12°11′36″ с. ш. 61°38′35″ з. д.HGЯO

Петроглифы горы Рич (Hymjkilnsd ikjd Jnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Петроглифы горы Рич
англ. Mount Rich Petroglyphs
Главный камень петроглифов горы Рич
Главный камень петроглифов горы Рич
ВозрастОколо 1300 лет 
Содержимое изображенийлица, оргаменты 
Дата открытия1833 год 
Расположение
12°11′36″ с. ш. 61°38′35″ з. д.HGЯO
Страна
Гренада
Точка
Петроглифы горы Рич
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Петроглифы горы Рич — группа петроглифов доколумбового периода, находящихся глубоко в ущелье вдоль реки Сент-Патрик у горы Рич в Гренаде. Место находки состоит из нескольких валунов с резьбой древних индейцев, самый большой из которых содержит более 60 гравировок.[1] Также рядом можно найти два «рабочих камня», содержащих по шести купул — выемок.[2] Точное применение этих «рабочих камней» неизвестно.

Учитывая разнообразие и огромное количество изображений,[1] некоторые исследователи предположили, что они представляют собой палимпсест рисунков, вырезанных в разное время. Например, исследование элементов стиля петроглифов горы Рич по сравнению с другими петроглифами на Малых Антильских островах показало, что самые ранние изображения на горе Рич могли быть вырезаны ещё в 500 году нашей эры.[3] Однако керамические данные с близлежащего археологического памятника (Монтроя) дают основание предполагать, что они были вырезаны несколько позже, не ранее 700 г. н. э., что дополнительно подтверждается радиоуглеродным датированием.[4] Другие косвенные свидетельства корреляции периода засушливого климата с перемещениями населения в Южной Америке и южной части Карибского бассейна предполагают, что большая часть (если не все) наскальных рисунков и рабочих камней Гренады датируется 750—900 годами нашей эры.[5]

Фотография главного камня из книги Хакерби 1921 года.

Самым ранним историческим упоминанием о камнях горы Рич является краткая заметка, датированная 1833 годом в Grenada Magazine, в которой описываются «несколько иероглифических символов», вырезанных на камне под сахарными заводами на горе Рич.[6] В феврале 1903 года немецкий геолог Карл Саппер зарисовал несколько изображений горы Рич в своей книге о Сент-Винсенте. В 1921 году Томас Хакерби, методистский священник, который принимал Саппера и ранее написал статью о петроглифах Сент-Винсента,[7] опубликовал небольшую брошюру о петроглифах Гренады в Музее американских индейцев в Нью-Йорке (ныне часть Смитсоновского института).[8] Его отчет содержит фотографии и обсуждение глифов на горе Рич и двух других местах недалеко от Виктории, тоже в Гренаде. После визита Хакерби несколько исследователей упомянули это место в своих отчетах.[9][10][11][12]

В 1986 году археологи Энн Коди отметили гору Рич в списке доисторических памятников острова. Они заметили, что фотографии Хакерби не соответствовали текущему положению главного камня, что привело их к гипотезе о том, что камень скатился с холма после визита Хакерби. Другие с тех пор отметили, что, учитывая его связь с другими петроглифами и рабочими камнями в реке, главный камень, вероятно, просто немного сдвинулся с места с 1921 года, возможно, из-за того, что люди стояли на нём. Действительно, уже в статье 1833 года камень описывается как расположенный ниже сахарного поместья на горе Рич, что указывает на то, что он, вероятно, всегда находился в ущелье.

Интерпретация

[править | править код]
Один из «рабочих камней» на горе Рич у петроглифов.

В то время как первоначальное значение гравировок на горе Рич можно только предполагать, археологи сделали несколько общих замечаний о наскальном искусстве в Карибском бассейне, в частности:[13]

  1. они всегда находятся у воды;
  2. рядом часто встречаются «рабочие камни» ;
  3. некоторые изображения встречаются также на керамике, но большинство — нет;
  4. есть три основные категории рисунков: простые лица, сложные лица и геометрические узоры;
  5. сложные лица часто имеют зооморфные (звериные) черты.

Большинство карибских археологов считают, что петроглифы были нарисованы шаманами, возможно, для обозначения мест, где собирались духи предков.[14] Как и большая часть жителей Нового Света, группы индейцев в Карибском бассейне были анимистами и стремились общаться со своими предками. По одной из гипотез, если петроглифы — это часть пространства ритуальных действий, то сопутствующие рабочие камни могли быть ступами, на которых шаманы смешивали галлюциногенные смеси, чтобы соединиться с предками, прежде чем вырезать (или повторно вырезать) рисунки.[15]

В 2014 году местная молодёжная группа (MYCEDO) получила грант на реконструкцию старого смотрового дома и превращение горы Рич в достопримечательность.[16] В 2018 году они открыли для посетителей здание, предлагая за небольшую плату информацию и смотровую площадку. Группа также проводит экскурсии по своей деревне и близлежащим заброшенным плантациям.[17][18] Петроглифы горы Рич также являются частью маршрута Министерства туризма по Тропе петроглифов, которая связывает несколько мест наскального искусства Гренады.[19][20]

Официальный статус

[править | править код]

Как и со всеми доисторическими и историческими археологическими памятниками Гренады, нет четких обозначений или правил, охраняющих место на горе Рич,[21] несмотря на то, что его постоянно рекомендуют для включения в национальный реестр объектов наследия (который никогда не был официально оформлен).[22][23] Технически все эти объекты находятся под защитой Закона о национальных музеях Гренады от 2017 года, но этот закон был реализован правительством Гренады лишь частично.[21][24]

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Mt Rich Grenada (Caribbean). Megalithic Portal (7 июля 2010). Дата обращения: 15 января 2018. Архивировано 17 января 2018 года.
  2. Allen, Casey (2013). "Evaluation of Grenada's "Carib Stones" via the Rock Art Stability Index". Applied Geography. 42: 165—175. doi:10.1016/j.apgeog.2013.02.007.
  3. Jonsson Marquet, Sofia. Contextual Analysis of the Lesser Antillean Windward Islands Petroglyphs // Rock Art of the Caribbean. — Tuscaloosa : University of Alabama Press, 2009. — P. 147–160. — ISBN 9780817355302. Архивная копия от 29 декабря 2021 на Wayback Machine
  4. Hanna, Jonathan A. (2019). "Camáhogne's Chronology: The Radiocarbon Settlement Sequence on Grenada". The Journal of Anthropological Archaeology. 55: 101075. doi:10.1016/j.jaa.2019.101075.
  5. Hanna, Jonathan A. (2018). "Grenada and the Guianas: Demography, Resilience, and Terra Firme during the Caribbean Late Ceramic Age". World Archaeology. 50 (4): 651—675. doi:10.1080/00438243.2019.1607544.
  6. "Relics of the Charib Indians in the Island of Grenada". The Grenada Magazine. I (II). February 1833.
  7. Huckerby, Thomas (1914). "Petroglyphs of St Vincent, British West Indies". American Anthropologist. 16 (2): 238—244. doi:10.1525/aa.1914.16.2.02a00040.
  8. Huckerby, Thomas. Petroglyphs of Grenada and a recently discovered petroglyph in St. Vincent. — New York : Heye Foundation, Museum of the American Indian, 1921. — Vol. 1.
  9. Bullen, Ripley P. The Archaeology of Grenada, West Indies. — Gainesville : University of Florida, 1964.
  10. Cody, Ann. Archaeological Site Records. — St. George’s, Grenada : on file at the Grenada National Museum, 1986.
  11. Dubelaar, C.N. Grenada // The petroglyphs of the Lesser Antilles, the Virgin Islands, and Trinidad. — Amsterdam : Natuurwetenschappelijke Studiekring voor het Caraïbisch Gebied, 1995. — P. 46–89. — ISBN 978-90-74624-05-3.
  12. Hanna, Jonathan. The Status of Grenada's Prehistoric Sites: Report on the 2016 Survey and an Inventory of Known Sites. — Botanical Gardens, Grenada, 2017. — P. 161–164. — doi:10.18113/S1QG64.
  13. Rock Art of the Caribbean. — Tuscaloosa : University of Alabama Press, 2009. — ISBN 9780817355302. Архивная копия от 29 декабря 2021 на Wayback Machine
  14. Wild, Kenneth. Defining Petroglyphs from the Archeological Record // Proceedings of the XXI International Congress for Caribbean Archaeology. — Santo Domingo, Dominican Republic : IACA, 2003.
  15. Pagan-Jimenez, Jaime R. (2014). "Recent archeobotanical findings of the hallucinogenic snuff Cohoba (Anadenanthera peregrina (L.) Speg.) in precolonial Puerto Rico". Latin American Antiquity. 25 (1): 101—116. doi:10.7183/1045-6635.25.1.101.
  16. "MAREP Conducts Training". NowGrenada. 2014-11-13. Архивировано 29 декабря 2021. Дата обращения: 16 января 2018.
  17. Campbell, Curlan (2018-03-01). "Amerindian burial site under siege". NowGrenada. Архивировано 29 декабря 2021. Дата обращения: 27 июня 2021.
  18. MYCEDO. Дата обращения: 16 января 2018. Архивировано 16 июня 2021 года.
  19. Petroglyph Path [MOT/GOG web]. Дата обращения: 27 июня 2021. Архивировано 29 декабря 2021 года.
  20. Petroglyph Path [GrenadaArchaeology web]. Дата обращения: 16 января 2018.
  21. 1 2 Byer, Amanda. Appendix: An Overview of the Laws Governing Archaeological Heritage in the English- and Spanish- Speaking Caribbean // Real, Recent, or Replica: Pre-Columbian Caribbean Heritage as Art, Commodity, and Inspiration. — Tuscaloosa : University of Alabama Press, 2021. — P. 256—272. — ISBN 9780817320874.
  22. OAS. Plan and policy for a system of national parks and protected areas in Grenada and Carriacou. — Washington, D.C. : General Secretariat of the Organization of American States, Executive Secretariat for Economic and Social Affairs, Dept. of Regional Development, 1988. Архивная копия от 19 февраля 2022 на Wayback Machine
  23. Turner, Mel. Grenada Protected Area System Plan. — Vancouver, BC : Environment and Sustainable Development Unit (ESDU) of the Organization of Eastern Caribbean States (OECS), 2009.
  24. "de la Mothe: I was not evicted". Grenadian Voice. 2020-11-25. Архивировано 29 декабря 2021. Дата обращения: 27 июня 2021.