Неувядаемый Цвет (Uyrfx;gybdw Efym)
| Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» | |
|---|---|
 Богоматерь Неувядаемый Цвет, XVIII век, Третьяковская галерея | |
| Дата появления | XVII век |
| Местонахождение | первообраз утрачен |
| Дата празднования | 3 (16) апреля |
 Медиафайлы на Викискладе | |
«Неувяда́емый Цвет» («Благоуханный Цвет») — один из почитаемых образов Богородицы, создание которого связано с иконографическим творчеством поствизантийских мастеров. Возникновение икон с таким названием как поклонных приходится на конец XVII века. Местом возникновения данного типа икон считается Константинополь, откуда они распространились по православному миру. Литературной основой образа являются тексты византийских акафистов, в которых Дева Мария (а ровно и Христос) сравнивается с неувядаемыми и благоуханными цветами. Художественный элемент сформировался под влиянием западной традиции иконографии.
Иконы «Богоматерь Неувядаемый Цвет» чрезвычайно разнообразны, что характерно для иконографии позднего происхождения. При этом в них есть одна обязательная деталь — цветы, которые помещены в вазонах или сплетены в гирлянды, украшают процветшие жезлы или являются постаментом, на котором изображены Христос и Богоматерь. Иногда на этих иконах есть пространные надписи. Чаще всего Мария и Младенец на иконах «Богоматерь Неувядаемый Цвет» облачены в царские одежды и венцы. Мария может быть представлена как по пояс, так и восседающей на престоле, может иметь непокрытую голову. Это указывает на разнородность иконографических источников икон.
.jpg)
Один из иконографических типов — Богоматерь держит на левой руке младенца Христа, а белые лилии (иногда розы или другие цветы) держит либо Богоматерь, либо Христос. Лилии в иконографии — символический цветок Девы Марии, её чистоты и непорочности, неувядаемости её девства[1], именно их преподносит архангел Гавриил Богоматери в день Благовещения. Роза, как царица цветов и универсальный символ любви, также является цветком Богородицы. Другой тип — Богоматерь обращена к Младенцу, стоящему в царском облачении на высоком подножии (престоле), она поддерживает его левой рукой, а в правой у неё — процветший райскими цветами жезл (аллегория к ветхозаветному образу Богоматери как «жезла из корени Иессеева»). Встречаются и другие варианты.
Празднование в честь иконы в Православной церкви совершается 3 (16) апреля, ранее проходило также 31 декабря (13 января)[1].
С точки зрения иконографии данная икона схожа с иконой Божией Матери «Благоуханный Цвет».
Храмы в честь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» были освящены в Рублёве[2], посёлке Ульяновского лесопарка[3], Сумарокове Рузского района[4].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Полный православный богословский энциклопедический словарь. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1912. — Т. II. — С. 1632.
- ↑ Храм иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» в Рублёве Архивная копия от 19 декабря 2021 на Wayback Machine. (Дата обращения: 15 апреля 2020)
- ↑ Москва. Церковь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» Архивная копия от 20 февраля 2020 на Wayback Machine. Народный каталог православной архитектуры. (Дата обращения: 15 апреля 2020)
- ↑ Сумароково. Церковь «Неувядаемый цвет» иконы Божией Матери Архивная копия от 20 февраля 2020 на Wayback Machine. Народный каталог православной архитектуры. (Дата обращения: 15 апреля 2020)
Литература
[править | править код]- Тарасенко Л. П. Иконы Богоматери «Неувядаемый Цвет» в России // Филёвские чтения : сб. — Вып. X. — 2003. — С. 400—413.
- Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» : Антология / сост. Александр Стрижев. — М.: Паломник, 2007. — 256 с. — ISBN 5-88060-087-4.
- Тарасенко Л. П. «Неувядаемый Цвет», икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2018. — Т. XLIX : Непеин — Никодим. — С. 144-149. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-056-1.
 |
|---|
