Обсуждение:Самаркандский куфический Коран (KQvr';yuny&Vgbgjtgu;vtnw trsncyvtnw Tkjgu)
Проект «ЮНЕСКО» (уровень III, важность для проекта средняя)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «ЮНЕСКО», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с ЮНЕСКО. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении. |
Проект «Ислам» (уровень III, важность для проекта средняя)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Ислам», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с исламом. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
 | 29 июня — 1 июля 2008 года сведения из статьи «Самаркандский куфический Коран» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «По указанию Ленина древнейший в мире Коран (на фото) был изъят из Публичной библиотеки и передан верующим». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |  |
Является ли Самаркандский Коран оригиналом?
[править код]В мире существуют 6 самых древних рукописей Корана. Одна из них в музее Топкапы, Стамбул, Турция. Одна в Самарканде (Ташкент), Узбекистан. МаИл, в Британской библиотеке, Лондон. Рукопись Хусейни, в Каире, Египет. Петрополитанус, в Национальной библиотеке, Франция. Рукопись в Сане, Йемен, открытая в 1975 году. Это 6 главных рукописей. В 2002 году 2 турецких исследователя, доктор Экмеледдин Ихсаноглу и Тайяр Алткулач получили доступ к указанным рукописям на 5 лет С 2002 по 2007 года они могли исследовать эти 6 рукописей и дать заключение. Заключение было дано почти на 1000 страницах. Доктор Экмеледдин Ихсаноглу говорит, что вообще не существует никаких рукописей времен халифа Усмана (Османа). Так же нет копий этих рукописей. Есть лишь рукописи конца Омейядского периода, он длился с 661 по 741 годы. То есть рукописи VIII века, все кроме одной. Доктор Тайяр Алткулач говорит, что до них не проводили серьезных исследований рукописей, рукописи датируются началом-серединой VIII века. Это не рукописи Усмана и не копии тех рукописей. Он исследовал рукопись в Топкапы, это лучшая и самая полная рукопись на сегодня и датировал ее серединой VIII века, это через 100 лет после смерти Усмана. И хотя она содержит 99% Корана, большая часть повреждена и только 78% можно прочитать. И в этих 78% он нашел 2270 отличий от рукописи Фахда. То есть слова и фразы в той рукописи отличались от современного Корана. Рукопись в Самарканде (Ташкент) - начала VIII века, она старше рукописи Топкапы, но там суры только до 43, а в Коране 114 сур. Более того, она полна грамматических ошибок, ошибок написания, ошибок при копировании. Она написана на слабом арабском, фактически исследователи сказали, что это одна сплошная проблема, т.к. это бесполезный текст. Очевидно, что тот, кто написал ее плохо знал арабский. Поэтому, утверждать, что это единственный экземпляр Корана Усмана - ошибочно. Непонятно, на каком основании был выдан сертификат ЮНЕСКО.