45°43′29″ с. ш. 126°40′40″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число добротных статей

Николаевская церковь в Старом Харбине (Untklgyfvtgx eyjtkf, f Vmgjkb }gjQnuy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Николаевская церковь в Старом Харбине
老哈尔滨香坊圣尼古拉教堂
45°43′29″ с. ш. 126°40′40″ в. д.HGЯO
Тип приходская церковь
Страна  Китай
Конфессия православие
Епархия Харбинская и Маньчжурская
Архитектурный стиль псковско-новгородский
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Николаевская церковь в Старом Харбине (кит. 老哈尔滨香坊圣尼古拉教堂[1]) — несохранившаяся русская православная церковь в Харбине, Китай. Первый по времени православный приход в Харбине[2][3]. Храм с 1898 по 1926 годы помещался в железнодорожном бараке; в 1926 году была построена новая церковь, а в прежнем месте осталась часовня[4]. Разрушена в годы «культурной революции».

Священник Александр Журавский и первый храм

[править | править код]

Ещё до начала строительства Харбина было запланировано устройство здесь временного походного храма. Строительное управление КВЖД оплатило приобретение походной церкви с иконостасом и всеми церковными принадлежностями, необходимыми для совершения богослужений[5].

Поскольку православные священнослужители, направлявшиеся в Маньчжурию, прикомандировались к Охранной страже КВЖД, а комплектование Охранной стражи и группа строительных специалистов происходило в Одессе, то и кандидатура первого маньчжурского священника была подобрана именно здесь. Таким священником стал иерей Александр Журавский, ранее состоявших военным священником в местной 4-й стрелковой бригаде. По просьбе Протопресвитера военного духовенства архиепископ Херсонский и Одесский Иустин (Охотин) 5 октября 1897 года выдал иерею Александру Журавскому антиминс, на котором значилось: «Для священнодействия в походном храме во имя свт. Николая Мирликийского». В середине ноября 1897 года иерей Александр и его спутники отплыли из Одессы на Дальний Восток. После изнурительного полуторамесячного перехода пароход «Воронеж» с первыми «построечниками» и казаками Охранной стражи 26 декабря 1897 года прибыл во Владивосток. 20 февраля 1898 года, находясь уже на территории Маньчжурии, а именно в городе Нингуту, иерей Александр получил формальное утверждение в должности от Правления КВЖД и с одним из обозов изыскателей и строителей отбыл к месту назначения[5].

Место оказалось совершенно диким, нетронутым какими-либо признаками цивилизации. В окрестностях на удалении друг от друга виднелись одинокие китайские лачужки. Иерей Александр Журавский и его спутники обосновались в восьми верстах от реки Сунгари в местности, называвшийся по китайски называлась Сян-Фан, у заброшенного ханшинного завода, где были остатки жилищ. Привезённую из Одессы походную церковь иерей Александр сразу же разместил в одной из фанз ханшинного завода, закрыв в ней щели и дыры циновками. Здесь весной 1898 года он совершил первое в Маньчжурии православное богослужение. Точная дата этого события неизвестна. Походная церковь сразу же превратилась в центр духовной жизни нового поселения, названного впоследствии Старый Харбин. В ней начались регулярные службы, во время которых пел хор, составленный из казаков Охранной стражи[5].

Второй храм

[править | править код]
Помещение церкви. 1906 год

25 и 28 мая 1898 года на место строительства будущего Харбина из Хабаровска пароходами «Св. Иннокентий» и «Благовещенск» прибыло руководство строительного управления во главе с С. В. Игнациусом и С. Н. Хилковым. Прибытие было отмечено благодарственным молебном, отслуженным отцом Александром Журавским. Строительство дороги и города начало стремительно набрать обороты[5]. К осени на территории будущего Старого Харбина появилось несколько барачных построек. До наступления холодов Николаевская церковь[6] была перенесена в железнодорожный барак, специально для неё оборудованный[7], а 12 марта 1899 года состоялось великое освящение храма[6]. Храм был маленькой домовой церковью в барачном доме с однокомнатной квартирой для священника[8]. Церковь не была приспособлена для служения в ней в зимнее время[9].

В то время город Харбин ещё не существовал, на его месте лишь намечался посёлок под названием Сунгари, одноимённый с протекающей здесь рекой. На месте Харбина тогда находились три отдалённых друг от друга посёлка: Старый Харбин, Новый Город и Пристань[10]. Данный храм недолго оставался единственным в Харбине. Уже весной 1899 года в Новом Харбине (в посёлке Сунгари) на самом возвышенном участке будущего города заложили новый храм во имя святителя Николая.

В течение лета 1900 года в связи с восстанием ихэтуаней церковная жизнь в Харбине замерла. Сакральные предметы и церковное имущество единственного в городе Старохарбинского храма были вывезены на склад на пристани на случай вынужденной эвакуации, а строительство Новогородней церкви законсервировали[11]. После подавления восстания строительство возобновили. Освящение храма остоялось 18 декабря 1900 года[12]. Настоятелем нового храм был назначен Александр Журавский, а настоятелем первого храма, названного старохарбинским, стал Стефан Балинский[5].

В 1907 году настоятель храма протоиерей Сергий Брадучан выступил с инициативой строительства отдельного храма для духовного окормления войск отдельного корпуса пограничной стражи Заамурского округа, предложив для этого имеющиеся в казне Никольского храма 32 тысячи рублей. Инициатива была поддержана командиром корпуса пограничной стражи генерал-лейтенантом Николаем Чичаговым. Храм, посвящённый Иверской иконе Божией Матери был построен в 1908 году[13].

По мере роста прихода в Старом Харбине, что было связано с эмиграцией из объятой гражданской войной России, а также обветшалости здания[14], возникла необходимость постройки полноценного храма, что и было осуществлено в 1926 году[8].

В 1927 году епархиальное собрание Харбинской епархии обратилось к митрополиту Харбинскому и Маньчжурскому Мефодию (Герасимову) с просьбой ходатайствовать перед китайской администрацией города отказаться от намерения разместить в помещении церкви китайскую школу в целях сохранения Старо-Харбинской церкви в неприкосновенности как исторического памятника, первого храма, сооружённого в Харбине и полосе отчуждения КВЖД[15].

На месте старой церкви поставили часовню, сохранив ей имя святителя Николая[16]. Часовня была торжественно освящена 9/22 мая 1931 года митрофорным протоиереем Петром Рождественским и протоиереем Андреем Голоскевичем[4]. В часовне сохранялись иконы и знамёна, принадлежавшие ранее воинским частям Заамурского округа пограничной стражи и Старо-Харбинского полицейского участка[17][18].

Третий храм

[править | править код]
Храм Александра Невского в Красном Селе, взятый за образец при проектировании храма. Фото 2013 года

В 1926 году усилиями прихожан и настоятеля прихода, протоиерея Валентина Синайского, за три месяца было возведено новое, каменное здание церкви. За образец был взят один из храмов в Красном Селе под Санкт-Петербургом[4] (по видимому, Александро-Невский). Архитектор, выполнивший проект, не известен[14].

Новый храм вмещал до 500 человек и освящён был митрополитом Харбинским и Маньчжурским Мефодием (Герасимовым). Внутри храм был выбит фанерой и построен в стиле псковских храмов[4]. Над западным притвором высилась звонница, характерная по форме для новгородско-псковской архитектуры. Сооружение было выразительно по силуэту, фасады украшали многообразные по форме и прихотливо размещённые оконные и дверные проёмы. В тимпане двускатной островерхой кровли звонницы была выполнена роспись. Несмотря на симметричность сооружения, всё вместе создавало узнаваемый образ «неправильной» северо-русской церкви[15]. По воспоминаниям русского харбинца Георгия Тыкоцкого, «церковь, как снаружи, так и внутри, была оформлена скромно и походила на сельскую, каких много в России»[19]. Церковь располагалась среди ветвистых деревьев и цветников[4].

Церковь размещалась на просторной площади Старого Харбина, но не в центре, а на её периферии, будучи обращена к центру своим северным фасадом. Остальные фасады выходили на перекрёстки Обозной, Офицерской, Армейской улиц, перспективы которых (прямые и со смещением) она замыкала. Как отмечает историк архитектуры Светлана Левошко, такой приём отражал укоренившийся в XIX веке принцип соединения двух градостроительных традиций: регулярной европейской Нового времени и ориентированной на древнерусский приём освоения городского пространства. В целом подобное размещение храмов в Харбине на перекрестках улиц было типичным[19]. Священник Николай Падерин в своих воспоминаниях о церковной жизни Харбина относит Николаевский храм в Старом Харбине к церквам, которые имели «обычное приходское назначение как очаги духовной жизни»[2].

В 1955 году богослужения в храме прекратились из за отъезда прихожан и священников. Храм при этом не был закрыт, а только законсервирован с сохранением икон и утвари. В том же году прекратились богослужения и в Николаевском храме в Затоне. В последующие годы стали закрываться и другие храмы в Харбине[20]. Впоследствии церковь была разрушена[15]. Протоиерей Николай Стариков, прибывший в 1963 году в Австралию из Китая, привёз туда икону Святителя Николая из Свято-Николаевского храма в Старом Харбине[21].

Клир храма

[править | править код]

Настоятели[22]

  • Александр Журавский (1898—1900)
  • Стефан Белинский (1900—1903)
  • Павел Фигуровский (1904)
  • Гурий (Опипов) (1904—1905)
  • Сергий Брадучан (1906—1908)
  • Иоанн Савватеев (1908—1922)
  • Константин Лебедев (1922—1924)
  • Валентин Синайский (1924—1927)
  • Иоанн Тростянский (1927—1930)
  • Андрей Голоскевич (1930—1938)
  • Симеон Германов (1938—1949)
  • Павел Стрельников (1949—1955)

Сверхштатные священники[22]

  • Валентин Низовский (1924)
  • Николай Труфанов (1924—1924)

Диаконы[22]

  • Адриан Власов (1922—1925)
  • Алексий Горелкин (1926—1934)
  • Петр Вартминский (1934—1936)
  • Александр Петропавловский (1936—1934)
  • Валентин Кармилов (1944—1945)

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 老哈尔滨香坊圣尼古拉教堂 (кит.). orthodox.cn. Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 27 сентября 2020 года.
  2. ↑ 1 2 свящ. Николай Падерин «В рассеянии» Архивная копия от 9 апреля 2017 на Wayback Machine // Альфа и Омега : альманах. — 2001. — № 3 (29). — С. 259—274.
  3. ↑ Герасимов В., свящ. Обзор состояния Харбинской Епархии на 1 октября 1939 г. // Хлеб Небесный. — Харбин, 1939. — № 10, 82.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Св. Николаевская церковь в Ст. Харбине Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Православные храмы в Северной Маньчжурии. — Харбин, 1931. — С. 16.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 34.
  6. ↑ 1 2 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 35.
  7. ↑ Храмы Харбина и Линии // Политехник. Юбилейный сборник. 1969—1979. — № 10. — Сидней, Австралия. — С. 202.
  8. ↑ 1 2 Shamshurina, I.V., "Valentin Sinaisky, " / "Russian Atlantis, " November 22, 2008
  9. ↑ С. Т. (Брисбен, Австралия). Свято-Иверская церковь в Харбине. Русская народная линия (26 мая 2008). Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 7 августа 2017 года.
  10. ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 36.
  11. ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 42.
  12. ↑ Поздняев Дионисий, свящ. Православие в Китае (1990—1997). — М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1998. — С. 39.
  13. ↑ Свято-Иверская церковь Архивная копия от 5 мая 2016 на Wayback Machine // Православные храмы в Северной Маньчжурии. — Харбин, 1931. — С. 8—9.
  14. ↑ 1 2 Забияко А. А., Забияко А. П., Левошко С. С., Хисамутдинов А. А. Русский Харбин: опыт жизнестроительства в условиях дальневосточного фронтира Архивная копия от 5 июня 2019 на Wayback Machine / Под ред. А. П. Забияко. — Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2015. — 462 с., илл. — С. 43.
  15. ↑ 1 2 3 СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СТАРОМ ХАРБИНЕ. Харбин, Китай. Искусство и архитектура русского зарубежья (2 февраля 2011). Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 30 августа 2017 года.
  16. ↑ Н. П. Разжигаева (Омельчук), г. Челябинск. Под покровом Святителя Николая Мирликийского. orthodox.cn (28 февраля 2006). Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 30 января 2022 года.
  17. ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 455.
  18. ↑ Николаевская церковь в Старом Харбине. Мой Харбин (11 ноября 2013). Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 12 августа 2017 года.
  19. ↑ 1 2 Левошко С. С. Русское религиозное искусство конца XIX — начала XX века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке первой трети XX в. К постановке проблемы // Христианство на Дальнем Востоке: Сборник научных трудов. — Уссурийск, 2001. — С. 10-32. Архивировано 3 ноября 2006 года.
  20. ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 401.
  21. ↑ История Храма. сайт Храма Святого Георгия Победоносца. — Carlton, NSW 2218 Australia. Дата обращения: 6 июня 2017. Архивировано 8 января 2018 года.
  22. ↑ 1 2 3 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 454.

Литература

[править | править код]
  • Троицкая С. С. Харбинская Епархия, ее храмы и духовенство. К 80-летию со дня учреждения Харбинско-Маньчжурской епархии 1922 — 11/24 марта — 2002. — Брисбен, Австралия: Изд. Н. И. Дмитровского-Байкова, 2002. — С. 29-30.
  • Коростелёв В. А., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии. 1898—1956 / под ред. О. В. Косик. — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. — 888 с. — (Очерки истории). — ISBN 978-5-7429-1307-8.
  • Окороков А. В., Окорокова М. А. Русские православные храмы в Китае. — М.: Институт Наследия, 2022. — 600 с. — ISBN 9785864433829.


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Николаевская_церковь_в_Старом_Харбине&oldid=139649020