Обсуждение:Книга Есфирь (KQvr';yuny&Tunig Yvsnj,)
Проект «Библия» (уровень III, важность для проекта высшая)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Библия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Библией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
непонимаю...каким идиотом нужно быть...чтобы верить в библию...этот сборник еврейских сказок...и это энциклопедия...по ней учат наших детей....что ж посмотрим...92.127.177.253 11:11, 4 марта 2016 (UTC)
(по данным Руского энциклопедического словаря XIX в.) ЕСФИРЬ, книга Ветхого Завета, названная так по имени героини её, iудеянки Есфирь, одной из жен персидского царя Артаксеркса. В форме исторического романа, книга дает объяснение происхождения иудейского праздника Пурим. Содержание книги таково. Царь персидский Артаксеркс, разгневавшись на свою супругу Васти (Астин), отверг ее и назначил смотр девицам своего царства для выбора жены на место Васти. Выбор царя пал на иудеянку Есфирь, приемную дочь иудея Мардохея; Есфирь и сделалась главной царской женой. Мардохей часто приходил ко дворцу справляться о здоровье дочери и, когда встречался с одним из царских вельмож, Аманом (Хаманом), не падал ниц перед ним, как другие, за что Аман возненавидел Мардохея; царь же, напротив, полюбил Мардохея, так как Мардохей раскрыл однажды заговор на жизнь царя. Аман, в пылу ненависти, вознамерился уничтожить всех iудеев, оговорив их перед царем, и казнить Мардохея; но Есфирь раскрыла царю козни Амана; он был повешен, Мардохей стал ближайшим царским советником, и в память этого события был установлен праздник Пурим. Время празднования праздника Пурим (весною) и его иудейское название (pur близко к вавилонскому puhru – жребий) показывают, что праздник Пурим есть модифицированный iудейством вавилонский праздник Нового года; имена же главных действующих лиц кн.Есфирь подтверждают это предположение: Есфирь – вавилон.Иштарь, Марходей – вавил. Мардук; праздник Нового года был у вавилонян праздником воскресения Мардука (перв.Таммуза), освобожденного своей супругой Иштарь из власти ада. Как показывают имена Васти и Амана, вавилонская легенда, послужившая образцом для сюжета кн.Есфирь, носит религиозно-исторический характер, приурочивая торжество Мардука и Иштарь над смертью к победе Вавилона над Эламом, а именно, Васти-Масти, эламская богиня, Хаман-Хуман, или Уман, эламское божество. Время происхождения книги надо относить к эпохе маккавейского восстания.
Сравн. Eb. Schrader, “Keilin-schriften und das A.T.”,III.Aufl.; Gunkel, “Schopfung und Chaos”; жур. статьи Jensen’a и Haupt’a.
Историчность
[править код]Не рассмотрен вопрос историчности книги Эстер. Когда происходили события? Какой царь называется Ахашверошем? Ест ли подтверждения основных событий, описанных в книге, во внешних (в т.ч. персидских) источниках? Veryaev 00:58, 12 февраля 2014 (UTC)
Книга Есфирь или Книга Есфири?
[править код]Православная энциклопедия (http://www.pravenc.ru/text/190265.html) называет ее "Книга Есфири". Также исходя из общих соображений, нужно писать "Книга Есфири" (имя Есфирь должно склоняться). В Библии названа просто "Есфирь" (https://bible.by/syn/). Из этого следует, что можно писать так: книга "Есфирь".Michaelgranovsky1958 (обс.) 08:53, 21 марта 2019 (UTC)
- Действительно, на каком основании выбрано такое название: у иудеев другое, у православных также? Наверное, на факте употребления данного названии в БРЭ. Другого объяснения не вижу. Baccy (обс.) 05:39, 24 марта 2019 (UTC)
- Тем не менее: Книга Есфирь. Гдеёж?-здесь 20:48, 25 июля 2023 (UTC)