Обсуждение:Дежавю (KQvr';yuny&:y'gfZ)

Название

А может для корректности переименовать в Дежа вю?--Frey 15:52, 1 октября 2005 (UTC)

Переименовывать не нужно, правильно так.--Solon 16:32, 1 октября 2005 (UTC)

Да, верно, ведь у нас (в русском языке) это превратилось в одно слово. Destroyer ru 16:21, 27 апреля 2009 (UTC)

+1 --62.245.55.138 08:15, 28 января 2013 (UTC)

День сурка

Вариант с многократным повторением одного и того же момента жизни, в виде дежа-вю хорошо обыгран в фильме "День сурка"

Какое же это дежавю, если человек понимает, что повторяется вчерашний день? В Матрице тоже не дежавю, но там хотя бы упоминают это понятие. Предлагаю убрать. 89.113.78.80 10:24, 8 февраля 2009 (UTC)

"День Сурка" конечно отличный фильм, но к дежавю никакого отношения не имеет. Убираю его из статьи. Destroyer ru 16:02, 27 апреля 2009 (UTC)

Лучше упомянуть фильм про Шурика, где он в квартире Люды (с которой готовился к экзамену) ощущал дежавю. Там это слово не упоминается, но состояние героем описано точно.46.251.215.38 07:16, 24 февраля 2015 (UTC) P.S. Вообще, в статье можно целый список фильмов составить, где упоминается состояние дежавю.46.251.215.38 07:21, 24 февраля 2015 (UTC)

Дежавю в психике и литературе

Феномен дежавю – это в значительно большей степени литературно-художественный прием, чем психическое (психологическое) явление. Особенностью дежавю является явное или неявное (на уровне подсознания) допущение следующего: возможно несинхронное течение времени для ограниченного числа объектов, находящихся в поле зрения. Себя самого человек также может включать в число таких объектов. Для реального человека все исследованные эффекты дежавю крайне слабы и сводятся к очень мелким наблюдениям за конкретными предметами(эффектами). Причем, как правило, при этом у испытуемого снижается общая внимательность и возрастает рассеянность. Возрастает также забывчивость очевидных вещей, которые испытуемый бесспорно знает. Возрастает также некритичная оценка наблюдаемых предметов (эффектов), которая зачастую очевидна окружающим. Попытка длительного пребывания в состоянии дежавю (или его удержания) может приводить к серьезным нарушениям психики. Но в литературе (кино) феномен дежавю может выглядеть очень эффектным для эмоционального восприятия. Примером может служить фильм «Дежавю», основанный на допущении, что течение времени можно изменить. В фильме достаточно хорошо сбалансированы переключения человека, находящегося в состоянии дежавю, от наблюдения мелких дежавю-объектов к целостной картине, что реально совершенно не возможно. Поскольку концентрация внимания на деталях с «особыми свойствами» автоматически должна приводить к заторможенности в решениях и боязни что-то упустить. Но в кино, естественно, человек в состоянии дежавю супернаходчив и супервнимателен. И в результате эффектное кино получилось...

  ASL2008 13:59, 12 мая 2008 (UTC)

Согласование по содержанию русской и англоязычной WIKIPEDIA.

Я сравнил содержание раздела Дежавю в Википедия и в WIKIPEDIA. Несравнимо даже близко. В WIKIPEDIA просто вообще ничего нет в разделах Статья(Article) и Обсуждение(Discussion). Я просто не знаю, кому и где задать следующий вопрос:

Такие расхождения нормальная вещь?

Я допускал их, конечно, но не до такой степени... Вопрос не имеет отношения к статье и может быть удален, но буду признателен за ответ хотя бы в мою страничку...

С уважением ASL2008 10:33, 13 мая 2008 (UTC)

• Таких разноуровневых статей большинство, а многих вообще нет, то там, то там :-(

Так как вики - изменчивый и волонтёрский проект, отдельные языковые ветви его очень слабо согласованы друг с дружкой. Сегодня поглядел англовики - статья здорово там выросла - можно из неё перевести многие факты и источники. Но сделать это смогут только те волонтёры, у кого сейчас есть время на данную тематику и работу, и кто может удовлетворительно провести эту работу по существу (всё-таки специфическая тематика, и нужно переводить). Подключайтесь! :-) Alexandrov 11:27, 13 мая 2008 (UTC)

• Здесь важна разница в подходах.

В En варианте в статье длинный список, где Дежавю (Устранение противоречий) якобы(!?) встречается:

in computing, In film and television, In music, In other uses, Включая стрип-клуб (детали не смотрел)

Статьи как таковой нет вообще. Грубо говоря, минимально необходимая теоретическая база не подведена для обсуждения явления. То есть возможны совершенно произвольные трактовки того, что включено в списки. Говоря по-русски возможно, что это «каша» из всего, что под руку попало.

Например: музыка. Ну, какое там может быть дежавю? Кому-то чего-то грезится что ли? Ну и на здоровье! Летай по векам, раз мерещится… Причем тут дежавю…

Русская статья готова практически на продажу (шутка!) Понятно, что проект допускает такие вещи, но все-таки… Что координаторов среди спонсоров нет вообще? Так ведь долго можно блуждать в «лабиринтах сознания». Руководствуясь такой логикой даже вот это обсуждение можно записать в «дежавю»!

Википедия вырулила из «мутной реки неоформленных гипотез», а WIKIPEDIA все «блуждает в потемках расхождений» и не может определиться. Но в конце-то концов "знание абсолютно".

Простой пример коммерческой эксплуатации идеи:

Фильмы Терминатор, Терминатор 2 – описывают некое явление.

Терминатор 3, Хроники Сары Коннор (12 серий) – эти фильмы сделаны, чтобы еще «деньжат срубить» на популярной теме.

Приведу примеры поближе к теме:

В музыке возможно "уже слышанное", но ни как не "уже виденное". А броское название "Дежавю"+ комментарии с некоторой долей фантазии - это чтобы народ приманить.

Ну, а фразу из WIKIPEDIA - The strip clubs are called "Déjà Vu Showgirls" - достаточно просто перевести без комментариев "Стриптиз клубы под названием Дежавю танцовщиц". Можно и похуже перевести... И обсуждать можно много и долго в определенной аудитории...

--ASL2008 14:11, 13 мая 2008 (UTC)

Ну, я тоже старался, чтобы эта статья выглядела тематической, а не свалкой (для этого есть полезный вики-инструмент: дизамбиг). К сожалению, ещё чаще встречается ситуация, когда "наши" статьи - слабее английских. Думаю, коллеги помогут перевести полезное из англовики - и без лишнего мусора :-) Alexandrov 13:56, 13 мая 2008 (UTC)

Обычно сопровождается

Несколько непонятно утверждение "Дежавю обычно сопровождается (deja prevu) - способностью предвидеть будущее.". Обычно??? Dreamins 13:02, 20 ноября 2008 (UTC)

• @Dreamins думаю иметься ввиду то, что в дежавю мы видим какой-то кусок из будущего. т.е. в дежавю мы уже видели событие уже на 1 секунду вперёд, но этого не понимаем. не могу точно сформулировать. Applepi96228 (обс.) 14:27, 25 сентября 2022 (UTC)

Фрейд

Я удалила фрагмент про Фрейда — не считайте за вандализм. В его эссе «Зловещее» говорится совершенно не о дежавю. Pavenis 12:13, 25 ноября 2008 (UTC)

Ссылки

Нерабочая ссылка: http://www.medkarta.ru/med_centr/med_nov/?textBlock108=2166&print=1 92.124.164.59 18:27, 3 января 2009 (UTC)

Достоверность фактов

Ставлю статью под шаблон. Обсудили и пришли к выводу, что некоторые факты совсем не достоверны. И вообще статья требуется в переработке, так как многое из написанного особенно не подкреплено, а дежавю может быть разным для разных людей. Не говорю, что наше мнение догматически верное, но, например, мое дежавю и некотрых других людей, с которыми мы обсуждали данную статью очень слабо "подстраивается" под здесь описанное. Поэтому пускай люди знают, что статья не является чем-то вроде догмы, что дежавю это совсем не обязательно то, что здесь описано. По крайней мере я убежден, что дежавю во многом не то, что описано в этой статье. Destroyer ru 16:21, 27 апреля 2009 (UTC)

Назад в будущее 2

Из описаний в статье я сделал вывод, что дежавю - это тот момент, когда человек, видя объект впервые, думает, что уже видел его, хотя не должен так считать. Когда Марти Макфлай в фильме возвращается в 85 год ситуация обратная: он помнит свой город, но не видит его таким, каким он его запомнил. Про то что он это всё уже видел, в фильме не упоминалось. Скорее всего имелась ввиду ситуация, когда он говорит Доктору "Я тут словно вчера побывал". Одно НО: ситуация эта была по возвращении не в 85й, а в 55й. Если я что-то неправильно понял, то объясните понятно, а пока я меняю цифру в статье User:Россиянин 20:43, 7 июля 2009 (UTC)

(Состояние дежавю можно пережить и не случайно как и любое другое его можно воссоздать очень желая этого...) информация не взята от куда либо,просто из личного опыта... Люди у вас там по моему противоречия в статье, насчет частоты проявления их у здоровых и не очень в первой и последней частях, взгляните если не сложно... спасибо за внимание Таня.

Одновременно у нескольких людей

А почему нет ни одного упоминания о случаях,когда это чувство переживают сразу несколько человек,находящихся в одном месте?Со мной такой случай однажды произошёл и он ставит под сомнение практически всё,изложенное в этой статье.--77.123.37.198 22:22, 20 мая 2010 (UTC)Игорь.21.05.2010.

Вы можете написать об этом сами, только для начала запаситесь авторитетными источниками. — Оркрист 03:43, 21 мая 2010 (UTC)

• @77.123.37.198 о, вот это на самом деле очень интересно. у меня никогда такого не было. если вот так размышлять, что если у нескольких людей одновременно происходят дежавю, то это ставит под вопросом всю эту статью. Applepi96228 (обс.) 14:29, 25 сентября 2022 (UTC)
  • После пережитого мной однажды ярчайшего чувства, как будто с тобой это уже было, причём мне об этом говорит другой человек, стоящий рядом, я уверен, что Дежавю - это скорее какое-то физическое явление, влияющее на психику человека. 178.150.237.145 20:05, 7 мая 2023 (UTC)
    • Игорь 178.150.237.145 20:06, 7 мая 2023 (UTC)
      • Ваши личные впечатления и выводы не подходят, см. ВП:ОРИСС и ВП:ОЧЕВИДЕЦ Proeksad (обс.) 18:40, 10 мая 2023 (UTC)

Таких "авторитетных источников",ввиду малоизученности этого явления,очень не много.В ссылках,которые даны в статье,тоже ничего об этом не сказано.Может быть всё-таки кто-то ещё испытал подобное "коллективное" чувство? --77.123.37.198 20:56, 21 мая 2010 (UTC)Игорь.

Насчет авторитетности

Вообще вызывает сомнения авторитеность всего содержания статьи про дежа вю. Если говорить про научную обоснованность ссылки, то единственная правильная ссылка как раз и содержится в материале про книгу "Феномен дежа вю", которая кажется единственная про этот феномен на русском языке, книга кстати научная, что подтверждается и тем что ее результаты опубликованы в журналах входящих в Перечень ВАК, она издана в научном издательстве. Кажется кому-то надо поохладитьсвою спесь и смириться с тем, что и на русском языке есть исследования про дежа вю и об этом следовало бы донести до публики, в отличии от сомнительного места где говорится о дежа вю в кино и в музыке. Так что не согласен с удалением упоминания про книгу Кургана Golos33 09:25, 21 июля 2010 (UTC)

Если Вас не затруднит, обсуждайте в будующем спорные правки до их внесения, и избегайте пассажей о смирении гордыни, охлаждении спеси т.п. Заранее спасибо. --ElComandanteChe 15:58, 21 июля 2010 (UTC)

Хорошо, надеюсь на понимание, спасибо за участие Golos33 17:24, 22 июля 2010 (UTC)

Прекрасно. Диалог установлен, осталось достичь консенсуса. В этой статье меня смущает многое: непомерно раздутый раздел Дежавю в кино, чрезмерное внимание к метафизическому аспекту в ущерб естественно-научному (в т.ч. абзац о книге А. Кургана), и отсутствие ссылок на АИ. Надо как-то приводить это безобразие в божеский вид. А что Вы думаете? --ElComandanteChe 20:48, 22 июля 2010 (UTC)

Ну на счет поиска авторитетных источников вопрос сложный, поскольку дежа вю плохо изучено. Есть упоминания о нем у Фрейда и у Юнга, например, но это лишь упоминания. Плюс к этому, что касается естественно-научного аспекта, то единственный полный обзор научного изучения дежа вю как раз есть в книге Кургана. В принципе, это место из книги не содержит авторскую позицию, и обзор истории научного изучения дежа здесь достаточно объективный и полный вот этот отрывок:

История изучения феномена дежа вю

Большинство источников приписывает открытие дежа вю как особого феномена психики французскому психологу Эмилю Буараку (1851-1917). Он впервые употребил этот термин (deja vu - уже виденное) в своей книге "Психология будущего". До этого исторического события загадочное явление характеризировалось либо как "ложное узнавание", либо "парамнезия" (обманы памяти при нарушении сознания), либо "промнезия" (синоним "дежа вю"). Однако некоторые издания приписывают открытие дежа вю другому автору, например, в одной газете читаем: "Но открыл и описал столь странное явление, а также придумал ему название в 1900 году французский медик Флоренс Арно. Он же определил, что феномен существует не только в зрительных ощущениях. Он может принимать форму deja entendu (уже слышанного), deja lu (уже читанного) или deja eprouve (уже испытанного)".[2]

После открытия дежа вю Эмилем Буараком оно изучалось не очень активно, в основном им занимались психологи и физиологи. Так, в 1878 году в одном немецком психологическом журнале появилась статья, которая делала предположение, что ощущение deja vu возникает, когда процессы "восприятия" и "осознания", которые обычно происходят одновременно, так или иначе рассогласовываются. Причиной этого, как утверждается в статье, может быть усталость. Такая точка зрения существует и по сей день. Спустя одиннадцать лет в 1889 году физиолог из Университета Кларка в Вустере (штат Массачусетс) Уильям Х. Бернхам выдвинул противоположную идею. Дежа вю, по его мнению, возникает, когда нервная система находится в хорошо отдохнувшем состоянии. Он писал: "Когда мы видим странный объект, его незнакомый вид в значительной степени обусловлен трудностью, с которой мы сталкиваемся при осознании его характеристик. <...> [Но] когда мозговые центры "окончательно отдохнули", восприятие странной сцены может протекать настолько легко, что вид происходящего покажется знакомым".[3] Эта точка зрения так же актуальна сегодня.

Далее, в 1896 г. Артур Аллин, профессор психологии в Университете штата Колорадо в Булдере, в своей объемной статье, попытался выдвинуть несколько предположений. Изучив ряд возможных объяснений, он заключил, что ситуации deja vu кажутся знакомыми, потому что напоминают нам о фрагментах забытых сновидений; наши эмоциональные реакции на новый образ могут порождать ложное чувство узнавания; deja vu возникает, когда наше внимание внезапно на короткий момент отвлекается во время нашего первого знакомства с новым объектом.

В работе "Толкование сновидений" Фрейд, приводя обширный биографический материал людей разных званий и профессий, утверждает, что на ситуацию в момент дежа вю накладывается припоминание очень похожего некогда увиденного сна, притом, что все увиденное во сне было ранее явлено в реальном опыте. Он пишет: "То, что весь материал, образующий содержание сновидения, так или иначе, происходит от реальных переживаний и в сновидении лишь воспроизводится, вспоминается, это, по крайней мере, должно быть признано бесспорнейшим фактом"[4]. И далее: "Прежде всего бросается в глаза то, что в содержании сновидения имеется материал, за которым по пробуждении человек отрицает принадлежность к своему кругу знаний и переживаний. Он вспоминает, что это снилось ему, но не помнит, что когда-либо пережил это. Он остается затем в неизвестности, из какого источника черпало сновидение; им овладевает искушение уверовать в самостоятельную творческую способность сновидения; но неожиданно, спустя долгое время, новое переживание переносит мнимо утерянное воспоминание на более раннее переживание и находит тем самым источник сновидения. Приходится сознаваться тогда, что в сновидении человек знал и вспомнил нечто, чего не помнил в бодрствующем состоянии". Получается, сон способен лишь генерировать весь предыдущий опыт, но не может содержать в себе будущее человека. Фрейд иллюстрирует это положение примером из жизни одного ученого, который мы здесь приведем целиком, дабы с очевидностью окунуться в сам ход размышления Фрейда: "Особенно характерный пример такого рода рассказывает Дельбеф из собственного опыта. Ему приснился двор его дома, покрытый снегом; под снегом он нашел двух полузамерзших ящериц. Любя животных, он поднял их, согрел и отнес их в нору возле стены. Туда же положил несколько листьев папоротника, который они, как он знал, очень любили. Во сне он знал название растения: Asplenium ruta muralis. Сновидение продолжалось и, к удивлению Дельбефа, показало ему двух новых зверьков, растянувшихся на остатках папоротника. Он поднял глаза на дорогу, увидел пятую, шестую ящерицу, и скоро вся дорога была усеяна ящерицами, которые направлялись все в ту же нору возле стены. Действительные познания Дельбефа включали в себя очень мало латинских ботанических терминов: asplenium он совсем не знал. Но, к превеликому своему удивлению, убедился, что действительно имеется такой папоротник. Его настоящее название: Asplenium ruta muraria, - сновидение несколько исказило его. О случайном совпадении думать было трудно, и для Дельбефа так и осталось загадочным, откуда он во сне взял этот термин. Приснилось ему все это в 1862 году; шестнадцать лет спустя философ, будучи в гостях у одного своего друга, увидел у него небольшой альбом с засушенными цветами, какие продают в Швейцарии туристам. В нем пробуждается вдруг воспоминание, он открывает альбом, находит в нем asplenium и в подписи под цветком узнает свой собственный почерк. Все стало сразу понятным. Сестра его друга в 1800 г. – за два года до сновидения с ящерицами – посетила во время своего свадебного путешествия Дельбефа. У нее был с собой купленный для брата гербарий, и Дельбеф из любезности подписал под диктовку специалиста-ботаника латинское название под каждым растением".[5] Таким образом, Фрейд склонен считать, что проблема дежа вю в том, что в сновидениях мы помним несравнимо больше, чем в состоянии бодрствования. Тем самым, когда происходит дежа вю, мы просто не можем вспомнить, что сон, причиной припоминания которого стал эффект дежа вю, на самом деле имеет под собой реальную основу. Однако при этом Фрейд отмечает одну черту сновидения, которую мы упомянули при анализе свидетельств дежа вю: "Третьей и наиболее непонятной особенностью памяти в сновидении является выбор воспроизводимого материала: сновидение использует не как в бодрственном состоянии лишь наиболее выдающееся, а наоборот, также и самое безразличное и ничтожное".[6] Подобное фрейдовскому толкование дежа вю составляет и теория "криптомнезии" (скрытое воспоминание). Она гласит, что все данности сознания (переживания, воспоминания, фантазия и т.д.) имеют свой источник в подсознании, которое является хранилищем прошлого опыта, как отдельного человека, так и всего человечества. Таким образом, когда человеку кажется, что он выдумывает что-то новое, на самом деле он лишь припоминает нечто из своего прошлого опыта, или же из опыта человечества, который также отложен в подсознании. Однако из этого факта, Фрейд делает лишь тот вывод, что когда сновидение припоминается в дежа вю, мы не можем вспомнить тот момент нашего прошлого реального опыта, который был лишь воспроизведен сновидением. На вопрос же о том, что во сне может явиться прошлая жизнь, Фрейд отвечает своей теорией пренатального (то, что было до рождения) воспоминания. В книге "The Uncanny" он прямо связывает воспоминания о "прежней жизни" с тягой к материнскому лону. Этот тайный, запретный вход есть врата в бывший дом: туда, где жил некоторое время каждый из нас. Есть шутливое выражение: "Любовь – это тоска по дому". Если вам снится место или страна, и вы во сне говорите себе: "Тут всё мне знакомо, я тут был!" – значит, речь идёт о художественном образе, символизирующем гениталии матери или всё её тело.

Юнг также придерживался мнения, что дежа вю вызывает припоминание сна, однако из этого припоминания он сделал вывод, что существует другая жизнь. Дежа вю впервые посетило его в 12 лет. И с тех пор он был убежден в том, что живет параллельной жизнью и отчасти пребывает в XVIII веке. Регулярные экскурсы в собственное прошлое неизменно приводили великого психиатра в полнейшее замешательство. Его поразила, например, зарисовка, на которой был изображён доктор Стакльбергер, живший в XVIII веке: ботинки с пряжками на герое картинки Юнг тут же признал своими "У меня возникло яркое убеждение, – пишет он, – в том, что я когда-то носил эти ботинки. Я буквально чувствовал их у себя на ногах! Каждый раз подобные вещи приводили меня в состояние дикого возбуждения. Часто рука моя помимо воли выводила цифру "1776" вместо "1876" – при этом я ощущал необъяснимую ностальгию". "Юнг вспоминает о странном случае, происшедшем с ним по пути в Найроби. На острой скале, возвышавшейся над железной дорогой, по которой шёл поезд, он увидел тоненькую фигурку человека, опиравшегося на копьё: "Эта картина из совершенно, казалось бы, чужого мира заворожила меня: я испытал состояние deja vu. Когда-то я был здесь, я хорошо знал эту жизнь, отделённую от меня всего лишь отрезком времени. В одно мгновение я словно вернулся вдруг в свою тайную, прочно забытую молодость: да, этот темнокожий человек ждал меня здесь последние две тысячи лет. Чувство исторической принадлежности этой земле я пронёс через всё путешествие по дикой Африке".[7] Вот как Юнг интерпретирует исходя из своей концепции, случай произошедший с Ницше: "Я сам обнаружил потрясающий пример такого рода в книге Ницше Так говорил Заратустра", где автор воспроизводит почти слово в слово происшествие, описанное в одном корабельном вахтенном журнале за 1686 год. По счастливой случайности я прочел эту морскую историю в книге, вышедшей в свет, если мне не изменяет память, в 1835 году (за полвека до того, как Ницше взялся за перо). Обнаружив аналогичное описание в "Заратустре", я обратил внимание на необычный стиль, отличающийся от свойственного Ницше. Я убежден, что Ницше тоже попало в руки то старинное издание, хотя он и не сослался на него. Я написал сестре Ницше, тогда здравствующей, и она подтвердила, что читала с братом эту книгу, когда ему было одиннадцать лет. Судя по всему, Ницше и представить не мог, что занимается плагиатом. Я уверен, что та история через пятьдесят лет неожиданно впорхнула в его сознание. Подобная ситуация, в которой человек не отдает себе отчет, характерна для подлинного воспоминания. Почти то же может случиться с музыкантом. Услышанный им в детстве деревенский напев или популярную песенку он может, будучи в зрелом возрасте, вставить в качестве ведущей темы в сочиняемую симфонию. Это идея или образ вернулась из подсознания в сознающий разум".[8] Тем самым Юнг склоняется к двум видам происхождения дежа вю: во-первых, дежа вю есть припоминание сна, который воспроизводит событие прошлой жизни, во-вторых, дежа вю является неявным воспоминанием реального прошлого опыта. После открытия и первых толкований дежа вю в девятнадцатом веке, двадцатый век стремился зафиксировать дежа вю экспериментально и на уровне физиологии. Так, в 1955 году психиатр Уайлдер Пенфилд провел эксперимент, во время которого воздействовал на височные доли пациентов разрядами тока. Результатом этого стало то, что около 8% из них переживали несуществующие воспоминания. Это был первый случай в истории, когда дежа вю было вызвано искусственно. Здесь мы наблюдаем ту особенность психологического исследования, на которое указывал видный психолог Пиаже: "Психологическое объяснение обязательно предполагает сведение высшего к низшему, сведение, органический характер которого обеспечивает незаменимую модель (которая может привести даже к физикализму)".[9]

В 1975 г. видный физиолог Бернард Л. Паселла предположил, что deja vu происходит, когда "Я" впадает в регрессивную панику, сканируя стадии жизни, нисходя исторически к комплексным первичным - дообъектным - ранним либидинозным объектным репрезентациям матери. Данная теория практически воспроизводит фрейдовскую концепцию пренатального воспоминания.

Далее: "В 1989 г. в одной из первых экспериментальных работ, в которых делалась попытка вызвать нечто вроде deja vu, когнитивные психологи Ларри Л. Джакоби и Кевин Уайтхауз из Университета им. Вашингтона в Cент-Луисе демонстрировали испытуемым длинный список слов на экране. Через день или через неделю им показывался другой длинный список слов, половина из которых присутствовала в первом списке. Испытуемым было предложено выделить те слова, которые они видели во время первого сеанса. Ученые обнаружили, что при высвечивании слова в течение чрезвычайно короткого, воспринимаемого полубессознательно промежутка времени (20 миллисекунд) незадолго до его "официального" появления на экране во время второго сеанса испытуемые, как правило, ошибочно утверждали, что оно было в первом списке. Эти результаты по крайней мере косвенно подтверждают точку зрения, что, если мы что-то замечаем неосознанно, а затем рассматриваем внимательно, оно может ошибочно показаться знакомым".[11]

В 1990 году Герман Сно (Herman Sno), психиатр из Нидерландов, предположил, что следы памяти хранятся в головном мозгу человека в виде неких голограмм. В отличие, скажем, от фотографии, во фрагменте голограммы содержится вся информация, которая необходима для восстановления целого изображения. Но четкость воспроизведения картинки зависит от объема фрагмента. Сно утверждает, что чувство "уже виденного" происходит из-за совпадения детали сложившейся ситуации с фрагментом памяти, благодаря чему память обманывается и посредством воображения восстанавливает всю картину.

Нейропсихиатр Пьер Глур, на основе экспериментов проводившихся в 1990-х годах, утверждал, что память функционирует через особые системы "узнавания" (familiarity) и "восстановления" (retrieval). В 1997 г. он опубликовал результаты своих исследований и на их основе утверждал, что феномен deja vu происходит в редкие моменты, когда наша система узнавания активизирована, а наша система восстановления – нет. Некоторые ученые считают, правда, что система восстановления просто рассогласована, что напоминает о теории усталости, которую мы рассмотрели выше.

В 2002 г., австрийский врач Йозеф Шпат из Института Людвига Больтцманна в Вене, работая с пациентами, страдающими эпилепсией, утверждал, что deja vu появляется тогда, когда у человека в процессе восприятия на какое-то время оказывается "выключен" гиппокамп, и действует только парагиппокамп, который и выдает ошибочно новую ситуацию за уже пережитую. Данное обстоятельство и вызывает у человека ощущение, что происходящее в данный момент уже было однажды.

Уве Вольфрадт из Германии, коллега Йозефа Шпата полагает, что, возможно, в процесс дежа вю вовлечены и многие другие участки головного мозга, а не только гиппокамп и парагиппокамп. Дежа вю может вызывать сильное чувство самоотчуждения, нереальности происходящего, вместе с измененным ощущением времени. Сюда же можно отнести и ряд гештальт — теорий, которые остановились на точке зрения ложного узнавания. Сегодня американский психолог Браун хочет пролить свет на ряд вопросов связанных с дежа вю. Почему ощущения deja vu возникают с возрастом все реже? И почему большинство переживаний deja vu, как кажется, происходит, когда люди находятся в светской обстановке? Они собираются исследовать дежа вю по старой традиции в лаборатории, проводя эксперименты над испытуемыми. Последователь Юнга психоаналитик Артур Т. Фанкхаузер из Швейцарии, считает, что дежа вю открывает для нас наш внутренний мир, при этом он отмечает, что ситуации переживаний deja vu часто бывают очень скучными. Он задается вопросом: "Почему бессознательное выбирает такие банальные детали, чтобы мы размышляли о них?"

Нетрудно заметить, что чем дольше ученые исследуют дежа вю, тем больший круг вопросов охватывают их исследования. От ограниченности первых теорий современные исследователи приходят к фактам, которые нельзя не учитывать. --Golos33 10:00, 23 июля 2010 (UTC)

По-моему отсюда можно взять очень многое. Остается открытым вопрос об авторских правах. --ElComandanteChe 10:32, 23 июля 2010 (UTC)

Можно связаться с автором,, его емайл есть в сети и спросить можно ли использовать его материал для составления статьи . Хотя может можно и так разместить, а если кому то не понравится то убрать по требованию 90.188.115.90 15:53, 28 июля 2010 (UTC) Golos33 18:47, 27 июля 2010 (UTC)

Дежавю, что это такое...? Дежавю это воспоминания из прошлой жизни. Человек рождается и прожив отведенное ему время умирает, вновь рождаясь в одно и то же время, в одном и том же теле, в одном и том же месте. И так все идет по кругу, цикл постоянно повторяется. Вот отсюда и приходит дежавю - состояние виденного когда то ранее. --Kvoltu 06:21, 6 октября 2011 (UTC)kvoltuKvoltu 06:21, 6 октября 2011 (UTC)

Группе нейробиологов из Великобритании удалось приблизиться к разгадке тайны возникновения дежавю..." (2016) [1]

Авторитетность Андрея Кургана и значимость его книги

Статья упоминает некоего Андрея Кургана и описывает содержание его книги "Феномен дежа вю":

Сегодня дежавю исследуют не только на западе, но и в России. В одной из немногих работ на эту тему «Феномен дежа вю» автор Андрей Курган, исследуя структуру времени в состоянии дежа вю приходит к выводу, что фактической причиной переживания является наслаивание друг на друга двух ситуаций: некогда пережитой во сне и переживаемой в настоящем. Условием такого наслаивания является изменение структуры времени, когда будущее вторгается в настоящее, тем самым обнажая для человека его глубинный экзистенциальный проект, при этом само настоящее как таковое «растягивается», и умещает в себе одновременно как прошлое, так и будущее. Так же А.Курган на материале истории первобытных племен исследует возможность происхождения нашего современного состояния дежавю из сознания наших доисторических предков.

Авторитетность и значимость и исследования и автора вызывает здоровые сомнения, если не подозрения на саморекламу - отрывок как минимум дважды был внесен анонимными пользователями. Предлагаю удаление. --ElComandanteChe 15:22, 19 июля 2010 (UTC)

Достоверность информации

Поднимаю тему о переработке статьи. В интернете крайне тяжело найти объективную информацию на этот счет, и зачастую, на разных ресурсах дежавю трактуют по-своему. Например, как рассинхронизацию частей головного мозга, как бессознательное познание, или того хуже какой-нибудь псевдонаучный бред. Leprosorium 09:55, 5 января 2015 (UTC)

• Это и есть рассинхронизация частей головного мозга, ведь при нормальной его работе, подобные случаи не должны случаться. При дежавю происходит одновременная интерпретация происходящего как настоящее и прошлое. То что указано в статье про довольно редкое появление может объясняться усталостью мозга. Конечно, я могу ошибаться, основываюсь лишь на статью и догадки. Qwerty 710 (обс.) 06:09, 11 сентября 2018 (UTC)

rt

kj'jhupyotlt;uo;ouylhypjyyoiytpp;g/m666;hlh — Эта реплика добавлена с IP 95.29.53.67 (о) 09:36, 1 ноября 2021 (UTC)