Покровская церковь (Запорожская Сечь) (Hktjkfvtgx eyjtkf, ({ghkjk'vtgx Vyc,))

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — первая, особо почитаемая церковь на Запорожской Сечи. Основывая Сечь, запорожцы выбирали самое красивое и самое открытое место и на нём, прежде всего, возводили эту церковь, а потом уже все необходимые для проживания здания и сооружения. Церковь располагалась в центре Сечи, а вокруг неё все остальные постройки. По данным Дмитрия Яворницкого, первая церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1576 году. Она была построена из дерева. При Сечевой церкви действовала приходская школа для обучения грамоте, закону Божьему, молитвам и письму. За совершение священнодействий священникам была установлена «роковщина», то есть годовой бюджет на содержание церкви и духовенства. Запорожские казаки считали свою церковь независимой от высшей духовной русской иерархии, решение Коша Запорожского ставили выше власти киевского митрополита, хотя и просили его о назначении священников на Сечь.

История церкви

Запорожцы отличались крайней религиозностью. Ими был принят обет не допускать на Сечь приходящих, которые не исповедовали православную веру. А представители других религий допускались лишь при принятии православия^[1]

По данным Дмитрия Яворницкого, первая церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1576 году. Она была построена из дерева. При Сечевой церкви действовала приходская школа для обучения грамоте, закону Божьему, молитвам и письму. За совершение священнодействий священникам была установлена «роковщина», то есть годовой бюджет на содержание церкви и духовенства. Запорожские казаки считали свою церковь независимой от высшей духовной русской иерархии, решение Коша Запорожского ставили выше власти киевского митрополита, хотя и просили его о назначении священников на Сечь.

Обустройство церкви

Несмотря на то, что церковь была деревянной, её внутреннее убранство было очень дорогим. Церковные книги и иконы отделывались драгоценными металлами, сосуды были изготовлены из золота и серебра, хоругви и плащаницы отделывались жемчугом, драгоценными камнями и подвесками. Церковные облачения изготавливались из дорогих тканей и расшивались золотыми нитями. Сохранившаяся опись имущества Покровской церкви впечатляет^[2].

Впоследствии, после прихода большевиков к власти, уникальные церковные реликвии времён Запорожской Сечи оказались за границей. Среди них — икона Покрова Пресвятой Богородицы, ризница Покровской церкви Новой Сечи, Евангелие 1759 года, перначи, бунчуки, флаги Новой Сечи, военная печать и 35 куренных флагов Войска Запорожского Низового, 14 запорожских сечевых атаманских и куренных булав и перначей, войсковые и полковые флаги^[3].

Иное использование церкви

В Сечевой церкви также хранились особенно ценные документы, клейноды и казна Войска Запорожского.

Изображения

Фрагмент купола Покровской церкви
Вход в Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Литература

1. Яворницкий Д. І. Исторія запорозьких козаків, у трьох томах. — К.: Наук. думка, 1991. — Т. 1.//Глава «Церковное устройство у запорожских казаков», стр. 256—299.

Примечания

↑ Регула казацкая объ иноверцахъ и иностранцахъ. Такъ въ это время, по желанію, по общей раде всего войсковаго товариства, въ Кошѣ рѣшено было формально и положительно, въ родѣ клятвеннаго обѣта, чтобы на будущее время никто не могъ быть запорожскимъ казакомъ, кромѣ православнаго русскаго; пришельцы всякихъ другихъ націй и религій, христіане и не христі-ане должны бытъ отселѣ принимаемы въ общину не иначе, какъ послѣ принятія ими обрядовъ православной восточной церкви и послѣ принесенія присяги на вѣрность службы русскому царству. Охраненіе святой православной вѣры Христовой отъ безбожныхъ агарянъ и бусурмань и защита православной земли славяно-русской отъ всѣхъ враговъ стали послѣ сего сознателъною цѣлію для всѣхъ православныхъ запорожцевъ, сдѣлались отселѣ опре-дѣленною основою всѣхъ ихъ душевныхъ помысловъ и желаній. — Феодосий Макаревский: Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия. — Екатеринослав, типография Я. М. Чаусского, 1880.
↑ 1 Болшое Евангелие, кованое сребром, во всю доску вызолоченное с выкладкою финифтовою, осыпаное разными каменями простыми на александрийской бумаги на болшом листе. На нем сребра высокой работи пуд один. 2 Такое ж болшое, сребром окованное, с вызолоткою во всю доску на некоторых местах каменям выкладено. На нем сребра по надписе один пуд два фунта. 3 Поменше прежних сребром оковано, вызолоченное во всю доску, а с обеих сторон финифтою обсыпано каменям. На нем сребра весу тритцать фунтов. 4 Такой же величины оковано во всю доску и вызолочено с чернию. На нем весу сребра дватцать пять фунтов. 5 и 6 Два евангелия в оправе красного бархата. В коих весу сребром по дватцать фунтов. 7 Такой же величины на красном бархате оковано сребром с вызолоткою по листам с надписью Филипа, Мирии, Ирадиона. 8 На зелёном бархате такой же величины окованое сребром с вызолоткою. 9 На синем бархате такой же величины оковано сребром с вызолоткою. 10 Такой же величины и на таком бархате. 11 На зелёном бархате поменше на простом листе оковано сребром старое. // Кресты 1 На престоле болшой крест с вызолоткою сребренной. В нём весу 24 фунта по надписе без шести лотов1. 2 Поменше з деревом, в нём показано сребра девять фунтов, а на позолотку червонцов2 девять, в которого креста на подножии и надпись вырезана. 3 Такой же точно сребренной с вызолоткою ему подобен. В нём сребра 9 фунтов. — Лыман И. И. Документы о судьбе имущества Сечевой Покровской церкви после ликвидации Вольностей Запорожских.
↑ СОКРОВИЩА СТЕПНЫХ КОРСАРОВ: детектив с элементами истории и безалаберности | Aktualii.org (неопр.). Дата обращения: 24 июня 2008. Архивировано 23 июня 2008 года.

Ссылки

Статья Лыман И. И. «Документы о судьбе имущества Сечевой Покровской церкви после ликвидации Вольностей Запорожских» (недоступная ссылка) на сайте ecsocman.edu.ru
Статья Феодосий Макаревский: Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии на сайте libr.dp.ua
Статья Виктор Киркевич. «Покровская церковь как защитница от революций» на сайте zn.ua
Статья Дмитрий Редько. «Сокровища степных корсаров: детектив с элементами истории и безалаберности» Архивная копия от 23 июня 2008 на Wayback Machine на сайте aktualii.org
Статья Андрей Кузьмин. «Запорожские казаки — защитники Православия» Архивная копия от 20 ноября 2008 на Wayback Machine на сайте pravoslavye.org.ua
Статья Виктория Кириленко. «Казак у себя дома» на сайте ostrov.zp.ua
Статья Игорь Сапожников Запорозька Військова Покровська церква 2003 на сайте academia.edu

[1] Регула казацкая объ иноверцахъ и иностранцахъ. Такъ въ это время, по желанію, по общей раде всего войсковаго товариства, въ Кошѣ рѣшено было формально и положительно, въ родѣ клятвеннаго обѣта, чтобы на будущее время никто не могъ быть запорожскимъ казакомъ, кромѣ православнаго русскаго; пришельцы всякихъ другихъ націй и религій, христіане и не христі-ане должны бытъ отселѣ принимаемы въ общину не иначе, какъ послѣ принятія ими обрядовъ православной восточной церкви и послѣ принесенія присяги на вѣрность службы русскому царству. Охраненіе святой православной вѣры Христовой отъ безбожныхъ агарянъ и бусурмань и защита православной земли славяно-русской отъ всѣхъ враговъ стали послѣ сего сознателъною цѣлію для всѣхъ православныхъ запорожцевъ, сдѣлались отселѣ опре-дѣленною основою всѣхъ ихъ душевныхъ помысловъ и желаній. — Феодосий Макаревский: Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия. — Екатеринослав, типография Я. М. Чаусского, 1880.

[2] 1 Болшое Евангелие, кованое сребром, во всю доску вызолоченное с выкладкою финифтовою, осыпаное разными каменями простыми на александрийской бумаги на болшом листе. На нем сребра высокой работи пуд один. 2 Такое ж болшое, сребром окованное, с вызолоткою во всю доску на некоторых местах каменям выкладено. На нем сребра по надписе один пуд два фунта. 3 Поменше прежних сребром оковано, вызолоченное во всю доску, а с обеих сторон финифтою обсыпано каменям. На нем сребра весу тритцать фунтов. 4 Такой же величины оковано во всю доску и вызолочено с чернию. На нем весу сребра дватцать пять фунтов. 5 и 6 Два евангелия в оправе красного бархата. В коих весу сребром по дватцать фунтов. 7 Такой же величины на красном бархате оковано сребром с вызолоткою по листам с надписью Филипа, Мирии, Ирадиона. 8 На зелёном бархате такой же величины окованое сребром с вызолоткою. 9 На синем бархате такой же величины оковано сребром с вызолоткою. 10 Такой же величины и на таком бархате. 11 На зелёном бархате поменше на простом листе оковано сребром старое. // Кресты 1 На престоле болшой крест с вызолоткою сребренной. В нём весу 24 фунта по надписе без шести лотов1. 2 Поменше з деревом, в нём показано сребра девять фунтов, а на позолотку червонцов2 девять, в которого креста на подножии и надпись вырезана. 3 Такой же точно сребренной с вызолоткою ему подобен. В нём сребра 9 фунтов. — Лыман И. И. Документы о судьбе имущества Сечевой Покровской церкви после ликвидации Вольностей Запорожских.

[3] СОКРОВИЩА СТЕПНЫХ КОРСАРОВ: детектив с элементами истории и безалаберности | Aktualii.org (неопр.). Дата обращения: 24 июня 2008. Архивировано 23 июня 2008 года.

[1]

[2]

[3]