Муайяд фи-д-Дин аш-Ширази (Brgwx; sn-;-:nu go-Onjg[n)
| Муайяд фи-д-Дин аш-Ширази | |
|---|---|
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | учёный, философ, поэт, проповедник, богослов |
| Дата рождения | 1000 |
| Место рождения | Шираз |
| Дата смерти | 1078[1] |
| Место смерти | Каир[2] |
| Страна | |
| Религия | ислам |
| Место активности | Дар аль-ильм[вд] |
| Ученики | Насир Хосров и Хасан ибн Саббах[3] |
 Информация в Викиданных ? | |
аль-Муайя́д фи-д-Ди́н абу На́ср Хибатулла́х ибн абу Имра́н Муса́ ибн Дау́д аш-Ширази́ (перс. مؤید فیالدین شیرازی; 1000, Шираз — 1078[1], Каир) — исмаилитский учёный, философ-поэт, проповедник и богослов персидского происхождения. В своих теологических и философских трудах довёл духовное наследие исмаилитов до высшей точки[4].
Биография
[править | править код]Родился в семье исмаилитов в Ширазе, столице провинции Фарс на юго-западе Персии, его полное имя Абу Наср Хибатуллах ибн Муса ибн абу Имран ибн Дауд аш-Ширази[4]. Почётное имя «Муайяд фи-д-Дин» (Тот, кому помогает — Бог — в религии), вероятно, было даровано ему, когда он был назначен на высший ранг главного миссионера (да’и ад-ду’ат) в центральной администрации фатимидского да’вата в Каире в 1059 году[5].
Муайяд является автором уникального мемуарного труда, известного как «Сират аль-Муайяд фи-д-Дин» (Жизнь Муайяда фи-д-Дина), личного и захватывающего исторического произведения, отражающего в жизни и судьбе да’и взаимоотношения между Фатимидами, Аббасидами и Буидами при растущее давление туркменского вторжения из Центральной Азии в сердце исламского мира[4].
В награду за свои заслуги во время политической миссии в Сирии Муайяд был назначен главным да’и после своего возвращения в столицу Фатимидов. На этом посту он управлял делами да’вата, обучая миссионеров как внутри империи Фатимидов, так и за её пределами, таких как философ-поэт Насир Хосров из Бадахшана и Ламак ибн Малик аль-Хаммади[англ.], высокий представитель лояльного государства Сулайхидов в Йемене. Муайяд также является автором восьмисот лекций (Маджалис аль-хикма, то есть «сеансы мудрости»), которые он проводил перед общиной верующих каждый четверг в Каире. Эти проповеди, являющиеся крупнейшим собранием произведений этого жанра в литературном наследии исмаилитов, содержат суть его религиозно-философского мышления[4].
Труды
[править | править код]- «Маджалис аль-Муайядия», написанная между 450 и 470 годами хиджры. В ней рассматриваются различные богословские и философские вопросы, задаваемые людьми других религий и атеистами
- «Диван аль-Муайяд», сборник стихов, восхваляющих исмаилитских имамов и доктрины их веры
- «Сират аль-Муайяд фи-д-Дин», его автобиография
- «Сарах аль-Маад, трактат о Дне воскресения
- «аль-изах ватабир фи-фазль йум аль-Гадир, трактат об Ид аль-Гадире
- «аль-Ибтида валь-Интиха» (Начало и конец)
- «Та’виль аль-Арва», трактат о душах
- «Махаджуль-Ибада», метод преданности
- «аль-Маселет-валь-Джаваб» (Вопросы и ответы)
- «Бунияд-и-та'виль», персидский перевод «Асас ат-та'виль» Кади ан-Ну'мана.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ Muʾayyad fī al-Dīn al-Šīrāzī, Hibaẗ Allâh ibn Mūsá ibn Dāwud // Bibliothèque nationale de France Архивная копия от 16 декабря 2022 на Wayback Machine
- ↑ https://daraj.media/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%A7%D8%B4%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-2-%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88/
- ↑ 1 2 3 4 Klemm, 2004.
- ↑ al-Basāsīrī / Canard, M. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : BrillOnline, 1960—2005. (платн.)
Литература
[править | править код]- Mo’ayyad fi’l-Din Širāzi / Verena Klemm[нем.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2004.
