Осада Салоник (904) (Kvg;g Vglkunt (904))
| Осада Фессалоник | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Арабо-византийские войны | |||
 Осада Фессалоник (Мадридский Скилица, XI - XII вв.) | |||
| Дата | 904 год | ||
| Место | Фессалоники | ||
| Итог |
Победа аббасидов разграбление города |
||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|||
| Силы сторон | |||
|
|||
| Потери | |||
|
|||
|
|
|||
Осада Фессалоники 904 года — осада и разграбление византийского города Фессалоники абассидскими войсками под командованием Льва Триполийского.
Предыстория[править | править код]
В 904 г. Фессалоники были крупным городом Византийской империи, уступая в размере лишь столичному Константинополю.[1] После ослабления централизованной власти из-за четвёртой фитны и анархии в Самарре многие области обширного Аббасидского халифата начали выходить из-под контроля халифа и, все ещё поддерживая религиозную веру на словах, действовали независимо в военных и государственных делах.[2] Внимание этих преимущественно автономных мусульманских династий впоследствии было обращено на Средиземное море. В 860 году они попытались восстановить господство над Средиземным морем и построили военно-морские базы в Триполи и Тарсе. В 898 году бывший маула аль-Муваффака, евнух и адмирал Рагиб[3] решительно разгромил византийский флот и увел в плен 3 тыс. византийских моряков морской фемы Кивирреоты. Это морское сражение оказалось поворотным моментом, поскольку оно открыло Эгейское море для набегов мусульманского флота.[4]
Сражение и осада[править | править код]
Разграбление Фессалоники в 904 году флотом Аббасидского халифата было одним из самых страшных бедствий, постигших Византию во время правления Льва VI и в X в.[5] Мусульманский флот из 54 кораблей под предводительством недавно принявшего ислам ренегата Льва Триполийского отплыл из Сирии, первоначальной целью имея Константинополь. Мусульман удержали от нападения на Константинополь, и вместо этого они повернули к Фессалонике, что совершенно удивило византийцев, чей флот не смог вовремя отреагировать. Старая традиция, рассказанная Иоанном, гласит, что часть обращённая к морю городской стены была низкой и совершенно не приспособленной для отражения любой военной угрозы. С этой стороны город в течение многих лет был совершенно не окружен стенами, и только когда персидский царь Ксеркс воевал в Греции, тогдашний правитель города спешно возвёл там импровизированное укрепление. С тех пор и до времени разграбления города мусульманами это укрепление оставалось неизменным, поскольку никогда не предполагалось, что кому-либо придёт в голову нанести ущерб с этой стороны..[6]
Когда сообщение императора о будущем нападении мусульман дошла до жителей Фессалоники, город охватила паника. Посланника императора протоспафарий Петронас посоветовал им не сосредотачивать свои усилия на ремонте стен. Согласно Иоанну Каминиату, тот разработал альтернативную стратегию: зная, что ремонт стен не поможет из-за недостатка времени, Петронас спроектировал подводное ограждение, которое защитило бы город, не подпуская корабли к стенам. В 1777 г. французский аббат Белле в своем исследовании истории и памятников города Фессалоники писал: «Существует великое множество надписей, хотя множество их было брошено в море, чтобы помешать флоту сарацин от высадки в городе, который они разграбили в начале десятого века».[7]
Однако, прежде чем ограда была завершена, прибыл ещё один посланник императора, чтобы взять на себя ответственность за благополучие города и ускорить отзыв Петронаса. Это был Лео Хитцилакес, назначенный стратегом региона и ответственный за военные операции. Он решил временно приостановить работы по подводному ограждению и завершить возведение стены. Лев VI для замены Хитцилакеса послал стратига Никиту, который должен был взять на себя командование городом. Несмотря на устрашающую репутацию военачальника, он смог лишь незначительно улучшить шансы города на оборону. Мольбы о помощи к окраинам и вассалам в значительной степени игнорировались, а ремонтные работы на стене оказались недостаточными.[5] Появившиеся налётчики Аббасидов после продолжавшейся менее четырёх дней осады штурмом взяли обращённые к морю стены, сломили сопротивление горожане и 29 июля взяли город.[6]
Последствия[править | править код]
Разграбление продолжалось целую неделю, прежде чем арабы вернулись в Левант, освободив 4 тыс. пленных единоверцев и захватив 60 кораблей,[4] получив большое количество добычи и 22 тыс. пленных (в основном молодых людей), и уничтожив 60 византийских кораблей.[6] Аль-Табари сообщает об убийстве 5 тыс. византийцев и о том, что каждый арабский воин получил 1 тыс. динаров добычи.[8] Святой Илия Младший посетил Фессалонику после разграбления и описал город как состоявщий[уточнить] из полнейших страданий.[9] Экспедиция вернулась в Триполи, а пленники были отправлены в Тарс.[10] Большинство пленников, в том числе Иоанн Каминиат, были выкуплены империей и обменены на мусульманских пленников.
Византийский рейд под предводительством генерала Андроника Дуки в районе Германики в конце 904 г. был предпринят, чтобы отомстить за разграбление Фессалоники.[10] Арабы Тарса потерпели поражение, и произошёл обмен пленными.[10]
Лев Триполийский снова пытался выступить против Византии в 907 и 912 годах, но оба раза был побеждён..[11]
Расхождения в источниках[править | править код]
Существует два основных источника:
- Иоанн Каминиат,
- мусульманский историк ат-Табари.
Несмотря на краткие упоминания об этом событии в других местах (в основном от священнослужителей) в годы после разграбления, исторических свидетельств этого события найдено мало. В сочетании с тем фактом, что ат-Табари утверждает, что Лев Триполи разграбил Атталию, а не Фессалонику, побудил некоторых ученых утверждать, что разграбления Фессалоники никогда не было. Другие утверждают, что это результат объединения нескольких историй,[12] в то время как другие спорят об историчности Иоанна Каминиата.[13]
Существуют следующие проблемы с хроникой Каминиата:[13][12]
- Противоречие с Табари, по которому атаке подверглась Атталия.
- Стиль не соответствует историческому жанру его современников.
- Представленные даты не совпадают с арабскими летописями.
- Дано очень мало исторических фактов, которые можно подтвердить другими источниками.
- Очень мало византийских источников упоминают или ссылаются на Каминиата. На самом деле только один делает это мимоходом.
- Используемый язык напоминает греческий язык XV в. и вызывает вопросы, существовал ли автор во время описываемых событий.
Несмотря на это, большинство учёных согласны с реальностью осады и указанными автором датами.[12]
Примечания[править | править код]
- ↑ Tellier, Luc-Normand. Urban world history : an economic and geographical perspective. — Québec [Qué.] : Presses de l'Université du Québec, 2009. — ISBN 978-2-7605-2209-1.
- ↑ Kennedy, Hugh (Hugh N.). The prophet and the age of the caliphates : the Islamic Near East from the sixth to the eleventh century. — Longman, 1986. — ISBN 0-582-49312-9.
- ↑ Ṭabarī, 838?-923. The return of the Caliphate to Baghdad / Ṭabarī, 838?-923., طبري, 838?-923.. — Albany, N.Y. : State University of New York Press, 1985. — ISBN 0-585-14994-1.
- ↑ 1 2 Faith and sword: a short history of Christian-Muslim conflict By Alan G. Jamieson, pg.32
- ↑ 1 2 Karlin-Hayter, Patricia (1967). "'WHEN MILITARY AFFAIRS WERE IN LEO'S HANDS': A Note on Byzantine Foreign Policy (886-912)". Traditio. 23. Cambridge University Press: 15—40. JSTOR 27830825.
- ↑ 1 2 3 cf. the account of John Kaminiates
- ↑ Vasilev, A. (1943). "An Edict of the Emperor Justinian II, September, 688". Speculum: A Journal of Medieval Studies. 18 (1): 1—13. doi:10.2307/2853636. JSTOR 2853636. S2CID 162185288 – via University of Chicago Press Journals.
- ↑ Riedel, Meredith L. D. Leo VI and the Transformation of Byzantine Christian Identity: Writings of an Unexpected Emperor. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 2018. — P. 15. — ISBN 9781107053076.
- ↑ Curta, Florin. Southeastern Europe in the Middle Ages, 500-1250. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 2006. — P. 202. — ISBN 9780521815390.
- ↑ 1 2 3 Treadgold, Warren T. A History of the Byzantine State and Society. — Stanford, CA : Stanford University Press, 1997. — P. 467. — ISBN 9780804726306.
- ↑ The Oxford dictionary of Byzantium. — New York : Oxford University Press, 1991. — ISBN 0-19-504652-8.
- ↑ 1 2 3 FARAG, W. A. (1989). "Some Remarks on Leo of Tripoli's Attack on Thessaloniki in 904 A. D". Byzantinische Zeitschrift. 82 (1—2). doi:10.1515/byzs.1989.82.1-2.133. ISSN 0007-7704. S2CID 194053305.
- ↑ 1 2 Kazhdan, A. P. (1978). "Some Questions Addressed to the Scholars Who Believe in the Authenticity of Kaminiates' "capture of Thessalonica"". Byzantinische Zeitschrift. 71 (2). doi:10.1515/byzs.1978.71.2.301. ISSN 0007-7704. S2CID 192190998.
Литература[править | править код]
- Frendo, David; Fotiou, Athanasios, eds. (2000), John Kaminiates: The Capture of Thessaloniki, Perth: Australian Association for Byzantine Studies, ISBN 1-876503-00-9
- Patoura, Sofia (1994), Οι αιχμάλωτοι ως παράγοντες επικοινωνίας και πληροφόρησης (4ος–10ος αι.) [Prisoners of War as Agents of Communication and Information (4th–10th C.)] (греч.), Athens: National Research Foundation – Center for Byzantine Research, ISBN 960-7094-42-5
- Treadgold Warren T. A History of the Byzantine State and Society (англ.) / American Council of Learned Societies. — Stanford: Stanford University Press, 1997. — XXIV, 1019 p. — (History e-book project). — ISBN 978-0-804-72630-6.
- Шаблон:Byzance et les Arabes
- The Siege of Thessaloniki in 904, from the letter of John Kaminiates. De Re Militari (27 сентября 2009). Дата обращения: 19 октября 2010.