Эта статья входит в число добротных статей

Поликрат (софист) (Hklntjgm (vksnvm))

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Поликрат.
Поликрат
др.-греч. Πολυκράτης
Дата рождения около 440 годов до н. э.
Место рождения Древние Афины
Дата смерти около 370 годов до н. э.
Место смерти Кипр
Страна Древние Афины
Язык(и) произведений древнегреческий
Направление софистика
Оказавшие влияние Горгий
Испытавшие влияние Зоил

Поликрат (др.-греч. Πολυκράτης; около 440—370 годов до н. э.) — афинский софист и ритор. Ученик Горгия. По одной из версий, написал речи обвинителям Сократа Аниту и Мелету. Трактат Поликрата «Обвинение Сократа» повлиял на творчество Платона. Также, подражая своему учителю, написал несколько энкомиев на парадоксальные темы. Ни одно из сочинений Поликрата не сохранилось.

Биография[править | править код]

О жизни Поликрата практически ничего не известно. Из сохранившихся упоминаний можно сделать вывод о том, что Поликрат жил в Афинах. Был учеником знаменитого софиста и «отца риторики» Горгия. Зарабатывал на жизнь преподаванием философии. Во время олигархического правления в Афинах Тридцати тиранов (404—403 годы до н. э.) покинул город вместе с другими сторонниками демократии[1]. У философа конфисковали имущество, а сам он смог вернуться в родной город вместе с войсками лидера демократов Фрасибула. Впоследствии переехал на Кипр, где и провёл последние годы жизни[2][3].

Древнеримский писатель II—III веков Клавдий Элиан назвал оратора и литературного критика Гомера Зоила, чьё имя стало нарицательным для язвительных и мелочных критиков и символом злословия, учеником Поликрата[4][5].

Сочинения[править | править код]

Поликрат написал несколько произведений в жанре парадоксального энкомия, а также речь «Обвинение Сократа». Эсхрион Самосский[en] приписывал Поликрату создание знаменитого в античности руководства по сексу, хотя традиционно его автором называют Филениду Самосскую[6].

Парадоксальные энкомии[править | править код]

Поликрат создал несколько парадоксальных энкомиев. Родоначальником жанра считают софиста Горгия. В «Похвале Елене» он взялся за деконструкцию стереотипа и создание нового образа этого мифологического персонажа[7]. Так, Елена Прекрасная для древних греков была олицетворением противоположности женским добродетелям — верности, материнству и честности. Согласно мифам, она изменила мужу, оставила малолетнюю дочь Гермиону и бежала с любовником Парисом из Спарты в Трою, что стало поводом для кровопролитной Троянской войны. Целью Горгия было не восстановление справедливости, а создание апологии (защитной речи), которая бы оправдала Елену в глазах аудитории. Ученики Горгия развивали технику слова и в качестве эксперимента создавали подобные «Похвалы» другим предметам. Среди них был и Поликрат, который создал энкомии Бусирису (фараон Египта, который убивал чужестранцев), Клитемнестре (жена Агамемнона, вместе с любовником убила мужа, который вернулся из военного похода), Парису, мышам, камешкам, горшку и соли[3][8].

Сохранилась речь Исократа «Бусирис», в которой он критикует энкомий Поликрата. Среди прочего Исократ писал: «стремящиеся восхвалять кого‑либо должны уметь обнаружить в нём больше положительных качеств, чем у него есть их на самом деле; обвиняющие же должны действовать как раз наоборот. Ты же, составляя свои речи, до такой степени отклонился от этого правила, что, заявляя о своем намерении защищать Бусириса, не только не опроверг выставленных против него обвинений, но даже приписал ему столь великое беззаконие, ужасней которого невозможно сыскать». Согласно Аристотелю, в энкомии мышам Поликрат приводил миф о том, как они перегрызли тетивы луков, тем самым определив результат сражения[9]. Также Поликрата критиковал древнегреческий историк I века до н. э. Дионисий Галикарнасский, назвав его стиль холодным, пошлым и неизящным[10][11][3].

«Обвинение Сократа»[править | править код]

Согласно одной из античных версий, зафиксированной у Диогена Лаэртского и в византийском энциклопедическом словаре X века «Суда», Поликрат написал речи, которые на суде над Сократом в 399 году до н. э. озвучили главные обвинители Мелет и Анит. Достоверность этого факта ставили под сомнение ещё в античности. То, что речь Поликрата «Обвинение Сократа» существовала, не вызывает сомнений. В ней Поликрат повторял тезисы обвинения и делал однозначный вывод о справедливости приговора. Памфлет упоминали в своих сочинениях современник Поликрата Исократ, а также Фаворин, Квинтилиан, Либаний и др. Фаворин отметил, что в речи Поликрата упомянуто восстановление городских стен Афин стратегом Кононом. Это событие произошло через шесть лет после казни Сократа в 393 году до н. э. На этом основании Фаворин сделал вывод, что речь была составлена не для судебного процесса, а значительно позже в качестве риторического упражнения. Подобную версию озвучил старший современник Фаворина Квинтилиан. Он, в отличие от Фаворина, не привёл каких-либо аргументов, а просто констатировал, что так писали «древние»: «Поликрат хвалил Бузирида и Клитемнестру; и как он же, и с таким же намерением, по сказанию Древних, написал речь против Сократа»[12][13][14][5].

По всей видимости, Поликрат не только обвинял Сократа, но и восхвалял лидеров демократической партии, которые победили олигархов. Конона называли вторым Фрасибулом. Восстановление разрушенных в начале правления Тридцати тиранов городских стен Кононом имело важное, не только оборонительное, но и символическое значение. Демократам было в чём обвинить Сократа. С именами его учеников Алкивиада и Крития древние афиняне связывали поражение в войне со спартанцами, а приход к власти олигархов с последующей гражданской войной. С этой речью были знакомы ученики Сократа Платон и Ксенофонт. По современным оценкам, в своих «Апологиях» учителя они, среди прочего, опровергали поликратовы обвинения. Так, Платон, которого не могли не беспокоить утверждения в приверженности к олигархии, в «Апологии Сократа» уделяет достаточно много внимания противоречиям Сократа с тиранами. Он вкладывает в уста учителя утверждения, что Критий не был его учеником, а также историю о преследовании тиранами некоего Леонта. Во время правления олигархов Сократа и ещё четырёх афинян, вызвали в Толос, где заседали члены правительства, и приказали отправиться на Саламин, чтобы арестовать Леонта. Сократ, понимая все риски, ослушался олигархов и пошёл домой, так как это действие противоречило его внутренним убеждениям[15][16][17][3].

В литературе Нового времени[править | править код]

Эразм Роттердамский во введении к «Похвале глупости» писал, что те, кому тематика книги покажется низменной, пусть вспомнят примеры из античности, в том числе и Поликрата, так как «Поликрат и его противник Исократ восхваляли Бусирида»[18].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Шичалин, 2012, с. 84.
  2. ↑ Исократ, 2013, Бусирис 1—2.
  3. ↑ 1 2 3 4 Russell, 2012.
  4. ↑ Элиан, 1963, XI. 10.
  5. ↑ 1 2 Матвейчев, 2018, с. 246.
  6. ↑ Vessey, 1976, p. 82.
  7. ↑ Галанин, 2016, с. 206.
  8. ↑ Мочалова, 2016, с. 21.
  9. ↑ Аристотель, 2017, II. XXIV.
  10. ↑ Исократ, 2013, Бусирис 4—5.
  11. ↑ Britannica, 1911.
  12. ↑ Квинтилиан, 1834, II. 38—39.
  13. ↑ Диоген Лаэртский, 1986, II. 38—39, с. 104—105.
  14. ↑ Фролов, 1991, с. 276—277.
  15. ↑ Нерсесянц, 1977, с. 117.
  16. ↑ Nails, 2002, Meletus of Athens, p. 199—200.
  17. ↑ Шичалин, 2012, с. 84—85.
  18. ↑ Эразм Роттердамский. Письмо Эразма к Томасу Мору // Похвала глупости. — СПб.: Азбука, 2019. — С. 35. — 192 с. — ISBN 978-5-389-10592-8.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Поликрат_(софист)&oldid=114338560