Натуралистическая парадигма (Ugmrjglnvmncyvtgx hgjg;nibg)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Натуралистическая парадигма (англ. naturalistic paradigm) — это одна из четырех теорий коммуникаций малых групп. Как общая теория систем, натуралистическая парадигма является общим подходом, который применим ко многим отраслям коммуникаций и академическим дисциплинам.

Натуралистическая парадигма предполагает, что существует несколько интерпретаций реальности. Целью исследователей, работающих в рамках этого подхода — понять, как люди строят свою собственную реальность в их социальном контексте.

Области применения

[править | править код]

В политике

[править | править код]

Натуралистическая парадигма ориентируется на рассмотрение человека как части природы и объяснение политики влиянием природной среды: географическими, климатическими факторами, биологическими и расовыми особенностями людей, врожденными психическими свойствами и т. д. Она объясняет природу политики исходя из доминирующего влияния внесоциальных факторов, не приобретенных, а врожденных, неизменных для человека и общества[1].

В социологии

[править | править код]

Натуралистическая парадигма объединяет социологические направления, основанные на методах исследования, близких к методам естественных наук. В рамках данной парадигмы исследуется только объективный факт, практикуются математические и эмпирические методы исследования[2].

В коммуникациях

[править | править код]

Применительно к малым группам, Натуралистическая парадигма акцентирует внимание на «реальной жизни» групп. Натуралистическая Парадигма обращается к главной ошибке в исследовании малых групп — уверенность в группах нулевой истории, в которых незнакомцы взаимодействуют в лаборатории, и решают искусственную проблему[3].

Концепция (Коммуникации)

[править | править код]

В отличие от Теории функциональных систем и Теории Структурации (Э.Гидденска)[4], которые говорят о том, что есть измеримая, объективная действительность. Натуралистическая Парадигма предполагает, что коммуникаторы строят социальную действительность, именно таким образом, как они взаимодействуют. Исследование Натуралистической Парадигмы предполагает, что ценности и уклоны исследователей— это часть процесса исследования. Они рассматривают и изучают отношения между исследователями и участниками, как взаимозависимого и взаимосвязанного. Таким образом, коммуникаторы являются не просто объектами, которые будут изучены, а являются партнерами в процессе исследования.

Натуралистическая Парадигма сосредотачивает внимание исследователя на человеческом общении, именно на то, как это происходит в естественных условиях. В коммуникационном исследовании небольшой группы это означает, что исследователи изучают реальные группы в своих естественных условия. Например, исследователь может изучать культуру работы команды в местной организации. Или исследователь может изучить несколько команд или групп в организации, сосредоточив внимание на граничной проницаемости и групповой идентичности. Натуралистическая парадигма поощряет исследователей выйти за пределы правил и изучать группы такие как: семьи, религиозные группы и детские группы.

Достоинства и недостатки

[править | править код]

Самая важная отличительная черта в Натуралистической Парадигме — это свое виденье естественных малых групп.

  • Во-первых, мы узнаем об особенностях и общих чертах коммуникационных методов и норм, поскольку члены группы координируют свои взаимодействия в повседневной жизни.
  • Во-вторых, Натуралистическая Парадигма значительно расширяет наше представление о небольших группах и перемещает исследования малых групп в не традиционные исследования.
  • В-третьих, исследования Натуралистической Парадигмы малых групп, привели к достижениям в коммуникационной теории и практике.

Натуралистическая Парадигма может показаться идеальным подходом, но к сожалению имеет свои недостатки.

  • Первая проблема состоит в том, что может быть трудно определить то, что составляет группу в естественном урегулировании. Действительно ли люди — это группа, потому что они говорят, что являются группой? Или что имеет в виду исследователь при составлении этой группы?
  • Во-вторых, теория требует, чтобы у исследователей и участников были равные уровни власти, но это равновесие достаточно трудно поддерживать. В конечном счете исследователь принимает окончательное решение, что включать, что не включать в отчет об исследовании. Кроме того, другие люди, такие как редакторы журнала и рецензенты, могут влиять на содержание отчета. Таким образом исследователь может столкнуться с противоречащими интересами в процессе публиковании информации, собранной в исследовании.
  • В-третьих, как Символическая Теория Сходимости, исследования в Натуралистической Парадигме — это подсчеты, которые могут быть с погрешностями.

Примечание

[править | править код]
  1. Предмет и основные парадигмы политической науки | Политология. Дата обращения: 30 ноября 2016. Архивировано 30 ноября 2016 года.
  2. Социальная парадигма. Дата обращения: 30 ноября 2016. Архивировано 19 ноября 2016 года.
  3. Meaning of Naturalistic paradigm. Дата обращения: 10 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  4. Теория структурации Э. Гидденса: Основные положения этой теории были изложены Э. Гиддснсом в работе. Дата обращения: 30 ноября 2016. Архивировано 1 декабря 2016 года.

Литература

[править | править код]
  • Frey, L. (Eds.). (1995). Innovations in group facilitation: Applications in natural settings. Cresskill, NJ: Hampton Press
  • Pavitt, C. (1999). Theorizing about the group communication-leadership relationship: Input-process-output and functional models. In L. Frey (Ed.), D. Gouran (Assoc. Ed.), & M. Poole (Assoc. Ed.), The handbook of group communication theory and research (pp. 313—334). Thousand Oaks, CA: Sage.
  • Poole, M., Seibold, D., & McPhee, R. (1985). Group decision-making as a structurational process. Quarterly Journal of Speech, 71, 74-102.
  • Sunwolf & Seibold, D. (1999). The impact of formal procedures on group processes, members, and task outcomes. In L. Frey (Ed.), D. Gouran (Assoc. Ed.), & M. Poole (Assoc. Ed.), The handbook of group communication theory and research (pp. 395—431). Thousand Oaks, CA: Sage.