Проэресий (Hjkzjyvnw)
Проэресий | |
---|---|
арм. Պարույր Հայկազն греч. Προαιρέσιος | |
Дата рождения | 275 |
Место рождения | Великая Армения |
Дата смерти | 367 |
Страна | Римская империя |
Род деятельности | софист, философ |
Направление | Западная философия Неоплатонизм, Софизм |
Период | Античная философия |
Основные интересы | Риторика |
Проэре́сий (Проэре́сий Армянин[1]), известный также как Пару́йр Айка́зн (арм. Պարույր Հայկազն; 275—367) — известный римский ритор и философ-софист армянского происхождения[1][2].
Биография
[править | править код]Родился в 275 году в одной из восточных областей Великой Армении[2].
Глава филос.-риторической школы неоплатонизма в Афинах, автор ряда риторич. и филос. произведений, к-рые, однако, до нас не дошли. Учениками Айказна были отцы Церкви: святители Василий Великий и Григорий Богослов, а также будущий император Юлиан Отступник. Паруйр Айказн был ревностным христианином, поэтому, когда император Юлиан запретил христианам заниматься преподаванием философии, то он закрыл свою школу. Вскоре он был приглашен в Рим императором Константом, где настолько прославился своим ораторским искусством, что ему еще при жизни был воздвигнут памятник с надписью: «Царица держав Рим — царю красноречия» («Rerum regina Roma— regi eloquentiae»)[2].
Ссылки
[править | править код]- Проэресий на сайте «Хронос»
- Под редакцией Ф. В. Константинова. Проэресий // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . — 1960—1970.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 George A. Kennedy. A New History of Classical Rhetoric. — Princeton University Press, 1994. — P. 244.Оригинальный текст (англ.)Prohaeresius put on his usual virtuoso performance and clearly gained the appointment; Eunapius, in his casual way, fails to say that, but he subsequently (p. 495) mentions the three official sophists as being Epiphanius the Syrian, Diophantus the Arabian, and Prohaeresius the Armenian.
- ↑ 1 2 3 4 Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.232.