Пряжевская икона Божией Матери (Hjx'yfvtgx ntkug >k'nyw Bgmyjn)
| Пряжевская икона Божией Матери | |
|---|---|
 | |
| Дата появления | 1862 год |
| Иконографический тип | Одигитрия |
| Чтимые списки | Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь |
| Дата празднования | 29 июня (12 июля) и в десятую пятницу после Пасхи |
Пря́жевская икона Божией Матери — местночтимая чудотворная икона Божией Матери, наиболее известный чтимый список которой находится в Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре.
История иконы
[править | править код]Икона древнего византийского письма была явлена в конце XVII или в начале XVIII века. О древности иконы свидетельствуют надписи в церковных книгах села Пряжева, находящегося недалеко от города Житомира. Поэтому и икона именуется Пряжевской.
Из появившихся позднее списков иконы наибольшую известность приобрёл находящийся в Белогорской Николаевской пустыни. Белогорская Николаевская пустынь, основанная в 1672 году иеромонахами разорённого татарами Дивногорского монастыря Воронежской губернии, была закрыта в 1788 году в силу политических обстоятельств. Преображенский собор пустыни был обращён в приходскую церковь ближайшей слободы Горнали. По преданию, после этого в бывшем монастырском храме стали совершаться чудесные явления: несмотря на то, что после богослужения все свечи аккуратно гасились, на утро некоторые из них находили горящими. Это повторялось много раз, пока не обретена была Пряжевская икона Божией Матери[1].
«Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому открыто свыше, чтобы он достал древнюю икону Божией Матери, писанную на полотне и скрытую за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви и тщательно обновил её, оставив только неприкосновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Предвечнаго Младенца. О происхождении и существовании этого образа никто дотоле не знал, но он действительно обретен там, где указано и обновлен так, как повелено было в откровении», — писал в 1862 году игумен Нестор. Иван Белый был болен, но, когда он вместе со священником и дьячком нашёл за иконостасом икону и отслужил молебен, то получил исцеление. С тех пор начали совершаться чудеса. Исцеление благочестивого суджанского купца Косьмы Купреева стало причиной восстановления монастыря. Купцу во сне было повелено отправиться в закрытый Белогорский монастырь и отслужить перед иконой молебен. По исцелении Косьма вместе с сыновьями Федором и Владимиром стали хлопотать об открытии обители. Высочайшим повелением 24 августа 1863 года было разрешено восстановить монастырь под названием Белогорская Николаевская пустынь. Косьма с сыновьями вошли в число первых монахов. По восстановлении обители, известность и почитание чудотворной иконы всё возрастали. В посвящение спасению царя Александра II при покушении в Париже с 1867 года, в Вознесение до второго праздника Пресвятой Троицы крестным ходом икону стали переносить в город Мирополье. Позже в память спасения Августейшего семейства при крушении поезда происходил второй Крестный ход в город Суджу. От Успения Пресвятой Богородицы до Рождества Пречистой икона посещала все слободы и сёла уезда. В Судже существовала монастырская Александро-Невская часовня, где Пряжевская икона Божьей Матери пребывала, когда её переносили туда крестным ходом[1].
Местонахождение
[править | править код]Изначально икона находилась в Белогорской Николаевской пустыни. После закрытия большевиками монастыря, икона Божией Матери, уцелевшими от бандитских нападений и расстрелов монахами была унесена в город Суджу. В 1996 году при инвентаризации в Свято-Троицком храме городе Суджы на иконе, числящейся в описи как «Смоленская», было замечено несовпадение лика и ризы, закрывающей изображение. При обращении к архивным данным подтвердилось, что образ, находящийся под ризой, является иконой Божией Матери «Пряжевская»[1].
Сейчас список иконы находится в возрожденном Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре, как называется в настоящее время Белогорская пустынь[1].
Крестный ход на территорию Украины
[править | править код]С 17 октября 1996 году возобновлена традиция крестных ходов с Пряжевской чудотворной иконой в бывшую Горнальскую обитель, на территории которой тогда находилась спецшкола-интернат. В 2001 году монастырь был возвращён Русской православной церкви и сейчас восстанавливается. В 2002 году был возрождён крестный ход в украинское Мирополье, это был единственный крестный ход, совершаемый за государственную границу России[1].
Чудеса
[править | править код]Верующие возносят молитвы перед образом Пресвятой Богородицы «Пряжевская», прося исцеления от различных болезней. На иконе находятся вотивные украшения, в знак благодарности от верующих за исцеления.
Другие списки
[править | править код]Списки иконы также имеются: в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Житомира, и в Тригорском мужском монастыре, расположенном в 25 километрах на юго-запад от Житомира.
Празднование
[править | править код]Дни празднования Пряжевской иконе – 29 июня (12 июля), а также в десятую пятницу после Пасхи.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Пряжевская икона Богоматери на сайте монастыря. Дата обращения: 9 марта 2011. Архивировано 22 июня 2012 года.
Ссылки
[править | править код]- Рассказ об Пряжевской иконе Божией Матери.
- Фотогалерея Пряжевской иконы Божией Матери.
- Видео о Пряжевской иконе.
Литература
[править | править код]- Поселянин Е. Богоматерь: Описание Её земной жизни и чудотворных икон. — СПб., 1914.