Обливательное крещение (KQlnfgmyl,uky tjypyuny)
Обливательное крещение (лат. affusio) — разновидность чина крещения, при котором не происходит погружения крещаемого под воду. В таком случае воду льют на голову крещаемого или, в крайнем случае, просто окропляют (лат. aspergere) его водой. Термин применяют, в основном, для противопоставления «погружательному» крещению.
Крещение обливанием было известно ещё в первых веках христианства. В Дидахе (конец I века — начало II века) обливательное крещение считали допустимым в качестве исключения при отсутствии достаточного количества воды для совершения погружения[1]. Киприан Карфагенский признавал действительность обливательного крещения, совершённого по причине болезни крещаемого[2].
К XIII веку обливание распространили на всём христианском Западе и начали распространять на Восток[3]. На Руси повсеместное применение обливания было воспринято как католическое новшество. Владимирский собор 1274 года запретил крещение обливанием. На Московском соборе 1620 года обливательное крещение не признавали, в связи с чем всех католиков при присоединении к православию полагалось перекрещивать[4]. Это постановление было отменено на Большом Московском соборе 1666—1667 годов, который заменил перекрещивание на миропомазание, фактически признав действительность обливательного крещения. Своё решение собор основывал на постановлении Константинопольского собора 1484 года о приёме католиков через миропомазание[5]. Константинопольский собор 1756 года постановил принимать всех, кто не был крещён 3-кратным погружением, только через перекрещивание, но на практику Русской церкви это решение не повлияло[6].
В Русской православной церкви обливательное крещение не считали нормальной практикой. Архиепископ Симферопольский Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) писал, что «Крещение обливанием Православная восточная церковь допускала лишь в самых исключительных случаях, как, например, в тяжёлой болезни крещаемого, погружение которого невозможно, или над мучениками, заключёнными в темницу, где можно было иметь лишь очень немного воды». Обливательное крещение получило широкое распространение в Русской церкви только в советское время, когда не было возможности совершать крещения на открытых водоёмах, а устройство баптистериев было затруднительным. В постсоветское время её иерархия борется против безосновательного применения обливания[7][8].
Единого мнения о признании действительности обливательного крещения, проведённого без острой необходимости, среди православных нет. Например, митрополит Пирейский Серафим (Мендзелопулос) отказывался признать обливательное крещение 500 студентов, совершённое иерархом Сербской церкви Афанасием (Ракитой)[9]. Иерей Даниил Сысоев считал, что решение в каждом конкретном случае должен принимать правящий архиерей[10].
Старообрядцы в большинстве своём не признают обливательного крещения. Поповские старообрядческие согласия при присоединении к ним обливательно крещённых православных, как правило, перекрещивают их погружательно[11]. Беспоповцы же (кроме Спасова согласия) обычно перекрещивают всех, независимо от формы крещения[12]. В русском языке для обозначения обливательно крёщенных существует пренебрежительное слово «обливанец», используемое старообрядцами.
Примечания[править | править код]
- ↑ Глава 7. Крещение // Учение Господа, (переданное) народам через 12 апостолов (Дидахе). Азбука веры. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 8 августа 2019 года.
- ↑ Киприан Карфагенский. Письмо к Магну о крещении Новациан и о получивших крещение в болезни. Азбука веры. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 15 декабря 2018 года.
- ↑ Протоиерей Владимир Башкиров. О видах Крещения. Минская духовная семинария. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 8 сентября 2019 года.
- ↑ Крещение погружательное и обливательное. ruvera.ru. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.
- ↑ Чумичева О. В. Большой Московский собор 1666-1667 гг. // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 679—684. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ Константинопольские соборы // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVII : «Константин — Корин». — С. 299—343. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-045-5.
- ↑ О недопустимости крещения окроплением. Азбука веры. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 10 августа 2020 года.
- ↑ Подборка распоряжений и высказываний Священноначалия Русской Православной Церкви о необходимости правильного совершения Таинства Крещения. Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 14 ноября 2020 года.
- ↑ Митрополит Пирейский Серафим отказался признавать «обливательное» крещение, совершённое в Сербской Церкви. Православие и мир (12 мая 2011). Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 23 сентября 2020 года.
- ↑ иерей Даниил Сысоев. Апостольская практика совершения Таинства и его искажение // Пять огласительных бесед перед Крещением. Азбука веры. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 16 декабря 2020 года.
- ↑ Крещение у старообрядцев-поповцев. ruvera.ru. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.
- ↑ Крещение у старообрядцев-безпоповцев. ruvera.ru. Дата обращения: 21 ноября 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.