Мухаммадбаев, Сейид Азимбай (Br]gbbg;Qgyf, Vywn; G[nbQgw)
Сейи́д Азимба́й Мухаммадба́ев — ташкентский купец, караван-боши[1], купеческий старшина, основатель крупной строительно-подрядной фирмы в Ташкенте, почётный потомственный гражданин[2], общественный деятель времени формирования новой администрации Туркестанского края, председатель «махкама» — специального органа ташкентского самоуправления, созданного в 1866 году для решения различных вопросов внутренней жизни местного населения в соответствии с местными обычаями.
Биография
[править | править код]Сейид Азимбай занимался в середине XIX века торговлей с Россией, водил караваны из Ташкента в Россию. Во время неоднократного посещения пограничного города Троицка изучил русский язык и, познакомившись с европейскими порядками и идеями, стал ратовать за прогресс и превратился в решительного противника рабства[3]. Сейид Азимбай по собственной инициативе отпустил всех своих рабов на волю, и его примеру последовали и некоторые другие купцы Ташкента.
Роль Сейид Азимбая в отмене института рабства в Ташкенте
[править | править код]Сразу после завоевания Ташкента войсками Российской империи в 1865 году одним из мероприятий новой власти была полная и безоговорочная отмена института рабства.
Вот как рассказывает об этом очевидец, Мухаммад Салих Кары, уникальная рукопись которого под названием «Новая история Ташкента» хранится в Институте востоковедения Академии наук Узбекистана[4]:
«Знати вилайета сообщили, чтобы они собрались около хауза Калян в кухне Урды. Арбобы, купцы, казы-калян, улема и другие пришли и стали на берегу хауза. В это время пришел сюда Черняев и сказал: „Так как во всяком доме или дворце, будь то богатый или бедный, имеется гулям или мушта и раб, будь он куплен или получен по наследству, то, чтобы доставить удовольствие падишаху Петербурга, пусть владельцы их всех отпустят на волю“ — и дал на размышление два часа. …
Присутствующие разбились на группы по три-пять человек и начали обсуждать услышанное… „… Освобождение по приказанию другого — это насилие, … ущерб государству и всем людям полный убыток“, — так сказали законоведы. …
В это время один, по имени Сейид Азим сын Мухаммада, из группы купцов встал и подошел к группе улемов. Смиренно сложив руки на груди, он вежливо сказал: „Эй, мураджане веры мусульманской! Я надеюсь получить от вас разрешение одного вопроса. Эти люди являются купцами и торговцами и не понимают подобного рода блага государству. По моему предложению они сочли нужным дать отпускную именем этого города Ташкента рабам и рабов своих освободили, и доброе имя этим купцам останется. Я сделал благоразумно?“. …
А улемы и фазилы отвели Сейида Азима в уголок собрания, скрыв его от взглядов посторонних, сказали: „Разве тебе мало, что вы причиной разрушения этого вилайета сделались?..“ …
… Однако, утаив своё озлобление против купечества, они при выходе Черняева за ответом все хором ответили, что все согласились отпустить именем города всех рабов на свободу». …
— Мухаммад Салих Кары. «Новая история Ташкента», рукопись. Ташкент, Институт востоковедения Академии наук Узбекистана.
Рабство в Ташкенте с этого момента было официально уничтожено, а отпущенным рабам была предоставлена земля для поселения за чертой существовавшего на тот момент города (в районе нынешнего жилого массива «Каракамыш»).
Позиция купеческого старшины Сейида Азимбая в вопросе об отмене рабства выдвинула его в первые ряды общественных деятелей среди представителей местного населения Ташкента. Он был избран председателем махкама — специального органа ташкентского самоуправления, созданного в 1866 году для решения различных вопросов внутренней жизни местного населения Ташкента.
В марте 1867 года Сейид Азимбай во время посещения Санкт-Петербурга был представлен императору Александру II и пожалован званием потомственного почетного гражданина[5]
Старший сын Сейид Азимбая — Сейид Карим Сейидазимбаев в 1907 году основал в Ташкенте первую специализированную коммерческую газету «Туджар» («Купец») на узбекском языке и был депутатом городской Думы Ташкента и вместе с братом Сейидом Гани возглавлял крупную строительно-подрядную фирму в Ташкенте.
Умер Сейид Азимбай в 1880-е годы.
Литература
[править | править код]- Ташкентъ въ прошломъ и настоящемъ. Историческій очеркъ. А. И. Добросмысловъ. Ташкентъ. Тип. Порцева. Николаевская ул. 1912.
Примечания
[править | править код]- ↑ «Караван-боши» — Начальник каравана.
- ↑ Информационное агентство «Press-UZ.info». Борис Гелендер Архивная копия от 28 декабря 2008 на Wayback Machine: «В марте 1867 года Сейид Азимбай в Санкт-Петербурге был представлен императору Александру II и пожалован званием потомственного почётного гражданина».
- ↑ Например, в это время в Ташкенте действовал крупный невольничий рынок, существовавший в течение многих столетий.
- ↑ Информационное агентство «Press-UZ.info». Борис Гелендер «Одет в камзол особого покроя». Дата обращения: 17 января 2010. Архивировано из оригинала 28 декабря 2008 года.
- ↑ [https://web.archive.org/web/20081228160004/http://www.press-uz.info/index.php?title=about&nid=3835&my=012008&st=6 Архивная копия от 28 декабря 2008 на Wayback Machine] Архивная копия от 28 декабря 2008 на Wayback Machine: В числе его заслуг в грамоте герольдии Российской империи указано: «выкупил русского пленного из Ташкента, первый освободил невольников и, пользуясь своим влиянием, содействовал к удержанию спокойствия в Ташкенте». Долгие годы потом эта грамота в золоченой раме украшала приемную-мехмонхону в известном большом доме Сейида Азимбая на Лабзаке.