Обсуждение:Условие (KQvr';yuny&Rvlkfny)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Философия ли?

[править код]

Не уверен в существовании такой философской категории, по крайней мере, не приходилось сталкиваться. По-моему, чисто логическая категория. У кого какие соображения?

  • Гегель в «Малой логике», которая представляет собой прежде всего систему философских категорий, придаёт понятию условия достаточно большое значение, рассматривая его в разделе «Сущность» на нескольких страницах, в частности, на с. 320 -- 323 в связи с категориями возможности и существования [1]:

    ...Внешняя сторона действительности есть, таким образом, нечто предположенное, непосредственное наличное бытие которого есть вместе с тем возможность и по своему определению должна быть снята; быть возможностью иного есть условие.

    Прибавление. Случайное как непосредственная действительность есть вместе с тем возможность чего-то другого. Оно, однако, есть уже не та возможность, которую мы имели сначала но возможность как сущее, и, таким образом, она есть условие. Когда мы говорим об условии существования некоторой вещи, то имеем в виду два момента: во-первых, некое наличное бытие, некоторое существование, вообще нечто непосредственное и, во-вторых, назначение этого непосредственного быть снятым и служить для осуществления другого...

    --Humanitarian& 13:58, 2 февраля 2014 (UTC)[ответить]
Понял. Не читал. Кроме Гегеля у кого-то ещё встречается или нужно уточнить, что это чисто гегелевское понятие? Кроме того, из названия труда можно предположить, что это СКОРЕЕ логическое понятие, чем философское. С уважением, Bums 14:21, 2 февраля 2014 (UTC)[ответить]
  • «Наука логики» Гегеля традиционно считается сочинением по онтологии; по крайней мере, это относится к первым двум её разделам -- «Учению о бытии» и «Учению о сущности». Вот оглавление «Учения о сущности»:

    Раздел второй. Учение о сущности. § 112—159
А. Сущность как основание существования. § 115—130………
а. Чистые рефлективные определения. § 115—122 ......
α) Тождество. § 115 ………………………
β) Различие. § 116—120 ………………………………
γ) Основание. § 121—122 ………………………………………
b. Существование. § 123—124 …………………………
c. Вещь. § 125—130 ………………………………………………
B. Явление. § 131—141 ………………………………………
a. Мир явлений. § 132 ………………………………………
b. Содержание и форма. § 133—134 ………
c. Отношение. § 135—141 ………………………………
C. Действительность. § 142—159 ……………
a. Субстанциальное отношение. § 150—152 ……………
b. Причинное отношение. § 153—154……………………………
c. Взаимодействие. § 155—159……………………………………

Приведённая мной цитата находится в подразделе «Действительность», содержание которого явно относится скорее к онтологии, чем к логике, если под последней понимать формальную логику.
Вот ещё источник на то, что условие — это философская категория: [2]. --Humanitarian& 15:04, 2 февраля 2014 (UTC)[ответить]
Благодарю за пояснение, но я так и не понял, использовалась ли эта категория в работах кого-то ещё, кроме Гегеля и исследователей его философии? Если нет, то в статье этот момент необходимо уточнить. Bums 15:14, 2 февраля 2014 (UTC)[ответить]

Термин значим, но статья — короткий пересказ словарного определения. При этом из словаря, который не содержит этого определения в более поздних изданиях и в котором по соседству с данным термином утилитаризм называют «буржуазной этической теорией». adamant.pwncontrib/talk 15:57, 19 апреля 2020 (UTC)[ответить]

  • Потенциально можно расширить по следующим источникам (per Ailbeve):
  1. (философия) Воронков С. С. Особенности соотношения категорий «основание»,«условие» и «причина» //Философские науки. – 1974. – №. 6. – С. 134-137.
  2. (педагогика) — Коршунова Н. Л. Единство и различие значений терминов «условие» и «средство» в педагогике //Новые исследования в педагогической науке. – 1991. – №. 1. – С. 6-9.
  3. (юриспрунденция) — Чистова Л. Е. Причины и условия в криминалистике. Их значение в расследовании и предупреждении преступлений (монография) //Москва: Юрлитинформ. – 2013
adamant.pwncontrib/talk 16:00, 19 апреля 2020 (UTC)[ответить]

Igel B TyMaHe (обс.) 18:44, 20 ноября 2024 (UTC)[ответить]