Монастыри цистерцианцев в Баварии (Bkugvmdjn envmyjengueyf f >gfgjnn)

Монастыри цистерцианцев в Баварии представляли собой ряд монастырей, образованных монахами, причисляющими себя к ордену Цистерцианцев. После секуляризации, проведённой в начале XIX века, монастыри перестали существовать.

История

Орден цистерцианцев был основан в Бургундии в Cîteaux (1098) с целью возродить быт монахов в его первоначальном виде — уединение от мира, простота литургии, аскетический образ жизни, а также занятия физическим трудом и проповедничество.

Орден цистерцианцев, членами которых были как мужчины, так и женщины, следовавшими особенно жёстким правилам в своём служении, поведении и работе, произошёл из ордена монахов-бенедиктинцев в римско-католической церкви как Familia Cisterciensis.

Цистерцианцами называли себя монахи и монахини, следующие традициям, введённым в монашеский обиход в «Новом монастыре» «Neuklosters» во Франции.

Первым аббатом монастыря стал в 1115 году Бернард Клервоский, известный как один из наиболее ортодоксальных монахов Средневековья. Он же придумал правила (1113). Учитывая его роль в создании ордена, в некоторых странах цистерцианцев принято называть бернардинцами.

Характерные особенности монастырей цистерцианцев

Монастыри основывались вдали от крупных людских поселений. Цистерцианцы отвергали основанный на земельной ренте средневековый способ производства, считая его мирским занятием. Поэтому все хозяйственные вопросы у них решались нанятыми специалистами, не имевшими отношения к монастырю. Эти требования нашли своё отражение и в архитектуре, которая имела весьма скромный, но одновременно монументальный характер. Башни были недопустимы, а церковное помещение делилось на хор (центральный неф) для монахов и боковые нефы для прихожан. Такое разделение молящихся подчеркивалось базиликальной формой здания, поскольку у базилик боковые нефы имеют более низкие своды.

Монастыри

Эбрахский монастырь

Монастырь представляет собою старейшее и наиболее значительное сооружение, построенное для монахов -цистерцианцев во Франконии. Более того, это первый к востоку от Рейна монастырь этого ордена. Он был основан в 1127 г. монахами из Моримонда, четвёртого филиала монастыря в Citeaux. Но со временем первоначальный аскетизм ослаб, что, как это видно в Эбрахе, сказалось на внутреннем убранстве церкви.

По словам знатоков архитектуры это — «Наиболее изящная постройка в стиле ранней готики чисто германского происхождения». Он производит сильное впечатление не только совершенством форм, но и своими размерами Внешний вид здания мало изменился со времен постройки. Среди храмов в стиле барокко интерьер церкви монастыря отличается совершенно иным цветовым решением. Не менее оригинальна и настенная пластика: " Святой Непомук в окружении ангелов и «Чудо в Троицу».

Монастырь с W
Портал собора.
Интерьер собора.

Монастырь Вальдзассен

Монастырь основан в 1131 в малонаселённой лесистой местности в 22 км к востоку от одновременно возникшего поселения Вальдзассен . Название его буквально переводится как «поселение в лесу». Сейчас эта местность известна как Фихтельгебирге (Fichtelgebirge) то есть «Горы, покрытые хвойными лесами». В римские времена леса современной Германии преимущественно были образованы лиственными породами . Однако хозяйственная деятельность человека за несколько столетий привела почти повсеместно к их вырубке. На их месте возникла вторичная, преимущественно быстро растущая хвойная лесная поросль .

В этой, тогда дикой и ненаселённой местности в среднем течении реки Вондреб (Wondreb), Маркграф Дипольд III (Diepold III) из Фобурга-Кама (Vohburg-Cham,1099-1146) собрал монахов-бернардинцев с целью создания монастыря, на помощь которого он рассчитывал в деле колонизации этого края. Монахи были взяты из недавно организованного (1131) монастыря в Фолькенрода (Volkenroda,Тюрингия), имевшего филиалы в Моримонде (Morimond), Камп/Нидеррейне (Kamp/Niederrhein), Фолькенроде (Volkenroda). Энергично взявшиеся за вырубку лесов и обработку земли, монахи благоустроили местность. После пресечения рода Дипольдингеров при короле Конраде III монастырь перешёл в госсобственность (1146) и получил весомые привилегии и при папе Люциусе III подпал под покровительство Рима.

В 1430 и 1433 толпы гуситов захватили и разграбили монастырь. Такие же невзгоды выпали на долю монастыря во время войны за ландсхутское наследство. В особенности ухудшилось положение монастыря после его перехода его в 1537 году под руководство мирской администрации. А в 1556 году, после перехода местности в протестантизм, монастырь был упразднён. После окончания Тридцатилетней войны начался процесс рекатолизации, в котором активную роль играли иезуиты. Аббат монастыря цистерзингеров Мартин Далмайер (Martin Dallmayr, 1640-1690) испросил в 1651 году у курфюрста Максимилиана разрешение на восстановление монастыря для монахов своего ордена. В 1681 году началось строительство церкви и монастырских помещений. Вскоре в Вальдзассене при монастыре создался духовный и хозяйственный центр северного Оберпфальца. В 1803 году в результате секуляризации монастыря был закрыт. В помещении разместилась фабрика по производству ситцевых тканей. По окончании работы фабрики магистрат Вальдзассена обратился к епископу Регенсбурга с просьбой восстановить монастырь. В результате в Вальдзассене был организован филиал женского монастыря, расположенного в Зелигентале (Seligenthal) под Ландсхутом. При монастыре был основан интернат и школа для девочек. В 1925 году монастырь преобразован в аббатство.

Базилика монастыря

Была построена в 1682-1704 годах. В постройке принимали участие архитектор Георг Динценхофер и Джиовани Батиста Карлоне, известный автор интерьера собора в Пассау.

Библиотека

После разорения монастыря гуситами, аббат Георг I (Georg I; 1495—1512) приступил к строительству нового здания конвента, в том числе и помещения для библиотеки. Но во время войны монастырь снова пострадал и при аббате Андреасе (Andreas; 1512—1592) работы были завершены.

Построена в 1726 году в переходном стиле от высокого барокко к рококо. Известность библиотеке принесли с большим искусством выполненные работы по дереву (липа), а именно полки, на которых размещено около 100 000 переплетённых в свиную кожу книг, содержащих, в основном, сочинения монахов в виде текстов молитв. Особенно известны десять фигур, выполненных в рост человека и аллегорически изображающих главные пороки с точки зрения монахов-бернардинцев, а именно: гнев, лень и глупость, оригинальничание без смысла, злорадное зубоскальство, хвастовство, агрессивное невежество, чванство, тщеславие, нездоровое любопытство и лицемерие.

Каппель

Рядом с Вальдзассеном Георг Динценхофер совместно с Авраамом Лойтнером по своим планам построил знаменитую Паломническую церковь иезуитов — «Капеллу (Каплицу) Святой Троицы» (Dreifaltigkeitskirche Kappl), считающуюся его шедевром (1685—1689). Это одно из самых уникальных церковных творений в Германии, расположено в седловине между Глазбергом и Дитценбергом на высоте 599 м над уровнем моря. В здании в стиле барокко, построенном между 1685 и 1689 годами по проекту Георга Динценхофера, божественная Троица изображена посредством архитектурного символа: план церкви имеет форму трифолия (трилистника). Во внешнем виде идея Святой Троицы выражена тремя башнями и тремя башенками с луковичными куполами.

Монастырь Банц

Здание монастыря построено на вершине горы, возвышающейся над правым берегом Майна. Здание было начато постройкой архитектором Иоганном Леонардом Динценхофером в 1695 году. Затем в постройке принял участие и Бальтазар Нейман. Церковь монастыря была сооружена в 1710-1719 годах.

Монастырь Хайльсбронна

Этот монастырь, расположенный в городе того же названия в 26 км от города Ансбаха, известен тем, что вплоть до 1625 года его мюнстер служил местом захоронения членов франконской ветви фамилии Гогенцоллернов.

Литература

•Dr. Fritz Winzer Weltgeschichte Daten Fakten Bilder. Georg Westermann Verlag.1987. ISBN 3-07-509036-0

•Baedecker. Deutschland. Verlag Karl Baedeker.2002. ISBN 3-8297-1004-6

•Schulz,Paul OttoOstbauern.Köln:DuMont, 1998 ISBN 3-7701-4159-8

•Waldsassen-Stiftsbibliothek.Peda-Kunstführer.2003 ISBN 3-89643-082-3

•Klostreführer-Beck e.Kfm. Straubing.ISBN 3-931578-08-9

•Klostreführer der Kappel-10 Verbesserte Auflage.2005.Wittman-Druck.Waldsassen