В отличие от ворот светских зданий, большинство храмовых ворот являются чисто символическими элементами, и обозначают переход между мирским и священным[1][2]. Во многих случаях, ворота храма обладают очищающими свойствами, как, например, в случае ворот саммон.
Как и храмы, к которым они принадлежат, ворота могут быть различных стилей и названы в честь храма.
Ворота могут подразделяться по различным признакам:
по местонахождению в архитектуре храмового комплекса, например: Тюмон (яп.中門, «Промежуточные ворота»), Омотэмон (яп.表門, «Передние ворота») или Карамотэмон (яп.搦手門, Задние ворота).
по имени божества, которому они посвящены, например, в случае с божеством Нио (в переводе «Врата Нио»), ворота, в которых две статуи гневных хранителей Будды Конго рикиси (Нио) расположены во внешних проёмах.
по их форме, как Нидзюмон[англ.] (яп.二重門, букв. «Двухъярусные ворота») и Ромон (яп.楼門 (букв. «Ворота башни»).
по их функциям, как Санмон, который является наиболее важными воротами в храмовых комплексах дзен или дзёдо.
Эти термины не являются взаимоисключающими, и в зависимости от ситуации одни и те же ворота могут обозначаться различными терминами. Например, ворота Ниомон также можно назвать Нидзюмоном, если они обладают обоими признаками.
Ритуальные врата, устанавливаемые перед синтоистскими святилищами — тории — также функционально относятся в Японии к одному из видов ворот. Этот вид ворот структурно очень отличен от других — двуногие ворота из камня или дерева, обычно связанный с синтоистскими святилищами, но также встречается в японских буддийских храмах[3]. Например, храм Ситэнно-дзи в Осаке, основанный в 593 году Сётоку Тайси, и являющийся старейшим государственным буддийским храмом в Японии, имеет тории у одого из входов[4].
Хаккякумон или Яцуасимон(яп.八脚門, «восьминогие ворота») — ворота, получившие своё название из-за восьми вспомогательных столбов, поддерживающих четыре главных столба, стоящие под гребнем ворот. В реальности у этого типа ворот — двенадцать столпов.[5]
Хэйдзюмон(яп.塀重門) — ворота в стене, состоящие из двух квадратных столбов[6].
Кабукимон(яп.冠木門) — ворота в стене, образованные двумя квадратными столбами и горизонтальной балкой[7].
Карамон (яп.唐門, «китайские ворота») — для ворот этого типа характерно использование архитектурного элемента карахафу. Карамоны являлись символом власти, проявляемой через архитектуру.[8]
Кораймон(яп.高麗門 «корейские ворота») — ворота с черепичной, остроконечной крышей на двух столбах, а также двух небольших крыш над второстепенными столбами (яп.控柱хикаебашира) в задней части ворот[8].
Масугата(яп.枡形) — оборонительное сооружение, состоящее из внутреннего двора вдоль стены замка с двумя воротами, установленными под прямым углом, одни из которых дают доступ к замку, а другой — наружу. Внешние врата — это, как правило, кораймон, внутренние — ягурамон[9]. Примером такой постройки служат ворота Сукарадамон в Императорского дворца в Токио.
Мунамон(яп.棟門) — ворота, образованные двумя колоннами, поддерживающими остроконечную крышу.
Нагаямон(яп.長屋門) — нагая (букв. длинный дом) представлял собой постройку, в которой жили самураи с низким статусом, а нагаямон служили воротами, которые позволяли переходить с одной стороны сооружения на другую[10].
Нидзюмон (яп.二重門, «двухэтажные ворота») — двухэтажные ворота с гнутой крышей между двумя этажами. Отличается от аналогичного варианта Ромон тем, что между этажам имеется изогнутая крыша[11].
Ниомон(яп.仁王門) — ворота, заключающие во внешних проёмах две статуи бога Конго рикиси (Нио).
Ромон(яп.楼門«ворота башни») — двухэтажные ворота с одинарной крышей, где второй этаж недоступен и не имеет места для использования. Отличается от аналогичных ворот Нийимон тем, что в этом варианте отсутствует изогнутая крыша между этажами.[11]
Саммон (яп.三門), Сангэдацумон (яп.三解脱門), «врата трёх освобождений» — cамые важные ворота японского дзен-буддийского храма[12]. Также используется в других буддийских школах. Несмотря на свою важность, эти ворота не является первыми воротами храма, и фактически они обычно расположены между внешними воротами и главным залом храма — «Залом Будды».
Сомон(яп.総門«главные ворота») — ворота у входа в храм[13]. Эти ворота часто предшествует большим и более важным воротам Саммон.
Удзумимон(яп.埋門«погружённые ворота») — ворота создавались в стене замка и использовались для соединения поверхностей на разных уровнях, они выглядели так, как будто они были погружены в землю.[14]
Якуимон(яп.薬医門) — ворота с острой двускатной крышей, поддерживаемой четырьмя столбами по углам.[13][15]
Сикякумон или Ёцуасимон(яп.四脚門«четвероногие ворота») — ворота, получившие своё название из-за четырёх вспомогательных столбов, поддерживающих два главные столба, стоящие под гребнем ворот. В реальности у этого типа ворот — шесть столпов.[16]
Тории(яп.鳥居, букв. «птичий насест») — символические ворота, которые обычно ассоциируются с синтоистскими святилищами, однако они распространены и в буддийских храмах, так как у большинства есть хотя бы одни.
Coaldrake, William. (1996). Architecture and Authority in Japan. London/New York: Routledge. ISBN 0-415-05754-X.
Sarvimaki Marja. (2000). Structures, Symbols and Meanings: Chinese and Korean Influence on Japanese Architecture. Helsinki University of Technology, Department of Architecture. ISBN 0-521-36918-5.
Хаккякумон
Хеийумон
Кабукимон
Карамон
Кораимон (внешние)
Кораимон (внутренние)
Мунамон
Нагаямон
Ниомон
Ворота в храме Тофуку-дзи — и Санмон, и Нидзюмон![Ромон[17]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Udo_Jingu_Roumon.jpg/339px-Udo_Jingu_Roumon.jpg)
Ромон[17]![Сикякумон, также и Ромон[17]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Hannyaji_Romon01.cropped.jpg/207px-Hannyaji_Romon01.cropped.jpg)
Сикякумон, также и Ромон[17]
Удзумимон
Якуимон
Ягурамон
Красные тории у входа в синтоистский храм
![Ромон[17]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Udo_Jingu_Roumon.jpg)
![Сикякумон, также и Ромон[17]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Hannyaji_Romon01.cropped.jpg)
