форма известности, зародившая в XVIII веке. Признакам и проявлениям знаменитости посвящена книга.

Изобретение знаменитости и альтернативная хронология

Позиция автора

Автор критикует позиции историков, рассматривающих знаменитость как порождение современных мира и общества. Он считает, что знаменитость как феномен зародилась в середине XVIII века и интегрировалась в общество, обретая свои характерные черты, на протяжении последующих ста лет. Исходя из такого взгляда Лилти предлагает альтернативную хронологию, подразумевая что в контексте знаменитости за один век следует принять 1750—1850 годы. Этот взгляд существенно отличается от традиционного взгляда французских историков, воспринимающих Великую французскую революцию как барьер между двумя историческими эпохами.

Возникновение знаменитости

Причины возникновения нового типа известности автор видит в таких следствиях эпохи Просвещения, как:

• повышение общего уровня образования
• рост печатной продукции
• совершенствование технологий литографии (офорт), позволившее массово тиражировать репродукции картин
• изменение характера жизнеописаний (от панегириков к описаниям личных историй, анекдотов)
• ослабление роли религии

Признаки и свойства знаменитости

Знаменитость обладает рядом свойств, позволяющих отличить ее от славы и репутации:

• Инверсия частного и публичного. Публику интересует частная жизнь знаменитых людей, таким образом, частное делается публичным. Это новое свойство, не присущее ни славе, ни репутации.
• Распространение имени знаменитого человека за пределы его профессиональной деятельности.
• Тесная эмоциональная связь представителей публики со знаменитой личностью: звезда воспринимается как друг, как человек из ближайшего круга общения.
• Отношения «звезда-фанат» (Феномен фаната возникает вместе с феноменом знаменитости). Крайняя форма эмоциональной связи, описанной выше. Фанат почитает знаменитую личность как божественную сущность (Лилти связывает это с ослаблением социального веса религии и потребностью общества в ее суррогате, который некоторые люди находят в знаменитости).
• Низкая степень легитимности знаменитости (звезд часто не воспринимают всерьез, считая их объектами развлечения)
• Локальность во времени (Знаменитость человека умирает вместе с ним, а зачастую и раньше). Если знаменитость была подкреплена широкой репутацией, она может перейти в славу.
• Отсутствие требования к социальному статусу, происхождению. (Знаменитостью может стать как гениальный поэт, так и жестокий преступник, как королева, так и куртизанка).
• Уравнивание статуса знаменитых людей в глазах публики (ярлык знаменитости позволяет помещать рядом портрет королевы и содержанки).

Амбивалентность знаменитости

Лилти говорит о знаменитости как об очень противоречивом явлении. С одной стороны, можно легко говорить о преимуществах, которые она дает: признание, почитание, полезные связи, финансовое благополучие.

Однако, значительно большее внимание автор уделяет ее негативным эффектам. Один из них — барьер между знаменитым человеком и обществом в виде публичного образа. Публика почитает и восхваляет именно публичный образ, который никогда не тождествен его носителю, отчего сам носитель не может в полной (а иногда и хоть в какой-то) мере ощутить адресованную ему похвалу. С другой стороны, сама публика, видя лишь публичный образ, отождествляет знаменитого человека с ним, лишая себя, таким образом, возможности воспринимать этого человека подлинным.

В качестве примера знаменитости, пострадавшей от потери идентичности и пытавшейся всячески отождествить свой сформировавшийся публичный образ с самим собой, Лилти приводит Жана-Жака Руссо, истории которого он посвящает отдельную главу книги.

Локальность знаменитости во времени Лилти показывает при помощи сравнения: слава-знаменитость, эпитафия-некролог. Эпитафия, будучи высеченной на камне, не тускнеет со временем, как и слава человека, которому она адресована. Некролог же напечатан на бумаге, носителе столь же недолговечном, как и сама знаменитость.

Ссылки

• Персональная страница автора