Нюгрен, Андерс (UZijyu, Gu;yjv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Андерс Нюгрен
швед. Anders Theodor Samuel Nygren
Дата рождения 15 ноября 1890(1890-11-15)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 20 октября 1978(1978-10-20)[2][1][…] (87 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности священник, богослов, преподаватель университета, философ, лютеранский пастор
Награды и премии

Кавалер Большого креста особой степени ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия»

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Андерс Теодор Самуэль Нюгрен (швед. Anders Nygren; 15 ноября 1890, Гётеборг — 20 октября 1978, Лунд) — шведский лютеранский богослов, один из вид­ных дея­те­лей экуменизма, ос­но­ва­тель и ве­ду­щий пред­ста­ви­тель т. н. Лунд­ской бо­го­слов­ской шко­лы, провозгласившей любовь главной темой теологии.

Родился в семье школь­но­го чи­нов­ни­ка. До 1912 года изу­чал бо­го­сло­вие и фи­ло­со­фию в Лунд­ском университет. В 1912 году был рукоположен и служил пас­то­ром в Гё­те­бор­ге. В 1921 году за­щи­тил док­тор­скую дис­сер­та­цию и стал пре­по­да­ва­те­лем фи­ло­со­фии ре­ли­гии в Лунд­ском университетте (с 1924 года – профессор сис­те­ма­тического бо­го­сло­вия).

Под­дер­жи­вал Ис­по­вед­ни­че­скую цер­ковь Гер­ма­нии в её борь­бе про­тив на­цио­нал-со­циа­лиз­ма. С 1949 года – епископ Лунд­ский (с 1958 г. – на пен­сии). Один из соз­да­те­лей и пер­вый пре­зи­дент Все­мир­ной лютеран­ской фе­де­ра­ции (1947–1952).

Бо­го­слов­ские и фи­лоские взгля­ды Нюгрена ос­но­вы­ва­лись на иде­ях И. Кан­та и Ф. Шлей­ер­махе­ра.

Ав­тор ря­да книг, по­свя­щён­ных на­учным обомно­ва­ни­ям сис­те­ма­тического бо­го­сло­вия, а так­же хри­сти­ан­ской и фи­лосской эти­ке. Наи­бо­лее из­вест­ная его кни­га – «Эрос и ага­пе: хри­сти­ан­ская идея люб­ви и её транс­фор­ма­ции» (1930–1937). В ней Нюгрен обос­но­вы­вал ме­тод кон­тек­сту­аль­но­го ис­сле­до­ва­ния (мо­ти­вационный ана­лиз), со­глас­но ко­то­ро­му центральные хри­сти­ан­ские пред­став­ле­ния (например, идею люб­ви) сле­ду­ет рас­смат­ри­вать в кон­тек­сте со­от­вет­ст­вую­щих идей ан­тич­ной фи­ло­со­фии и других ре­ли­гий, с точ­ки зре­ния тех мо­ти­вов, ко­то­рые спо­соб­ст­во­ва­ли их фор­ми­ро­ва­нию. В кон­це жиз­ни под влия­ни­ем Л. Вит­ген­штей­на об­ра­тил­ся к ана­ли­ти­че­ской фи­ло­со­фии; ре­зуль­та­ты его ис­сле­до­ва­ний в этой об­лас­ти пред­став­лены в книге «Зна­че­ние и ме­тод: про­ле­гоме­ны к на­уч­ной фи­ло­со­фии ре­ли­гии и на­уч­ной тео­ло­гии» (1972).

Примечания

[править | править код]