Мухаммад Али (художник, работал в Исфахане) (Br]gbbg; Gln (]r;k'unt, jgQkmgl f Nvsg]guy))
Мухаммад Али | |
---|---|
Гражданство | персидский художник |
Род деятельности | художник |
![]() |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Muhammad_Ali_men_1630.jpg/220px-Muhammad_Ali_men_1630.jpg)
Мухаммад Али — персидский художник, работавший в Исфахане в 1630—1660 годах.
Мухаммад Али был одним из самых популярных мастеров в период правления шаха Аббаса II (1642 -1666).
Биография
[править | править код]Родился в семье художника Малика Хусейна Исфахани, который известен как автор фронтисписа к рукописи «Шахнаме» от 1648 года (Виндзор, Библиотека). Однако если судить по стилю произведений, сын не пошел по стопам отца. Его работы ближе к творчеству его современника Мухаммада Касима.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Muhammad_Ali_young_man_17.jpg/220px-Muhammad_Ali_young_man_17.jpg)
В отличие от другого своего современника, Муина Мусаввира, Мухаммад Али не изобретал никаких новаций. Исследователи единодушно считают его творчество логическим завершением идей, выраженных поздним искусством Ризы йи-Аббаси. Художник принял участие в иллюстрировании нескольких манускриптов, в частности «Дивана» (Сборник поэм) Хафиза (1640г., Стамбул, Топкапы Сарай), к которому он создал большое количество рисунков с подкраской в манере Мухаммади. Он также создал восемь рисунков к поэме «Суз ва Гудаз» (Сгорающая и всепоглощающая), написанной поэтом Мухаммадом Ризой Нави по просьбе сына могольского императора Акбара, принца Данияла. (Балтимор, собрание Уолтерса).
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/%D0%AE%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B0%D0%B6%D0%B0._1650-60_%D0%91%D1%80%D0%B8%D1%82_%D0%BC%D1%83%D0%B7._%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD.jpg/220px-%D0%AE%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B0%D0%B6%D0%B0._1650-60_%D0%91%D1%80%D0%B8%D1%82_%D0%BC%D1%83%D0%B7._%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD.jpg)
Самую большую популярность среди современников художнику принесли рисунки на отдельных листах. Подобно Ризе йи-Аббаси и Мухаммаду Касиму он отдавал предпочтение таким темам, как элегантные молодые люди, женщины, и шейхи-отшельники. Разумеется, эти рисунки обладали особенностями, отличавшими их от рисунков других художников. Например, локоны на портретах юношей у него всегда с одной стороны свисают ниже уха, а с другой стороны распушены вокруг щеки, оттеняя её контур. Вместо пространства с ясным горизонтом и натуральной растительностью Мухаммад Али часто помещал свои персонажи в неопределенную среду, в среднем и верхнем регистрах декорированную растениями.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/%D0%9E%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5.%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C.%D0%A1%D0%B5%D1%80._17%D0%B2._%D0%AD%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B6..jpg/220px-%D0%9E%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5.%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C.%D0%A1%D0%B5%D1%80._17%D0%B2._%D0%AD%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B6..jpg)
Среди его произведений, хранящихся в Лувре, есть рисунок с легкой подкраской, изображающий молодого человека в меховой шапке – это одно из самых ранних произведений Мухаммада Али, представляющее собой копию с рисунка Ризы-йи-Аббаси «Девушка в меховой шапке», хранящегося в Эрмитаже, Санкт Петербург. Между прочим, известную эрмитажную работу Ризы йи-Аббаси иногда называют не «Девушка в меховой шапке», а «Юноша в меховой шапке». Как точно подметила российская исследовательница З.Н. Ворожейкина — пол поэтического образа в персидской культуре значения не имеет: «Предмет поклонения – кумир – в поэзии чаще всего обезличен, чему способствует и сама природа персидского языка, не имеющая грамматически выраженной категории рода».
Один из самых забавных рисунков Мухаммада Али — «Обезьяна на медведе» из собрания Эрмитажа, Санкт Петербург. Эта тема в персидской живописи XVII века имеет несколько вариантов изображения. Подобный сюжет рисовал Риза-йи-Аббаси, а Муин Мусаввир, например, изобразил обезьяну верхом на льве с копьем и в колпаке дервиша. Однако символика этого образа до сих пор остается неясной.
Литература
[править | править код]- А. Т. Адамова. Персидская живопись и рисунок XV—XIX веков в собрании Эрмитажа. Каталог выставки. СПб 1996.