Надпись Чичикия (Ug;hnv, Cncntnx)
Надпись Чичикия — устоявшееся название мангупского эпиграфического памятника, при этом имени «Чичикий» современные исследователи в тексте не обнаруживают и вводят название «Строительная надпись -ци». Найдена Ф. А. Брауном в 1890 году, опубликована В. В. Латышевым в 1896 году. Хранится в коллекции Бахчисарайского музея[1].
Описание
[править | править код]Надпись из 8 строк, на византийском греческом языке, вырезана на мраморной плите размерами 71,0 см в высоту, 35,0 см в ширину и толщиной 13,0 см, высота букв — 5,0—8,0 см. Надпись обрамлена рельефной рамкой, в дошедшем виде неровно обломана справа, имеются сколы по всем краям плиты. В современной интерпретации, предложенной А. Ю. Виноградовым, надпись выглядит так (в квадратных скобках — восстановленные по смыслу лакуны
Ἐκ[τίσθη ἐκ β-]άθρων [διὰ] κόπου [---] τζι το̣[ῦ] ἑκα- τοντάρ[χου], ἐπὶ τῆς β[ασιλί(ας)] Τοχταμή̣[ς].
ἐπὶ ἔτους [͵ςϠ´ resp. ͵ςϠ.´ ]— «Пос[троено от о]снования трудами …ци сотни[ка] в ц[арствование] Тохтамы[ша], в [6900 (или: 690.)] году»
Исходя из прямого упоминания правящего хана Тохтамыша (1380—1395 годы) и известных исторических событий, Виноградов датирует надпись промежутком между 1391 и 1401 годом. Также учитывается палеографический анализ, по которому надпись отличается как от более ранних памятников XIV века, так и от феодоритской эпиграфики XV века[1].
История изучения
[править | править код]Надпись была обнаружена Ф. А. Брауном в 1890 году в кладке башни второй линии укреплений в балке Табана-Дере[2], как вторично использованная турками при ремонте крепости[1]. Во время обследований Мангупа Ф. А. Браун заметил выглядывающий из кладки торец мраморной плиты и, поскольку мрамор на Мангупе практически не встречается, извлёк её. Учёный тарктовал текст в виде «Была построена (башня (крепость?) от) основ (через) усилие (и поддержку)Тзис (…со)тника при ца(рствовании) Тохтам(ыша) в году…» и посчитал, что текст сообщал о строительстве некоего храма и, опираясь на имя Тохтамыша, отнёс её к концу XIV — началу XV века[2]: анализ и выводы Брауна практически не противоречат современным, за исключением упоминания строительства храма[3]. Надпись, по присланной А. И. Маркевичем фотографии, сделанной членом ИТУАК Харлампием Афанасьевичем Монастырлы, была изучена и опубликована В. В. Латышевым в 1896 году. Именно Латышев усмотрел в тексте имя «Чичикий», под которым надпись стала известна в дальнейшем, он же высказал предположения, что первоначально плита с надписью находилась в одном из храмов Мангупа. В его переводе текст звучит так: «Построена эта башня от основания трудом и иждивением Тцитцикия гекатонтарха в правление Тохтамыша», не исключая, что в надписи могло быть и имя хана Токты (1291—1312 годы)[4]. Н. В. Малицкий, в работе 1933 года, не принимает прочтения строителя, как Чичикия, выдвигая версию о тюркском окончании имени. Имя же хана, критикуя ошибки Латышева, читает, как Тохтамыш, датируя надпись 1380-ми годами. Также учёный выдвинул версию, что упоминание Тохтамыша должно было подтвердить власть Орды над Мангупом (в отличие от генуэзской Готии)[5]. Развёрнутый анализ надписи произвёл В. Л. Мыц в монограии 2009 года. Анализируя исторические реалии — ослабление власти Тохтамыша в Таврике в связи с походом Тамерлана на Орду и, в связи этим, возрастающая угроза конфликта с Генуей, учёный предлагает считать ранней границей времени строительства (реконструкции) крепости 1395—1397 год[3]. Ряд исследователей указывают, что звание «сотник» соответствует золотоордынской модели территориального управления, существовавшей в те годы в Крыму, а употребление греческого титула «гекотонтарх» (ср.-греч. εκατονταρχου), как и вообще греческого языка в надписях, связывают с византийскими культурными традициями населения княжества Феодоро[6][3]. В. П. Степаненко вообще полагает, что надпись сообщает о реконструкции Большой базилики[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Виноградов, 2015, Том V. Византийские надписи, V 177.
- ↑ 1 2 Браун Ф. А. Рукописный отчет о раскопках на Мангупе // Отчет Археологической комиссии за 1890 год. — Санкт-Петербург: Издательство Императорской Археологической комиссии, 1893. — С. 19. — 133 с. Архивировано 18 июня 2022 года.
- ↑ 1 2 3 Мыц В.Л. 2.3.2. Город Феодоро в 20-е гг. XV в.: оборонительное, культовое и гражданское строительство // Каффа и Феодоро в XV веке : контакты и конфликты. — Симферополь: Универсум, 2009. — С. 26. — 528 с. — ISBN 978-966-8048-40-1. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ Латышев В. В. Сборник греческих надписей христианских времён из южной России = Сборник греческихъ надписей христіанскихъ временъ изъ южной Россіи. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук, 1896. — С. 54—55. — 143 с.
- ↑ Малицкий Н. В. Заметки по эпиграфике Мангупа / Быковский Н. С.. — Ленинград: ГАИМК, (типография «Печатный двор»), 1933. — С. 5—7. — 47 с. — (Известия Государственной академии истории материальной культуры; Вып. 71). — 500 экз.
- ↑ Эмиль Исаевич Сейдалиев. «Гекатонтархи» в Мангупских строительных надписях XIV в.: золотоордынский экскурс // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2017. — Вып. XХII. — С. 378—388. — ISSN 2413-189X. Архивировано 5 февраля 2022 года.
- ↑ Степаненко В. П. К интерпретации мангупской надписи гекатонтарха (?) Тцитс... // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2008. — Вып. XIV. — С. 485—490. — ISSN 2413-189X.
Ссылки
[править | править код]- А. Ю. Виноградов. Древние Надписи Северного Причерноморья // Inscriptiones antiquae Orae Septentrionalis Ponti Euxini graecae et latinae : электронная публикация. — 2015.