Обсуждение:Дзёдзицу (KQvr';yuny&:[~;[ner)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Я возвратил классификацию школы как саунтрапика. Дало в том что Хариварман и Сатьясиддхи-шастра (основные сочинения Дзёдзицу взятые с перевода на китайский Кумарадживы) причисляются как раз к Саутрантике, и просто отсутствуют две связующие статьи, поясняющие это соответствие. Сразу с ходу не берусь привести АИ, но потому что английская и немецкая и японская Википедия об этом пишут да ещё простая логика - думаю что АИ имеет очень высокие шансы быть найденной. Существуют и другие мнения и классификации, все бы их разыскать и привести... неон 21:36, 9 июля 2013 (UTC)[ответить]

  • Ладно, только в следующий раз не надо всё-таки использовать инструмент отката, он для вандализма. Если Дзёдзицу действительно причисляется к Саутрантике в некоторых АИ, то об этом надо упомянуть в статье буддизм в соотв. разделе, когда АИ найдутся. Потому что полно источников, говорящих, что из хинаяны сохранилась только тхеравада. — Rafinin 21:58, 9 июля 2013 (UTC)[ответить]

От страха нажал не ту клавишу, извините... Об этом упомянуто в статье Буддизм в Японии. Школа эта вообще говоря не сохранилась и существовала очень недолго, но традиционно входит в список старых школ. неон 22:03, 9 июля 2013 (UTC)[ответить]

  • Ок. Хм, меня, помню, смутил такой не слишком авторитетный источник, как Кеоун Д. Буддизм, 2001. Там было написано: «Помимо дзэн на Западе широко представлены и другие школы японского буддизма. Одной из пер­вых и наиболее популярных была дзёдзицу-сю (Ис­тинная школа «Чистых Земель»)». Сейчас посмотрел, в другом источнике школа называется дзёдосин-сю. У Розенберга сейчас посмотрел, да, недолго дзёдзицу существовала: «Оба направления, Санрон и Дзёдзицу, как самостоятельные школы просуществовали в Японии недолго, слившись с тэндайским буддизмом». Тогда проблем вообще нет. Про Риссю посмотрю источники, спасибо. — Rafinin 22:23, 9 июля 2013 (UTC)[ответить]

Что касается "из хинаяны сохранилась только тхеравада" - и да и нет. Риссю причисляют к дхармагуптаке, однако эта школа формально не существует потому что монастырь Тосёдай-дзи допотопным указом подчинёт Сингону. Но если туда съездить и посмотреть - там никакого сингона нет и они продолжают традицию, а про указ давно забыли неон 22:17, 9 июля 2013 (UTC)[ответить]