Партия Содружества (Hgjmnx Vk;jr'yvmfg)
| Люди Содружества | |
|---|---|
| англ. Commonwealth men | |
| Лидер | Джон Тренчард[англ.], Томас Гордон[англ.] |
| Основана | 1720 |
| Упразднена | 1750 |
| Страна |
 Великобритания |
| Идеология | Левые; радикальный виггизм, республиканизм, христианский социализм, борьба с коррупцией |
| Союзники и блоки | Радикальные виги, Отечественная партия |
| Партийная печать | The Independent Whig |
Люди Содружества (англ. Commonwealth men) или Партия Содружества (англ. Commonwealth Party) — британские протестантские религиозные, политические и экономические реформаторы в начале XVIII века. Активные участники движения Отечественная партия. Они продвигали республиканизм и, не имея поддержки в Великобритании, оказали большое влияние на республиканизм в Соединённых Штатах[1].
Самыми известными представителями Партии Содружества были Джон Тренчард[англ.] и Томас Гордон[англ.], написавшие основополагающий труд «Письма Катона[англ.]» (1720—1723 годы). Среди других видных членов — Роберт Кроули, Генри Бринкелоу, Томас Беккон[англ.], Томас Левер[англ.] и Джон Хейлз[англ.]. Они осуждали коррупцию и отсутствие морали в британской политической жизни, утверждая, что только гражданская добродетель может защитить страну от деспотизма и разорения.
Их критика Огораживания и общего материального положения бедных была особенно отмечена такими учёными начала XX века, как Ричард Тоуни, которые видели в них ценную, хотя, к сожалению, неудачную форму христианского социализма, которая с их точки зрения представляла собой предпочтительную альтернативу взглядам Макса Вебера о том, что протестантизм обеспечил подъём капитализма. С другой стороны, утверждалось, что Люди Содружества «ни в коем случае не противостоят индивидуалистическому или капиталистическому духу и — несмотря на то, что как, например, утверждают историки Дж. Г. А. Покок и Гордон Вуд — далеки от поддержки классической добродетели или аристотелевской концепции человека как Zoon politikon [политического животного]»[2].
Хотя почти все британские политики и мыслители отвергали идеи Людей Содружества XVIII века, они оказали сильное влияние на британскую колониальную Америку. По оценкам, половина частных библиотек в американских колониях хранила на своих полках переплётенные тома «Писем Катона»[3].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Robbins, Caroline. The Eighteenth-Century Commonwealthman: Studies in the Transmission, Development, and Circumstance of English Liberal Thought from the Restoration of Charles II until the War with the Thirteen Colonies (англ.). — 2nd ed. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1959. — 462 p. — ISBN 978-0-5982-2573-3. Архивировано 1 июля 2024 года.
- ↑ Pangle, Thomas L. 4. Classical Republicanism // The Spirit of Modern Republicanism: The Moral Vision of the America Founders and the Philosophy of Locke (англ.). — Chicago: University of Chicago Press, 1990. — P. 30. — 334 p. — (Exxon Lecture Series). — ISBN 978-0-22-664547-6.
- ↑ Bailyn, Bernard. The Ideological Origins of the American Revolution (англ.). — 1st ed. — Cambridge MA: Harvard University Press, 1967. — 242 p. — ISBN 978-0674443013. Архивировано 26 мая 2024 года.
Литература
[править | править код]- Colbourn, Trevor. The Lamp of Experience: Whig History and the Intellectual Origins of the American Revolution (англ.). — Williamsburg, VA: Institute of Early American History and Culture, 1965. — 247 p. — ISBN 978-0-80-780958-7.
- Middlekauff, Robert. The Glorious Cause: The American Revolution, 1763-1789 (англ.). — Revised and Expanded Edition. — OUP USA, 2005. — 750 p. — ISBN 978-0-19-516247-9.