Пинё (Hnu~)

Пинё (хангыль: 비녀) — традиционная корейская заколка-шпилька для фиксации женских шиньонов и мужских пучков. Её основная цель — закрепить шиньон на месте, но она также служит украшением, по её внешнему виду можно было определить социальный статус носящего.

Пинё делят на два вида: чам (корейский: 잠; ханча: 簪) и чхэ (корейский: 채; ханча: 釵). Чам выглядят как палочка с утолщением с одной стороны, а чхэ — с двумя зубцами, имеют форму буквы «П».

В эпоху Чосон девушки в день совершеннолетия впервые делали взрослую причёску с собранными в пучок волосами и вставляли в неё пинё. Если свадьба происходила до совершеннолетия, то церемонию причёски с пинё проводили перед свадьбой^{[источник не указан 680 дней]}. Девочки и молодые девушки могли носить только косу с лентой тэнги, а пинё им нередко дарили на свадьбу женихи.

Происхождение

История пинё восходит к эпохе Трёх государств, когда её обычно носили женщины Корё с причёской, похожей на шиньон^{[уточнить]}. Возможно регламентация ношения пинё появилась в правление короля Ёнджо^{[источник не указан 680 дней]}. Во времена Силла пинё были запрещены как предмет роскоши^{[источник не указан 680 дней]}.

Пинё использовался в качестве замены парика качхе, который носили многие замужние женщины, желающие показать свой статус и положение в обществе. Из-за размеров и веса всей причёски женщины могли даже получить травмы шеи. Чтобы предотвратить возникновение дальнейших социальных проблем из-за чрезмерной стоимости всех предметов и дальнейшие травмы, качхе был заменён на пинё.

Пинё бывают двух типов: «чам» используется для закрепления собственных волос, а чхэ — для размещения цветочных корон, называемых хвагван и чоктури. Пинё типа «чам» именуются по форме и материалу. Существуют пинё, созданные для ношения во время конкретных событий, таких как официальные визиты, ношение в конкретный сезон, а также для людей разного возраста^[1].

Культурное значение

Мужчины носили пинё до эпохи Чосон, это прекратилось из-за распространения конфуцианских и буддийских идей о разделении полов. Женская одежда была подчинена строгим нормам, были введены запреты на конкретные цвета, виды одежды и украшения для простого народа; послабления разрешались только во время свадебной церемонии. Правила ношения пинё были основаны на классовой системе предыдущей династии Корё. Использование золота и серебра было ограничено во времена династии Чосон.

Пинё нельзя было снимать на людях, однако после смерти родителей некоторые женщины распускали волосы в знак траура на три дня, а затем надевали деревянное пинё, которое носили три года^{[источник не указан 680 дней]}.

В мифе о вознесении на небеса «Чхивондэ Янсанбок» из провинции Хамгёндо пинё помогает влюблённым встретиться^[2].

Современная пинё
Пинё королевы в форме феникса
Разновидности пинё с расческой для укладки волос
Металлические и железные пинё

Литература

Сиренко Ольга Александровна. Украшения для волос в эпоху Чосон // Известия Восточного института. — 2012. — № 2.
Цой Елена Викторовна. Традиционный корейский костюм XIX — XX вв. // Россия и АТР. — 2001. — № 4 (34).

См. также

Список предметов корейской одежды

Примечания

↑ I.-hwa Yi, E.-Wha Lee. Korea's Pastimes and Customs: A Social History. — Homa & Sekey Books, 2006. — 278 с. — ISBN 978-1-931907-38-5. Архивировано 29 января 2023 года.
↑ 비녀 (кор.). terms.naver.com. Дата обращения: 29 января 2023. Архивировано 29 января 2023 года.

Ссылки

[1] I.-hwa Yi, E.-Wha Lee. Korea's Pastimes and Customs: A Social History. — Homa & Sekey Books, 2006. — 278 с. — ISBN 978-1-931907-38-5. Архивировано 29 января 2023 года.

[2] 비녀 (кор.). terms.naver.com. Дата обращения: 29 января 2023. Архивировано 29 января 2023 года.

[1]

[2]