Обсуждение:Ара Прекрасный (KQvr';yuny&Gjg Hjytjgvudw)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Ара, ару, ары

[править код]

Ара Прекрасный,Ара Прекрасного, Ара Прекрасному. Некоторые армянские мужские имена в русском языке не склоняются.Не буду однозначно заявлять, по какой причине - надеюсь на помощь лингвистов. Тем не менее, данное имя -Ара - несклоняемое.

Для того, чтобы ваше предложение (не склонять) было рассмотрено, вы должны привести авторитетные источники, в которых бы была описана ваша точка зрения. kf8 11:56, 1 декабря 2014 (UTC)[ответить]

Полностью согласен, что Ара не склоняется. Hablabar (обс.) 22:23, 9 августа 2020 (UTC)[ответить]

Հոդվածագիրը Մովսես Խորենացու Արա Գեղեցիկ - Շամիրամ պատմագրությունից դուրս հոդված է տեղադրել՝ օգտագործելով Խորենացու անունը: Այսպես օրինակ, դեռ 19-րդ դարում Մ. Չամչյանն է սահմանել Հայկազունիների արքայատոհմի ժամանակագրությունը, ըստ որի
Արամ I Միավորիչ որդի (մ.թ.ա. 1827-1769),

Ա Ր Ա Գ Ե Ղ Ե Ց Ի Կ (մ.թ.ա. 1769 - 1743):
Հեղինակը իրար է խառնել Հայկազունիների արքայատոհմը մ.թ.ա 1980-1510 թթ.՝ Վանի Արարատյան /Ուրարտու/ հետ: Խորենացու և Սեբեոսի պատմագրությունները Աշշուրի թագուհի Սեմմիրամաթի և հայոց Արա Գեղեցիկի ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունների արտացոլումն է: Հարգելիներս, ցույց տվեք մի տող, որտեղ մեր պատմիչները ունեն հիշեցում, թե իրենք ավանդազրույց են վավերագրել՝ չկա նման բան, ինչ արվել է, արել են բանասերները, բայց որ պատմաբանները: Խորենացու Արա Գեղեցիկ - Շամիրամ պատմագրություն վերագրել մոտ 1000 տարի տեղի ունեցած դեպքերին, կոպիտ սխալ է, Արան Ձեր մոտ դարձել է Մենուա և Արգիշտի Ա. Հոդվածագիրը պետք է իմանար, որ 2-րդ հազարամյակի 19-18-րդ դարի իրադարձությունները խեղաթուրվել են հույն պատմիչներ Կտեսիասի և Դիադորեսի կողմից, այն ցած իջեցնելով 1000 տարով: Հետո, հոդվածագիրը արդոք գիտե, որ Աշշուրի և Ասորեստանի պատմագրությունը չգիտե, թե ով էր Շամիրամը /հեղինակին տեղեկացնենք, որ Խորենացին Շամիրամի կերպարը վերցրել է ս. Գրքից /Եվ. Կեսարացի/:

  • Элемент маркированного списка

Այսինք, Արա Գեղեցիկ-Շամիրամ /Սեմմիրամաթ/ պատմագրությունը առնչվում է 2-րդ հազարամյակի 70-40 թվականներին, երբ Արամ աշխարհակալից հետո Արմավիրում գահ բարձրացավ Հայկյան Արան /Արամը՝ Արամեն չի, Արամեն՝ Արամը չէ, Արան՝ Արգիշտի Ա չէ, Արգիշտին՝ Արան չէ/, և սկսվեց Աշշուրի գահակալ Իշմե Դսգան-Համմուրապի պայքարը՝ տիրանալ Հին Աշխարհի առաջնային գահին, որին մ.թ.ա. 1826-1769 թթ տիրել էր Հայկյան Արամը...  : Հոդվածում՝ պատմագրվել է մ.թ.ա. 8-րդ դարի իրադարձություններից պատառիկներ, երբ ուրարտական արքա Մենուան, ապա Արգիշտին ջախջախեցին Ասորեստանին:
--Սուրեն Ասմարյան 11:14, 1 декабря 2014 (UTC)[ответить]

Переведите на русский, пожалуйста. kf8 11:57, 1 декабря 2014 (UTC)[ответить]

Эпоха  Ара Гехецика: обе версии равноценны

[править код]

Вот так  (привязкой и отождествлением Айкидов с эпохой Биайни)  формировать у читателя  однозначное   впечатление, мол, Ара Гехецик  жил именно в IX веке до н. э., думается,  не совсем правильно; читатель «Википедии» может получить и закрепить  в своем сознании   искаженную информационную модель прошлого и,  соответственно  это скажется на его мировосприятии.  Для уравновешивания информационного потока справедливо предоставить читателю и традиционную (не исключено –  более правдоподобную) версию о более раннем периоде, когда жил и действовал  легендарный Армянский  царь Ара Гехецик.Odyssey VII A (обс.) 13:14, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]

Загадочные  аралёзы

[править код]

В  разделе "О возможной историчности։ относительно традиционного патриарха Ара Гехецик" абзац:  "Помимо мифических трактовок, с научной точки зрения факт существования аралезев (на арм․ буквально означает: слизывающие кровь из ран) объясняется тем, что с древних времен человечеству известны антисептические или стерилизующие (то есть противовоспалительные) свойствами слюны животных, она также обладает способностью свертывать кровотечения. Поэтому во время военных действий широко применялась практика так называемого <аралеза> залечивания ран раненых воинов, которыми в основном были обученные для этой цели собаки, иногда и женщины."  

Этот абзац производит странное впечатление. Получается, что  в глубокой древности люди мыслили сугубо рационально  и прагматично (и даже собак обучали основам полевой медицины), а затем по прошествии достаточно длительного периода времени   в  мышлении   их потомков по неизвестной науке причине  произошел массовый  переход к иррациональности в форме архаического  бреда  о  неких духах-аралезах (о которых  зафиксирована  устойчивая устная и письменная традиция).  Потом, уже в новейшее время люди  вновь вернулись к научному мышлению   и  реконструировали  кто именно  скрывались за этими загадочными "аралезами"  -  специально обученые собаки и не только.  Так или иначе, думается нет  исчерпывающих аргументов, чтобы  твердо поверить в тот сценарий  эволюции "аралезов", который представлен в цитируемом абзаце (этот абзац не обязательно удалять,  можно сохранить как  гипотезу на тему аралезов).Odyssey VII A (обс.) 19:02, 12 ноября 2024 (UTC)[ответить]