Обсуждение:Кизнер (KQvr';yuny&Tn[uyj)

Перенесено из текста статьи (от анонима)

"В документе Кировского областного архива, который называется «Сведения о волостях Вятской губернии за 1802 год», есть данные о деревнях современного Киз-нерского района, количестве дворов, о национальном составе, вероисповедовании и способе выполнения повинностей (налогов) в пользу государства (ясачные, эко-номические, черносошные). Это Староомгинская, Квакинская, Водзимоньинская и Пизнерская волости. А в данных за 1844 год — Бемышевская, Макан-Пельгинская, Волипельгинская, Староомгинская и Старотрыкская волости. Остановимся на назва-нии «Пизнер», потому что в 1844 году в данном селе открывается школа, а село уже называется «Кизнер — Богоявленское тож». Следует полагать, за 42 года Пизнер стал Кизнером — прежнее название села русифицировалось, а по каким причинам — об этом стоит только гадать. Как говорят об этом многие, может, из-за неблагозвучности прежнего названия. Ещё дореволюционные учёные (П. И. Кротов, М. Г. Худяков, А. П. Смирнов) дали подробный историко-этимологический анализ географических названий в мес-тах проживания финно-угорских племён. Он помогает проникнуть в глубину истории народа и его языка, творца этих названий. Удмурты — коренные жители Малмыжского уезда. Славянское, а позднее и татарское пришествие заставляют отступать сюда с районов Средней Волги марий-цев. Удмурты уходят на восток, за Вятку, но вместе с ними двигаются и марийцы, их селения располагаются рядом, ведь они родственные народы — угро-финны, у них близкие языки. Особенно эта языковая общность характерна для слов, сходных для времени их совместного проживания на одной территории. Удмуртское слово «пизь» (мука) не исключение, из неё печётся хлеб — основа жизни. Не случайно славянское название зерна — «жито» звучит одинаково для всех славян. А «енер» — по-марийски река с крутыми, обрывистыми берегами. Если соединить два угро-финских слова и перевести на русский, то получается «мучная река». Самая старинная улица села Кизнер — Центральная, протянулась вдоль р. Люга. Старожилы до сих пор называют её Черемисская, т. е. «марийская». На Люге, в районе села, до середины прошлого века были три водяных мельницы, на которых мололи зер-но жители всей округи. А по всей реке мельниц было с десяток — вот уж действительно мучная река, кормилица чуть ли не половины населения современного района. В архивных данных переписи XIX века упоминаются населённые пункты и ука-зываются названия рек, на которых они стоят. В данном случае название «Пизнер» закрепилось не за Люгой, а за её притоком. Так, в «Пизнере — Богоявленском тож» в 1802 году находилось 41 хозяйство и проживало 118 жителей: болыпое по тем временам село. А в будущем волостном центре Старой Трык-Юмье (опять деревня указана вместе с рекой) в 19 хозяйствах проживали 53 человека, в т. ч. 11 — новокре-щёных, а 42 — экономических (государственных). Марийцы, татары и особенно удмурты — основное население Водзимоньинской, Квакинской и Пизнерской волостей: в Водзимоньинской — 1116 человек ясачных та-тар, марийцев и удмуртов, в Пизнерской — 1152 человека, в т. ч. экономических — 44, черносошных — 4, ясачных — 47, татар, марийцев и удмуртов — 1024. Волостной писарь начала XIX века беспристрастно регистрирует население дере-вень будущего района: «Ягул (д. Ягул) — 24 хозяйства и 105 жителей, Мултан — 12 и 46, по р. Узюк — 12 и 40, Гушношур-Кибья — 10 и 37, Кушман-Бодья — 44 и 140 (надо думать, Старая Бодья), Люга — 13 и 38, Малой Мултан — 13 и 59, по р. Асинер — 11 и 50, Липовской — 10 и 24, по р. Пизнерке — 15 и 62 (Н. Трык), Малой Пизнер — 9 и 29 (Батырево), Гучин-Бодья — 11 и 28, Синяр-Бодья — 12 и 42». Это количество жителей в деревнях Пизнерской волости. В Староомгинской волости: «По р. Бертло — 18 хозяйств и 58 жителей, Омга — Старой Омга тож — 29 и 113, Дедчур — реки Омга тож — 10 и 40, по р. Безменшур — 20 и 75, Верхней Дедчур Омга — 10 и 35». Всего по волости 739 человек, включая деревни, которые в настоящее время находятся в составе Кировской области (Дым-Дым-Омга, Чукырча и др.). Как видим, в начале XIX века на карте волостей ещё нет многих деревень, починков. Материалы по статистике Вятской губернии за 1886 год показывают рост населения в количественном отношении. К примеру, в Старотрыкской волости 12 098 человек обоего пола, из них удмуртов — 5053, русских — 7045 человек. Статист констатирует, что поселения удмуртов возникли здесь очень давно, русские начали заселять терри-торию в конце XVIII — начале XIX века. По неподтвержденным данным, с. Кизнер (Пизнер) образовалось в конце XIV — начале XV века." http://www.kizner.ru/phpbb3/viewtopic.php?f=1&t=448&sid=bc0d7f90414576607627c45f9738f387&start=75