Право на существование: моральная защита войн Израиля (Hjgfk ug vrpyvmfkfguny& bkjgl,ugx [gpnmg fkwu N[jgnlx)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Право на существование: моральная защита войн Израиля
англ. Right to Exist: A Moral Defense of Israel’s Wars
Автор Yaacov Lozowick[вд]
Язык оригинала английский
Оригинал издан 2003
Издатель Doubleday
ISBN 1400032431

Право на существование: моральная защита войн Израиля (англ. Right to Exist: A Moral Defense of Israel’s Wars) — книга израильского историка немецкого происхождения Яакова Лозовика[англ.], директора архива Управления памяти мучеников и героев Холокоста[1].

В своей книге Лозовик опирается на теорию справедливой войны, в частности на работу Майкла Уолцера «Справедливые и несправедливые войны[англ.]», пытаясь оценить войны Израиля в свете моральной философии[1].

Итан Броннер[англ.] в газете «Нью-Йорк Таймс» счёл книгу в значительной степени убедительной защитой позиций Израиля с моральной и политической точки зрения, но оспорил утверждение о том, что не существует «цикла насилия» и что существует только односторонняя агрессия, поскольку Израиль просто воюет против «палестинских террористов». Он считал, что это положение игнорирует ежедневную агрессию, которую влечёт за собой 36-летняя оккупация – блокпосты, обыски, конфискованную землю[2].

По словам Чада Алана Голдберга, пишущего в журнале «Contemporary Sociology[англ.]», Лозовик развивает следующий тезис: «В своём обзоре войн Израиля я обнаружил, что сионизм в основном пытался быть моральным. Иногда он допускал ошибки, на которых обычно (но не всегда) учился. Постоянно находясь в состоянии войны, он добился удивительного успеха во многих других проектах, таких как построение достаточно здорового общества из разнообразных сообществ»[3]. По словам Голдберга, Лозовик приходит к выводу, что все войны Израиля, за исключением вторжения в Ливан в 1982 году, выдержали испытание jus ad bellum[1].

Голдберг пишет, что «одним из наиболее важных вкладов Лозовика является опровержение пагубного утверждения о том, что сионизм является формой европейского колониализма», и что ещё одним важным вкладом является опровержение обвинения в том, что Израиль является расистским государством[1].

По словам Дэвида Харсаньи[англ.], Лозовик утверждает, что «израильтяне, как правило, извлекают уроки из своих ошибок, постоянно переоценивая свою политику и своё место в мире. Несмотря на эту самокритику, сионизм часто отвергается классификациями, независимо от его реальной политики, действий или попыток мира»[4].

Дэниел Мандель пишет, что Лозовик «заключает, что «воля убивать евреев никогда не была результатом угнетения и никогда не может быть решена путём её устранения», резюмируя своё мнение о том, что конфликт между арабами и евреями не является продуктом недовольства, которое израильская политика может смягчить»[5].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 Politicide Revisited, by Chad Alan Goldberg , Contemporary Sociology, Vol. 34, No. 3 (May, 2005), pp. 229-232
  2. Bronner, Ethan (2003-11-09). "The New New Historians". The New York Times. Архивировано 22 февраля 2009. Дата обращения: 24 октября 2023.
  3. Lozowick pp. 29-30
  4. Existence, At Least - Right to Exist: A Moral Defense of Israel's Wars - The Case for Israel - Book Review, by David Harsanyi, National Review, Oct 13, 2003
  5. Review of Right to Exist: A Moral Defense of Israel's Wars - Middle East Quarterly. Дата обращения: 24 октября 2023. Архивировано 5 января 2009 года.