Мухаммад ал-Кудукли (Br]gbbg; gl-Tr;rtln)
| Мухаммад | |
|---|---|
 Имам Чечни
|
|
| 1821/1824 — март 1824 | |
| Предшественник | должность учреждена |
| Преемник | Авко Унгаев |
|
|
|
| Рождение | Дагестан |
| Смерть |
17 октября 1832 Гимры, Дагестан |
| Место погребения | Гимры, Дагестан |
| Отношение к религии | ислам суннитского толка |
Мухаммад аль-Кудукли или Мухаммад аль-Кудутли или Мухамммад Кудутлинский, также известен как Мухаммад Кудуклай или Магомед Кудукли (араб. محمد,авар. МухІаммад, лезг. Мугьаммад) (неизвестно, Гимры, Хиндалал, ныне Дагестан — 17 октября 1832, там же) — северо-кавказский военный и религиозный деятель, имам Дагестана и Чечни, мусульманский учёный-богослов, шейх.
Биография
[править | править код]Магомед Майртупский, поддержавший Авко Унгаева[1], который в мае[2] 1821 году был объявлен в Майртупской мечети духовным вождем Чечни[3]) и Бейбулатом Таймиевым, который на тот момент являлся светским вождём чеченцев, Авко провозгласил себя имамом Чечни и принял участие в крупном восстании чеченцев 1825 года[4], а через год имамом провозгласил себя также дагестанский алим и накшбандийский шейх Мухаммад ал-Кудукли, который и был «официально» объявлен имамом. Мухаммад ал-Кудукли взял на себя идейное руководство восстанием чеченцев и ингушей в 1824—1826 годы, в котором приняли также участие аварцы и лезгины[5]. По другой версии Авко был избран временным имамом в 1824 году, а 24 мая 1825 года на общечеченском съезде в селе Майртуп имамом Чечни был избран Магома (Магомет) Кудуклинский (из Дагестана), сподвижник Магомеда Ярагского[1]. И по третей версии, имамом был избран мулла Магомед Майртупский[6] и было это в конце 1825 года[7].
Весной 1830 года чеченские вожди Бейбулат, Ших-Абдулла, Ахверди-Магома, Астемир и другие, признали имама Дагестана — Гази-Мухаммада — имамом Чечни. Уже 4 мая Авко с отрядом в 400 человек отправился в Гимры для соединения с Имамом. 29 мая они потерпели поражение у крепости Бурная[1].
Погиб при штурме башни в Гимри:
«Вместе с Гази-Мухаммадом мучениками за веру стали его лучшие товарищи, а также благородные вожди: превосходный учёный, святой хаджи Али Харахинский; блистательный, чрезвычайно одарённый ученый-богомолец Нур-Мухаммад-эфенди из Инхо; мудрый учёный, большой труженик, борец за веру (гази) Саид Хариколинский; достойный учёный, имамский муфтий Мухаммад Кудутлинский и другие благонравные и благочестивые люди. Произошло это в понедельник месяца джумада ул-ахир 1248 (ноябрь 1832 года н. э.) года, на закате.»
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Айдамиров А. А. Хронология истории Чечено-Ингушетии. Грозный: Книга, 1991. — 112 с.
- ↑ Кемпер М. Ислам как общенациональное культурное наследие в послесталинском Дагестане: из иджтихада в просвещение // История, археология и этнография Кавказа. Т. 14. № 2. 2018. С. 128—143.
- ↑ Хасмагомадова Х. Исторические моменты Грозного
- ↑ Д. Фурман: Чечня и Россия: общества и государства — С. 51
- ↑ Д. Фурман: Чечня и Россия: общества и государства — С. 51
- ↑ Товсултанов Р. А. Бей-Булат Таймиев — выдающийся военно-политический деятель Чечни первой трети XIX века // Самарский научный вестник. 2016. № 4 (17). С. 109—113.
- ↑ Мусхаджиев С.-Х. Х. Ислам или мюридизм: к вопросу об идеологии горцев в Кавказской войне. С. 204 //Ислам на Северном Кавказе: история и вызовы современности. Издательство Института Центрально-Восточной Европы в Люблине. Люблин-Майкоп-2014.