Обсуждение:Отцы Церкви (KQvr';yuny&Kmed Eyjtfn)
Проект «Философия» (уровень ХС)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Философия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с философией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. Уровень статьи по шкале оценок проекта «Философия»: хорошая статья
|
Проект «Христианство» (уровень ХС)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Христианство», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с христианством. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении. Уровень статьи по шкале оценок проекта «Христианство»: хорошая статья
|
 | Эта статья входит в число хороших статей русской Википедии. См. страницу номинации (статус присвоен 1 октября 2013 года). |
Подложные апокрифы
[править код]Православные воскресные школы учат что все апокрифы подложны???? Я о них был лучшего мнения (о школах, вестимо). ВасилийБ, дражайший, Вы слышали что-нибудь о празднике Введение во храм Пресвятой Богородицы или об Её родителях, святых Иоакиме и Анне? А то, что вся информация о вышеперечисленном, да и значительнейшая часть Священного Предания проистекает из апокрифов, Вас не смущает? Ну хоть про "подложное" Протоевангелие Иакова почитайте, что ли.
Если Вы не знаете того, что должен знать ученик первого класса любой воскресной школы, информирую, апокрифы не суть нечто "подложное", а суть священные книги, которые не были включены в Канон и признаны как боговдохновенные. Не будучи боговдохновенными многие из них, тем не менее, сообщают важнейшую информацию по церковной истории--Andres 19:36, 26 октября 2008 (UTC)
- Священное Предание появилось раньше апокрифов и раньше даже Священного Писания, поэтому Оно не не может проистекать из апокрифов, хотя может ими только искажаться. Поэтому Святые Отцы не напрасно их запрещали и беспощадно уничтожали. Кстати, Святые Отцы дают намного больше сведений об истории Церкви, чем апокрифы, но (по-моему мнению) к ним реже прислушиваются (многие творения Святых Отцов до сих пор даже не переведены). - VasilijB 10:45, 23 июля 2010 (UTC)
Поимённо
[править код]Я так и не понял из этой статьи, кого же конкретно относят к Отцам Церкви хоть в католичестве, хоть в православии. Илья Андреевич Новиков 21:53, 14 марта 2011 (UTC)
- Специально для вас привёл список Святых отцов:) --ZBoris 14:33, 15 марта 2011 (UTC)
Вот и я читал, читал и про тех, и про этих, а их, оказывается, всего по четверо в католичестве и в православии, притом там и там разные.
87.255.14.29 00:37, 3 мая 2016 (UTC)
Статья в работе
[править код]В связи с наличием значительного количества текстов, находящихся в общественном достоянии - Епифановича (ум. 1918), Сагарды (ум. 1942) и более ранних, представляется недопустимым нынешнее плачевное состояние статьи. Окончательная доводка статьи будет произведена по современным АИ. Если получится что-то стоящее, можно будет выставить на статус. Kmorozov 13:58, 11 августа 2013 (UTC)
Sign ; in Greek
[править код]In Greek sign ";" = "?" 84.250.158.224 15:56, 24 ноября 2015 (UTC)
"Ошибочность" хилиастических воззрений Иринея Лионского
[править код]Убрал пассаж про "ошибочность" хилиастических воззрений Иринея Лионского, так как, во первых, судя по всему отражает субъективную позицию автора, а во вторых - не указано с точки зрения какой церкви хилиастические взгляды были признаны ошибочными. Например, РПЦ не имеет однозначной позиции по поводу хилиазма. --BooFFon (обс) 21:18, 31 августа 2016 (UTC)
Странности во второй части
[править код]«Христианская традиция, основываясь на собственных высказываниях отцов, не даёт их суждениям безусловного приоритета перед личным мнением верующего. Их учение в большинстве случаев не ставится Церковью в один ряд с писаниями пророков и апостолов, их труды рассматриваются как человеческие произведения, а суждения отдельных отцов Церкви рассматриваются как частные мнения высокоавторитетных богословов.» Однако, 19-й канон Трулльского собора прямо заявляет об обратном: «Аще будет изследуемо слово Писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители Церкви в своих Писаниях…». Впрочем, судя по практике РПЦ (например, 76-е правило того же собора «Никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставляти, или иныя купли производити, сохраняя благоговение к церквам…», при бойкой торговле в храмах, причём далеко не церковного обихода, как на территории ХХС на Волхонке, 24-е «Да будет извержен священник или монах, который посещает скачки, или присутствует при театральных играх, или остается на свадьбах, когда начнутся игры» и поп-лицедей о. Иоанн (Охлобыстин)), эти правила (к слову, составляющая Священного Предания!), давно сданы в архив. — В.Галушко (обс.) 05:10, 19 мая 2022 (UTC)
- @Kmorozov: Вы как основной автор статьи, должны виртуозно разбираться в этом вопросе. Может, внесёте необходимые уточнения? Заранее благодарен. — В.Галушко (обс.) 05:24, 19 мая 2022 (UTC)
- @В.Галушко какого рода уточнения? Приведённое вами место содержит обобщённое высказывание на основе книги Сагарды. У него оно высказано более развёрнуто и с выделением нюансов, но я сейчас перечитал, и мне не кажется, что я сократив сильно исказил его мысль. Или вы что-то другое имеете в виду? kmorozov (обс.) 08:56, 19 мая 2022 (UTC)