Падмасана (святыня) (Hg;bgvgug (vfxmdux))
Падмасана (на языке кави, происходит от санскритского термина «поза лотоса») — тип святилища в балийском храме. Как правило, имеет форму пустого трона на вершине колонны. Вместе с башнями Меру падмасана является святилищем, предназначенным для самого важного божества в балийском индуизме, представляющего Верховного Бога, также известного как Ачинтья или Санг Хианг Видхи Васа.[1]
История
[править | править код]Введение святилища падмасаны как алтаря Верховному Богу приписывается Данг Хьянг Нирарте, священнику короля Гельгеля Бату-Ренггонга. Данг Хьянг Нирарта — яванский брахман, поэт, архитектор и религиозный учитель. Он прибыл на Бали в 1537 году, когда ислам распространялся с запада на Яву. Среди его реформ на Бали было введение святыни падмасаны, алтаря Верховного Бога.[2][3]
Форма и размещение
[править | править код].jpg)
На вершине падмасаны пустой трон, место Санг Хьянга Видхи Васа. Передняя часть трона обычно украшена изображением Санг Хьянг Видхи Васа. Лебедь или орел часто украшают заднюю часть святилища, лебедь — проводник Брахмы, орел — Вишну.[4]
Как и многие религиозные сооружения в Индонезии, святыня падмасана разделена на три части от основания до вершины: бхур (мир демонов), бхувах (мир человека) и суах (мир богов). Основание падмасаны, бхур-локи, обычно украшают фигура бедаванг-налы — черепахи, поддерживающей мир, и двух змей, Анантабога и Васуки, как символа земных потребностей человека. Центральная часть падмасаны, бувах лока, обычно содержит украшения повседневной деятельности человека. Возле престола, ниже вершины, обычно изображены различные проявления небесных фигур. [4]
Падмасана обычно расположена в самом священном месте храма, в углу кая-кангин (северо-восток). Его часто размещают под углом так, чтобы трон был обращен к келод-кауху (юго-западу). [4]
Образцы
[править | править код]
Pura Penataran Agung, большой храмовый комплекс, посвященный Шиве, расположенный в Пура Бесаких, содержит тройную падмасану. Эти три падмасаны расположены рядом и известны как Падма Тига («три лотоса»). Хотя часто говорят, что три святыни посвящены Брахме (красный), Вишну (черный) и Шива (белый).[5] Святилище справа, задрапированное красным, предназначено для Садхашивы, слева — в чёрной драпировке — для Шивы, а среднее святилище в белой драпировке — для Парамашивы.[4]
Огромная и сложная падмасана Пура Джагатнатхи в Денпасаре расположена прямо в центре храма. [4]
Другие балийские храмы с выдающейся падмасаной — это Пура Кехен в Бангли, Пура Таман Сарасвати в Убуде и Пура Таман Аюн в Менгви .
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Auger, 2001, p. 26.
- ↑ Auger, 2001, pp. 46—7.
- ↑ Eiseman, 2011, p. 266.
- ↑ 1 2 3 4 5 Eiseman, 2011.
- ↑ Stuart-Fox, 1999, p. 118.
Цитируемые работы
[править | править код]- Bali & Lombok / Auger, Timothy. — London: Dorling Kindersley, 2001. — (Eyewitness Travel Guides). — ISBN 0751368709.
- Eiseman, Fred B., Jr. Bali - Sekala & Niskala: Essays on religion, ritual, and art. — Tuttle Publishing[англ.], 2011. — ISBN 9781462900923.
- Stuart-Fox, David. Religion and Ritual: Cycles and Ritual Centres (англ.) / Fox, James J.. — Singapore: Archipelago Press, 1999. — (Indonesian Heritage). — ISBN 9813018585.