Нур-Адад (Urj-G;g;)

Нур-Адад
Нур-Адад
царь Ларсы
	ок. 1866 — 1850 до н. э.
Предшественник	Суму-Эль
Преемник	Син-иддинам
царь Шумера и Аккада
	ок. 1866 — 1850 до н. э.
Предшественник	Суму-Эль
Преемник	Син-иддинам
Рождение	XIX век до н. э.
Смерть	XIX век до н. э.
Дети	Син-иддинам
Отношение к религии	шумеро-аккадская мифология

Нур-Адад (Nu-ur-^DIM; букв. «Свет Адада») — царь Ларсы, царь Шумера и Аккада, правил приблизительно в 1866 — 1850 годах до н. э.

Имя его отца не известно. Однако следует отметить, что какое-то отношение к дому первых царей Ларсы он всё же имел, так как один из его годов правления назван по посвящению статуи Абисарихи, правившего Ларсой за поколение до Нур-Адада.

Царствование

Нур-Адад и четыре царя вслед за ним в списке царей Ларсы, по всей видимости, представляют собой новую династию. Цари династии Нур-Адада обладают несколькими значительными отличиями от предыдущих царей Ларсы. Это наиболее заметно по их царским титулам и эпитетам. Если Забайя и Абисарихи называли себя вождями амореев в своих надписях, то ссылки на аморрейское происхождение полностью отсутствуют в эпитетах Нур-Адада и его преемников, вплоть до правления Варад-Сина, чьи надписи относящиеся к его отцу Кудурмабугу называют последнего «отцом амореев». Возможно, что Нур-Адад и следующие четыре царя Ларсы не были амореями или не желали, чтобы их считали амореями. Их имена явно аккадские, а не аморейские. Нур-Адад делал особые притязания на Ларсу, как на свой родной город. Кроме того, есть несколько признаков того, что Нур-Адад и его преемники сознательно копировали традиции старых шумерских правителей Лагаша-Гирсу и, возможно, считали себя наследниками тех традиций.

Ещё одним отклонением от предыдущих царствований в Ларсе можно назвать следующее — Суму-Эль использовал титул «царь Ура» и, похоже, избегал титула «царь Ларсы», Абисарихи использовал оба титула. В отличие от них Нур-Адад и его преемники использовали эпитет «царь Ларсы», но никогда не называли себя царями Ура. Вместо этого они использовали культовые эпитеты — «поставщик из Ура» или «истинный земледелец из Ура». Однако это не следует рассматривать как упадок силы царства Ларсы и потерю контроля над Уром, а, видимо, в этом проявилось желание дистанцироваться от Суму-Эля и его стремления идентифицировать себя и своё царство с III династией Ура и их империей. В противовес этому Нур-Адад сделал город Ларсу истинным центром и столицей своего царства.

Существует достаточно доказательств того, что Нур-Адад имел под контролем ту же территорию, что и Суму-Эль. Из царских надписей Нур-Адада известно, что он оказывал не менее активную поддержку Уру, чем его предшественники. Одна из его надписей утверждает, что он «назначил Уру содержание, удалил зло и жалобы из него, его разбросанных людей собрал и дал Нанне в его границах». По его надписям, Нур-Адад также осуществил строительные проекты в Уре. Три из его царских надписей, найденных на большом количестве глиняных конусов выкопанных в Уре, свидетельствуют о сооружении здания Ганунмах в Уре, строительстве большой печи для бога Нанна в Уре, и восстановлении опочивальни Нингаль в Уре. Хотя важность его строительной деятельности в Уре не вызывает сомнения, однако она ни как не отражена в названиях годов его царствования.

Жрецы Ниппура в честь Нур-Адада составили литургический гимн — честь, которой до тех пор удостаивались только цари Ура и Исина.^[1]

При Нур-Ададе произошёл разрушительный вражеский набег (чей неизвестно), и случился катастрофический разлив Евфрата и Тигра, приведший к изменению русел рек и каналов, и гибели плотин. В создавшемся трудном положении, когда разоренное население разбежалось с насиженных мест, Ларсе не удалось сохранить прежние сравнительно обширные границы. Однако в целом государственные власти при Нур-Ададе справились с бедствием, причиненном наводнением, хотя полностью его последствия были ликвидированы лишь при его сыне Син-иддинаме; во всяком случае, деловая жизнь в Уре и Ларсе продолжалась. В надписи этого царя говорится: «Когда [Нур-Адад] привёл Ур к процветанию, уничтожив зло и жалобы в адрес Шамаша (бог правосудия), когда он сделал крепким основание трона Ларсы и переселил [её] рассредоточенных жителей».^[2] Среди важнейших его деяний список датировочных формул Нур-Адада упоминает захват Машкан-шапира, города впоследствии игравшего очень важную роль в царстве Ларса, его «северные ворота» и даже получившего звание второй столицы этого царства.

В Ларсе был впервые построен кирпичный царский дворец, до этого цари Ларсы видимо пользовались обветшавшим зданием, сооруженным ещё при царе III династии Ура Ур-Намму. В Уре было воздвигнуто несколько зданий и новых хозяйственных помещений при храмах. Нур-Адад пытался также восстановить храм в заброшенном вследствие заиливания каналов городе Эреду у Персидского залива. Возможно, уже при Нур-Ададе в соседнем Уруке создал отдельное царство некто Син-кашид — глава пастушеского западносемитсткого племени амнанум.^[3]

Согласно списку царей Ларсы правил Нур-Адад 16 лет.

Список датировочных формул Нур-Адада


1 год 1866 / 1865 до н. э.	Год, когда Нур-Адад [стал] царём mu nu-ur-^diszkur lugal
a	Год после года, когда Нур-Адад [стал] царём mu us₂-sa nu-ur-^diszkur lugal
b	Год, когда трон украшенный золотом был доставлен в храм Шамаша mu ^giszgu-za zag-be₂-us₂ ku₃-sig₁₇ szu-du₇ e₂-^dutu-ra i-ni-in-ku₄-re
c	Год, когда эн-жрица Шамаша была поставлена Нур-Ададом mu nu-ur-^diszkur en-^dutu ba-hun-ga₂
d*	Год после года, когда эн-жрица Шамаша была поставлена Нур-Ададом AOAT 25, p. 43 mu us₂-sa nu-ur-^diszkur en-^dutu ba-hun-ga₂
da	Год, когда [Нур-Адад] сделал большую золотую эмблему как подношение / подарок Нанне, своему царю mu szu-nir gal ku₃-sig₁₇ nesag-ga₂ ^dnanna lugal-a-ni-ir mu-na-dim₂
db	Год, когда [Нур-Адад] принёс большую эмблему, как подношение / подарок в храм Нанна Birot Fest 35 L. 18, 47, 48, 57 mu szu-nir gal nesag-ga₂ e₂-^dnanna in-ni-ku₄-ra
e	Год, когда [Нур-Адад] прорыл заново Евфрат, который заполнился песком mu id₂-buranun-na sahar dib-ba gibil-bi-sze₃ hu-mu-um-ba-al
f	Год, когда постамент под престол с золотым оружием и два медных льва были сделаны для Инанны и [Нур-Адад] преподнёс их храму Инанны mu ^giszgu-za bara₂ zag-be₂-us₂ ku₃-sig₁₇ u₃ ^uruduur-mah 2-a-bi ^dinanna-ra ba-dim₂ e₂-^dinanna-sze₃ i-ni-in-ku₄-re
g*	Год после года, когда [Нур-Адад] преподнёс храму Инанны [постамент под престол] с оружием и двух львов YOS 14 98 , 7th month mu us₂-sa zag-be₂-us₂ ur-mah min-a-bi / 2-a-bi e₂-^dinanna-ra i-ni-in-ku₄-ra
g	Год, когда Машкан-шапир был захвачен Larsa et Oueili, 232 5 mu masz-gan₂-szabra ba-an-dab₅
h	Год, когда храм Энки в городе Эриду был построен mu e₂-^den-ki eridu^ki ba-du₃
i*	Год после года, когда храм Энки [в Эриду был построен] Birot Fest ,35 L. 10 mu us₂-sa e₂-^den-ki
i	Год, когда великая стена города Ларсы была построена Birot Fest., 35-37 L. 35, 38, 39, 40, 42; Beckman, NABU 1988, NBC 9267 mu bad₃ gal larsa^ki ba-du₃
j	Год, когда [Нур-Адад] принёс статую Абисарихи в храм своего бога mu alan a-bi₂-sa-re-e e₂-dingir-re-ne-ne i-ni-in-ku₄
k	Год после года, когда [Нур-Адад] принёс статую Абисарихи в храм своего бога mu us₂-sa alan a-bi₂-sa-re-e e₂-dingir-re-ne-ne i-ni-in-ku₄
l	Год, когда четыре медные статуи были сделаны для храма Шамаша mu ^urudualan 4-bi e₂-^dutu-sze₃ ba-dim₂
m	Год после года, когда четыре медные статуи были сделаны для храма Шамаша mu us₂-sa ^urudualan 4-bi e₂-^dutu-sze₃ ba-dim₂

Примечания

↑ Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. — С. 207—208.
↑ Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. — С. 209.
↑ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 323.

Литература

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле / Жан Боттеро, Дитц Отто Эдцарт, Адам Фалькенштайн, Жан Веркуттер; пер. с англ. А. Б. Давыдовой, С. В. Иванова. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2016. — 447 с. — ISBN 978-5-9524-5202-2.
Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3.
Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
The Rulers of Larsa, M. Fitzgerald, Yale University Dissertation, 2002 Архивная копия от 21 октября 2012 на Wayback Machine

Ссылки

Список датировочных формул Нур-Адада Архивная копия от 18 мая 2011 на Wayback Machine

Династия Ларсы
Предшественник: Суму-Эль	царь Ларсы ок. 1866 — 1850 до н. э. (правил 16 лет)	Преемник: Син-иддинам

[1] Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. — С. 207—208.

[2] Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. — С. 209.

[3] История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 323.

[1]

[2]

[3]

Династия Ларсы
(2025—1763 до н. э.) — правила 262 года
Напланум Эмициум Самиум Забайя Гунгунум Абисарихи Суму-Эль Нур-Адад Син-иддинам Син-эрибам Син-икишам Цилли-Адад Кудурмабуг Варад-Син Рим-Син