О смертях гонителей (K vbyjmx] ikunmylyw)
| О смертях гонителей | |
|---|---|
| De mortibus persecutorum | |
 | |
| Жанр | апологетическое христианское сочинение |
| Автор | Лактанций |
| Язык оригинала | латинский |
| Дата написания | IV век |
| Дата первой публикации | 1678 |
 Текст произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
О смертях гонителей (О смертях преследователей, лат. De mortibus persecutorum) — сочинение христианского апологета и ритора начала IV века Лактанция, посвящённое описанию того, как мучительная смерть становится возмездием гонителям христиан. Наряду с «Церковной историей» Евсевия Кесарийского произведение является основным источником для изучения событий, вошедших в историю как Великое гонение.
Содержание
[править | править код]Своё произведение, адресованное некоему Донату, Лактанций начинает с краткого рассказа об основании христианской церкви Иисусом Христом и апостолами, создавая таким образом историческую перспективу изложения и показывая Божественность церкви, из которой логичным образом вытекали последующие события, связанные с возмездием Бога её врагам[1]. Далее автор столь же кратко рассказывает о бесславных смертях гонителей христианства первых двух веков его существования — императорах Нероне, Домициане, Деции, Валериане и Аврелиане. Рассказывая об этих событиях, Лактанций, вероятно, пользовался апокрифическими либо не дошедшими до нашего времени источниками. Из них, в частности, он мог взять информацию о точной дате смерти Христа («за десять дней до апрельских календ в год двух консулов Геминов» — 23 марта 29 года)[2] и о трагической судьбе Валериана в плену у шаха Шапура I. В последнем случае гипотетический источник сведений Лактанция получил в историографии название «Kaisergeschichte»[нем.][3].
С главы VII Лактанций переходит к описанию современных ему событий, главными героями которых были члены Тетрархии — Диоклетиан, Максимиан, Галерий, а также их преемники, получившие власть после отречения Диоклетиана. Констанцию Хлору Лактанций, в силу темы своего сочинения, уделяет существенно меньше внимания[4]. Находясь во время Великого гонения в Никомедии, автор, с одной стороны, был очевидцем ключевых событий Римской империи начала IV века — отречения Диоклетиана и провозглашения цезарями Севера и Максимина Дазы, разрушения Никомедийского храма, последовавшего за этим преследования христиан и борьбы за власть в Римской империи, завершившейся победой Константина Великого. С другой, в отличие от Евсевия, кругозор Лактанция был существенно уже, и сведениями из других частей империи он не располагал.
Рукописи и издания
[править | править код]De mortibus persecutorum был забыт в течение столетий и считался утраченным, пока в 1678 году в бенедиктинском аббатстве Муассак не была обнаружена единственная рукопись этого произведения. Заглавие рукописи — лат. Lucii C(a)ecilii liber ad Donatum confessorem de mortibus persecutorum. Рукопись попала в собрание Кольбера и в следующем году Этьен Балюз издал editio princeps[5].
Атрибуция текста Лактанцию, произведённая Балюзом, долгое время не считалась бесспорной. В конце XIX века немецкий издатель и комментатор трудов Лактанция С. Брандт[нем.] полагал, принимая во внимание текстологические особенности произведения и известные сведения о биографии Лактанция, что De mortibus persecutorum создан либо подражателем, либо одним из учеников последнего. Однако более обстоятельные исследования подтвердили авторство Лактанция[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Тюленев, 1998, с. 116.
- ↑ Тюленев, 1998, с. 114.
- ↑ Тюленев, 1998, с. 129—130.
- ↑ De mortibus persecutorum, VIII, 7
- ↑ Christensen, 1980, p. 9.
- ↑ Тюленев, 1998, с. 13—14.
Литература
[править | править код]- Christensen A. S. Lactantius the historian: an analysis of the De mortibus persecutorum. — Museum Tusculanum Press, 1980. — 119 p.
- Barnes T. D. Early Christian Hagiography and Roman History. — Mohr Siebeck, 2010. — 437 p. — ISBN 978-3-16-150226-2.
- Лактанций. О смертях преследователей / Перевод с латинского языка, комментарии, указатели и библиографический список В. М. Тюленева. — СПб.: Алетейя, 1998. — 279 с. — (Античное христианство. Источники.). — 1800 экз. — ISBN 5-89329-095-0.