Обсуждение проекта:Православные святые (KQvr';yuny hjkytmg&Hjgfkvlgfudy vfxmdy)

Прошу участников проекта защитить статью Матрона Московская. AysBerg 07:29, 16 апреля 2013 (UTC)

несколько предложений

1.Статья "Александр Ярославич Невский" может и не входить в проект Православные святые.Для данного проекта можно и даже лучше создать специализированную статью,например "Святой Благоверный князь Александр Невский". 2.И в такой специализированно-тематической статье представляется возможность предать забвению извращение псевдоисториками деяний Святого князя Александра. 3.Еще я бы дополнил новую статью оценкой последней поездки князя в Орду,которая явилась очередной его победой. --Шенкел 09:20, 4 мая 2011 (UTC)

смысл проекта

История прошедших лет-это как раз то,что совершенно не интересует людей настоящих.Однако,когда прижмет и требуются сведения,человек,доселе наплевательски относившийся к истокам и корням,начинает что-то искать.И вот тут обнаруживается,что одна и та же история имеет несколько разных версий,причем каждая из которых претендует на значимость и авторитетность.В качестве примера возьмем историю о человеке,канонизированном Русской Православной Церковью-благоверном князе Алексанре Невском.Он причислен к лику святых в 1547 году,то есть в тот год житие его было освящено.Спустя четыре с половиной столетия,обуреваемый чрезмерной гордыней,историк Данилевский И.Н. очернил славную память святого.А что и как очернять-ему заказал европеец Феннел.При этом оба эти так называемые ученые допустили грубейшие нарушения.Во-первых,канонизация ставит точку на всех спорах и,с момента причисления человека к лику святых,пересматривать его житие недопустимо.Это может быть непонятно как для верующих,так и для неверующих,но смысла канонизации ничто не отменит,как и ее предназначения,о чем чуть ниже.Во-вторых,при пересмотре истории почти пятисотлетней давности немудренно ее переписать так,как заблагорассудится,ибо многие подлинники утеряны,а иные подменены,так что можно даже простить Данилевскому его критику деяний человека,благодаря которому,возможно,сам Данилевский появился на свет-несчастный просто заблуждается и заслуживает жалости.И,наконец,Данилевскому,как историку,доподлинно должно быть известно о предназначении канонизации,которое он так грубо и по-детски низвергнул в угоду своим амбициям,а именно-СОХРАНЕНИЕ ИСТОРИИ.Житие канонизированного человека является ЕДИНСТВЕННЫМ историческим подлинником для оценки деяний святого.И не дано такое положение поменять ни одному академику.Так вот.Подумайте.И наконец признайте,что статьи проекта о Православных святых не должны содержать критики святых и для написания этих статей должны использоваться только лишь православные источники,а не источники врагов Православия. --Шенкел 03:18, 20 мая 2011 (UTC)

Объединение проекта

Уважаемые коллеги! Этот проект неактивен. Согласно рекомендациям в руководстве о проектах предлагается объединить его с проектом Проект:Православие как близким по теме. Если возражений не поступит, он будет объединен.--Abiyoyo 02:20, 12 марта 2015 (UTC)

• Возражений не поступило, проект объединен.--Abiyoyo 02:53, 24 марта 2015 (UTC)