Муртаза-Али ал-Уради (Brjmg[g-Gln gl-Rjg;n)

Муртаза-Али ал-Уради
заместитель наиба Гидатлинского наибства
1840-е, начало 1850-х
Верховный кадий Северокавказского имамата
1850-е
член Дагестанского народного суда
1860 — 1865
Рождение	1808(1808) Урада, Гидатль
Смерть	25 июля 1865(1865-07-25) Урада, Дагестанская область, Российская империя
Место погребения	Урада
Отношение к религии	ислам суннитского толка

Муртаза-Али ибн Мухаммад ибн Малик ал-Уради или Муртаза-Али Урадинский (1808, Урада, Гидатль — 25 июля 1865; Урада, Дагестанская область, Российская империя) — дагестанский исламский учёный-богослов и государственный деятель. Заместитель наибов Гидатлинского наибства. Верховный кадий Северокавказского имамата. После установления власти Российской империи — член Дагестанского народного суда.

Биография

Родился в 1808 году в верхней части аварского села Урада Гидатлинского вольного общества, принадлежал к роду Куручанилал (авар. Кьуручанилал) авторитетного тухума Мишитилал из сословия шухби. Получил исламское образование у известных аварских учёных Загалава из Хварши и Абдурахмана ал-Тлахи ал-Карахи, Дибир-хаджиява ал-Карахи ал-Хунухи, Мурадилава ал-Мачади, Курбанилава ал-Бацади и других. Изучил арабский язык и шариатские науки — фикх, хадисоведение, тафсир, усули, сиру — догматику, поэзию, ораторство, логику, астрономию, геометрию, диспут.

Закончил учёбу в 1841 году, в этот период Гидатль входит в состав Северокавказского имамата, тогда же он впервые встретился в имамом Шамилем, активным сторонником которого стал. С течением времени его авторитет в государстве увеличивался, в 1840-е годы он занимал руководящие должности в Гидатлинском наибстве, затем в 1850-е после введения Низама Шамиля он служил Верховным кадием страны.

В 1848 году построил медресе в родном селе, он преподавал арабский, Коран и хадисы, логику, философию, у него учились Али-кади ас-Салти, Хаджи-Али Чохский, Хаджи Хамзат, Мухаммад ибн Хамзат, Шамхал ал-Аргвани, Нурмухаммад ал-Датуни, Халил ал-Ангиди и другие.

В 1850-е годы участвовал в военных действиях против Российской империи.

После ликвидации Имамата и установления российской власти с 1860 года до 1865 работал в Дагестанском народном суде в Темир-Хан-шуре. Умер 25 июля 1865 года от болезни мочеполовой системы, полученной из-за сидячего образа жизни.

Творчество

Известны следующие его сочинения:

• «Макъис ал-масаил» — комментарий на труд Мухаммада ал-Ардабили «Шарх ал-Унмузадж», который является комментарием к книге Махмуда аз-Замахшари по арабскому синтаксису.
• Комментарий на «Фаваид ад-Дийаийа» Абд ар-Рахмана Джами.
• «Раф ан-никаб» или «Хаваши ала ат-Тасриф» — комментарий на комментарий Сададдина Масуда ат-Тафтазани на «Тасриф ал-Иззи» Изз ад-Дина Абд ал-Ваххаба аз-Занджани.
• «Рисала фи-л-хиджра» — трактат о необходимости и правилах переселения мусульман на земли ислама.
• «Мургим» — трактат, рассматривающий вопрос легитимности Имамата.

Семья

У Муртаза-Али родилось 2 сына, оба из которых оставили своё потомство: в 1846 году родился Гитинамухаммад, а в 1857 — Мухаммад.

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Гаджиева Д. X. Грамматические сочинения Муртадаали ал-Уради // Письменные памятники Дагестана. XVIII—XIX вв. Сборник статей / сост. Омаров Х.А., отв. ред. Шихсаидов А.Р.. — Махачкала, 1989.
• Хапизов Ш. М., Шехмагомедов М. Г. Муртаза‘али из Урада – верховный кадий имамата / ИИАЭ ДНЦ РАН. — Махачкала: Эпоха, 2018. — 184 с. — ISBN 978-5-98390-181-0.
• Мусаев М. Шариатская правовая полемика относительно имамата в Дагестане в середине XIX в.: два арабоязычных документа в современных им переводах // Средневековый Восток. — Баку: Элм, 2015.