Неославизм (Uykvlgfn[b)
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Неославизм — политическое движение, которое возникло на рубеже XIX-XX вв. и происходит из тех же идейных основ, что и панславизм[1]. Оно оформилось в результате деятельности чешских национальных активистов.
На рубеже XIX-XX вв. начался новый этап славянского движения, который был ответом на Боснийский кризис и усиление немецкого натиска на славянские государства в Европе. Организаторы стремились объединить славянские народы для отпора германскому и мадьярскому наступлению в области экономики, политики, культуры, языка.
Основа идеологии
[править | править код]- Защита славянских традиций и культуры: Неослависты обычно подчеркивают важность сохранения и укрепления славянских традиций, языка, религиозных и культурных ценностей.
- Национализм: Многие неослависты придерживаются националистических взглядов и выдвигают идею о защите национальной идентичности и суверенитета своей страны.
- Консерватизм: Во многих случаях неослависты поддерживают консервативные ценности и традиционные образы жизни.
- Опасения относительно западной культуры: Неослависты могут выражать опасения относительно влияния западной культуры, идеологии и образа жизни на свою нацию.
- Религиозные убеждения: Для некоторых неославистов религиозные аспекты играют важную роль, и они могут подчеркивать роль православной христианской религии в русской культуре и обществе
Взгляды
[править | править код]Активисты неославизма, в частности, раскритиковали идею господства русских и православной веры над другими славянами и их убеждениями. В отличие от панславизма, неославизм не предполагал того, что какая-либо группа славян расположена выше в иерархии отношений между славянскими народами, не призывала к доминированию одной религии среди всех славянских народов. Чтобы избежать ловушки панславизма, он назывался идеологией культурного синтеза, а не культурного господства.
Неослависты также хотели превратить Австро-Венгерскую империю, после аннексии Боснии и Герцеговины в 1908 году, в новую федерацию, где под властью австро-венгерской монархии жили бы не два, а три народа: немцы, венгры и славяне.
Важнейшие труды
[править | править код]- профессор Антоний Гиза:
- Неославизм и поляки 1906—1910, Szczecin 1984
- Петербуржские конференции неославистов 1909—1910, и их значение для славянского движения , **"Przegląd Zachodniopomorski", 1982
- «Борьба за идеологическое и политическое лицо неославизма России в годы 1906—1910», «Slavia Orientalis», 1983, nr 3
- «Варшавская среда неославистов 1906—1910», «Przegląd Zachodniopomorski», 1985, nr 1/2
- "Неославистская подготовка к празднованию юбилея грюнвальдской битвы в Кракове в 1910 г. [w:] Tradycja Grunwaldzka, cz. I, pod red. J. Maternickiego, Warszawa 1989
- Место и роль Польши в видении русских панславистов второй половине девятнадцатого века и неославистов в начале XX века, «Acta Polono-Ruthenica», t. 2 (1997)
- Пол Вышний:
- Неославизм и чехи, 1898—1914 Cambridge University Press, 1977
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Журнал "Родина": Под лозунгом равенства . archive.ph (26 января 2013). Дата обращения: 23 июня 2024. Архивировано 26 января 2013 года.
Литература
[править | править код]- Неославизм : [арх. 21 февраля 2023] / З. С. Ненашева // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Caspar Ferenczi:Nationalismus und Neoslawismus in Russland vor dem Ersten Weltkrieg, ISBN 3447024402