Османская правопреемственность Римской империи (Kvbguvtgx hjgfkhjyybvmfyuukvm, Jnbvtkw nbhyjnn)

Восточная Римская империя при Юстиниане I в 555 году

Османская империя при Сулеймане I в 1566 году

После завоевания Константинополя в 1453 году османские султаны заявили о своих правах представлять законных римских императоров. Это требование основывалось на праве завоевания и в основном опиралось на владение Константинополем, столицей Восточной Римской империи на протяжении более тысячелетия. Султаны также могли претендовать на то, чтобы быть правителями римлян, поскольку они правили бывшим византийским населением, которое продолжало идентифицировать себя как римское. Султаны использовали различные титулы, чтобы подчеркнуть свои притязания, включая kayser-i Rûm («Цезарь Рима») и basileus (византийский и греческий титул правителя).

Первые султаны после завоевания Константинополя — Мехмед II, Баязид II, Селим I и Сулейман I — однозначно утверждали, что они были римскими императорами, и приложили немало усилий, чтобы легитимизировать себя в качестве таковых. Константинополь сохранялся как имперская столица, греческие аристократы (потомки византийской знати) продвигались на высшие административные должности, а архитектура и культура испытали глубокое византийское влияние. Претензия на преемственность Римской империи также использовалась для оправдания завоевательных походов против Западной Европы, включая попытки завоевать Италию.

Османы никогда официально не отказывались от своих претензий на римское императорское преемство и никогда официально не отказывались от своих титулов, хотя претензии постепенно угасали и перестали подчеркиваться султанами. «Kayser-i Rûm» в последний раз официально употреблялось в XVIII веке, а султаны перестали называться «basileus» в документах на греческом языке в XIX веке.

Признание османских претензий на римское императорство различалось как за пределами, так и внутри Османской империи. В исламском мире османские султаны были широко признаны римскими императорами. Большинство христианского населения империи также признало султанов своими новыми императорами, хотя взгляды были более разнообразными среди культурной элиты. По крайней мере с 1474 года Вселенский Патриархат Константинопольский признал султанов под титулом «басилевс». Христианское население империи в целом не рассматривало Османскую империю как непосредственное продолжение Римской империи, а скорее как своего рода наследника или преемника, унаследовавшего легитимность бывшей империи и право на всеобщее правление. В Западной Европе султаны в целом признавались императорами, но не римскими императорами, подход, аналогичный тому, как западные европейцы с IX века относились к византийским императорам. Османские претензии на римское императорство и всеобщее правление оспаривались на протяжении столетий правителями Священной Римской империи, которые сами претендовали на это звание.

Литература

• Ágoston, Gábor. The Last Muslim Conquest: The Ottoman Empire and Its Wars in Europe. — Princeton : Princeton University Press, 2021. — ISBN 978-0691159324.
• Bedlek, Emine Yeşim. Imagined Communities in Greece and Turkey: Trauma and the Population Exchanges under Atatürk. — London : I. B. Tauris, 2015. — ISBN 978-1784531270.
• Chen, Zhi-Qiang. Narrative Materials about the Byzantines in Chinese Sources // Byzantine Narrative: Papers in honour of Roger Scott : [англ.]. — Brill, 2006. — P. 505–521. — ISBN 978-90-04-34487-7.
• Çolak, Hasan. Tekfur, fasiliyus and kayser: Disdain, Negligence and Appropriation of Byzantine Imperial Titulature in the Ottoman World // Frontiers of the Ottoman Imagination: Studies in Honour of Rhoads Murphey. — Leiden : Brill, 2014. — ISBN 978-9004283510.
• De Lucca, Denis. Jesuits and Fortifications: The Contribution of the Jesuits to Military Architecture in the Baroque Age. — Brill, 2012. — ISBN 978-90-04-22378-3.
• Gauding, Madonna. The Signs and Symbols Bible: The Definitive Guide to Mysterious Markings : [англ.]. — Sterling, 2009. — ISBN 978-1-4027-7004-3.
• Greene, Molly. The Edinburgh History of the Greeks, 1453 to 1768. — Edinburgh University Press, 2015. — ISBN 978-0-7486-9399-3.
• Harris, Jonathan. Constantinople: Capital of Byzantium : [англ.]. — A&C Black, 2009. — P. 31. — ISBN 978-0-8264-3086-1.
• Hernández de la Fuente, David. El fin de Constantinopla y las supuestas herencias nobiliarias bizantinas // Aires de grandeza: Hidalgos presuntos y Nobles de fantasía : []. — Madrid : Dykinson, 2019. — P. 245–262. — ISBN 978-84-1324-092-3.