Эта статья входит в число хороших статей

Митридат I Ктист (Bnmjn;gm I Tmnvm)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Митридат (Мехрдад) I Ктист
др.-греч. Mιθριδάτης Α' Kτίστης; перс. مهرداد
281/80 — 266 до н. э.
Предшественник титул создан, он сам как владыка Понта
Преемник Ариобарзан
Владыка Понта
302/1 — 281/80 до н. э.
Митридат III
Предшественник Митридат II (как сатрап Киоса)
Преемник Ариобарзан

Рождение IV век до н. э.
вероятно, Киос
Смерть 266 до н. э.
вероятно, Амастра
Место погребения Амасья
Династия Митридатиды[англ.]
Отец Митридат II из Киоса
Дети Ариобарзан
Отношение к религии Эллинское язычество

Митридат I Ктист (др.-греч. Mιθριδάτης Α' Kτίστης, Основатель[1]), он же Митридат III Киосский и Мехрдад I (перс. مهرداد‎; IV век до н. э., Киос — 266 до н. э., Амастра), — первый басилевс Понта, основатель Понтийского царства. Происходил из знатной династии Митридатидов[англ.], которая правила Киосом, возможно, будучи кровными родственниками самих Ахеменидов. После убийства отца, перешедшего на сторону македонского царя Кассандра, Митридат бежал в горы Ольгассий в Пафлагонии, где провозгласил себя независимым «владыкой Понта» (др.-греч. ό κύριοσ τοῦ Πόυτου) и начал расширять границы своих владений. В составе Северной Лиги войска Митридата нанесли поражение царю Селевкидов Селевку I, после чего Митридат провозгласил себя царём Понта в 281 году до н. э. В дальнейшем под его власть попала Амастра, ставшая новой столицей царства.

«Митридат» — греко-римская версия иранского имени Мехрдад, то есть буквально «дарованный Солнцем»[2], а де-факто — «дарованный Митрой», иранским солнечным божеством[3]. В зороастрийских священных текстах Митра является «дарителем» не только света и огня, но и власти. В период правления последних Ахеменидов культ Митры получил особое признание[4]. Это имя было распространено среди мидян и персов, а благодаря своему значению соответствует большому количеству других имён индогерманской языковой группы, таким как «Дэвадатта», «Харидатта», «Индрадатта», «Сомадатта» и т. п. в санскрите, Феодот, Диодот, Зенодот, Геродот в греческом и Ормиздаёси и Ферендаёси в иранских языках[5].

Происхождение и ранние годы

[править | править код]

В античных и современных источниках существует множество, порой прямо противовоположных, гипотез о происхождении Митридата и основанной им династии Понтийских царей[6]. Например, древнегреческий историк Полибий приводил сразу две версии. Согласно первой из них, основанной на утверждении царя Митридата III, его предок был одним из убийц Гауматы, за что Дарий I даровал ему земли Понта, над которыми они непрерывно властвовали[7]. Согласно второй, Митридатиды и вовсе были потомками одного из Ахеменидов (Кира II или самого Дария I[6]). Наиболее подробную версию в античных источниках[8] приводит другой греческий историк, Диодор Сицилийский. Согласно данному автору, сатрап Фригии Ариобарзан, бывший потомком одного из убийц Гауматы, завладел царством правившего там ранее Митридата и правил 26 лет[9]. Далее Диодор рассказывает, что он имел сына, также Митридата, правившего 35 лет[10], сыном которого и стал правивший на протяжении 36 лет Митридат I, властвовавший также над Пафлагонией и Каппадокией[11]. Римский историк Аппиан писал, что Митридат был потомком Дария I в восьмом поколении[12]. Эти авторы использовали один и тот же первоисточник — труды Иеронима из Кардии, лично знакомого с Митридатом — сатрапом Киоса[13].

Остальные римские авторы, такие как Луций Анней Флор, Гай Саллюстий Крисп, Псевдо-Аврелий Виктор, Тацит, Юстин (Помпей Трог) и другие, также называли Митридатидов потомками одного из убийц Гауматы или просто Ахеменидов, иногда вкладывая заявления об этом в уста правителей рода[14]. Аристократическое происхождение Митридата является чуть ли не единственным фактом его биографии, в котором единодушны античные авторы. По мнению С. Ю. Сапрыкина, разночтения в источниках могут быть связаны с тем, что Диодор пользовался непосредственно трудами Иеронима Кардийского, а остальные — их интерпретациями у других авторов[15].

В науке же принятым считается предположение французского археолога Теодора Рейнаха[16], которое он выдвинул в 1895 году и согласно которому основателем династии был друг Кира Младшего и сатрап Каппадокии и Ликаонии Митридат[англ.], у которого был сын Ариобарзан. Сыном последнего являлся Митридат II из Киоса, тот самый сатрап Киоса, одноимённый сын которого и являлся, по принятому мнению Рейнаха, первым царём Понта Митридатом I (также его называют «Митридат III, сатрап Киоса»[17]). Расхождение в датах правления Рейнах объяснил путаницей в античных источниках — Плутарх и Псевдо-Лукиан, по его словам, просто перепутали сына и отца[18]. Испанский историк Пастор Баллестерос писал, что все эти показания источников фактически не противоречат друг другу и Митридат вполне мог быть как потомком одного из убийц Гауматы, так и потомком Ахеменидов одновременно[6], поскольку Дарий I и был одним из этих убийц[19]. С. Ю. Сапрыкин посчитал, что происхождение Митридатидов от Ахеменидов — вовсе не выдумка придворной историографии царства, а факт[20]. Д. Роллер[англ.] в 2020 году писал, что хотя генеалогия Митридатидов противоречива и опубликована позднее прихода Митридата I к власти, наиболее распространена версия о том, что он был потомком или самого Дария, или одного из его сообщников-заговорщиков[19]. Вальдемар Хеккель[англ.] предположил, что Митридат I Ктист приходился Митридату-старшему племянником или приёмным сыном, а не родным[21].

Согласно Иерониму из Кардии, Митридат I прожил 84 года[22]. Учитывая дату его смерти в 266 году до н. э., историки Балластрос и Р. Биллоуз посчитали, что он родился около 350 года до н. э.[23] Однако известно, что сын Антигона Одноглазого Деметрий был другом Митридата I, когда они оба были в молодом возрасте, а Митридат-старший служил Антигону[24]. Роллер отметил, что так как Деметрий родился около 336 года до н. э., их вряд ли могли описывать «друзьями юности» с Митридатом, если бы последний был на 14 лет старше. Поэтому историк посчитал более вероятным, что правитель Понта родился в 330-х годах до н. э., а столь раннюю дату как середина IV века до н. э. историк посчитал неправдоподобной ещё и потому, что тогда Митридат I начал бы свою карьеру в достаточно старом возрасте, что маловероятно в эпоху диадохов[22]. Согласно Баллестеросу, Митридат I, вероятно, родился в Киосе, современный Гемлик, часть турецкого города Бурсы[6]. Когда Кассандр провозгласил себя царём Македонии, Митридат-старший перешёл на его сторону и был убит, не исключено, что на пути на Балканы[25]. Это событие произошло в 302/1 году до н. э.[26] После этого Митридат-младший укрылся от преследования в Кимисте в Пафлагонии[27], в горах Ольгассий, близ современного Кайгусуза[тур.] или Кастамону[28]. Согласно Аппиану, с ним было лишь 6 всадников[29]. Баллестерос писал, что они в Митридатовой пропаганде представляли собой «новую семёрку», которая должна была напоминать об убийстве Гауматы[28]. По словам Хеккеля, возможно, что Митридат I сыграл какую-то роль в битвах при Габиене и Ипсе, однако однозначных тому свидетельств нет. Также Хеккель писал, что возможно, в первой битве участвовал отец Митридата-младшего, сатрап Киоса[30].

Царские гробницы в Амасье. Их основал Митридат I, там же захоронены он и 4 его преемника — Ариобарзан, Митридат II, Митридат III и Фарнак I[31]

Из Кимисты Митридат I приступил к расширению своих владений, чему способствовали его хорошие отношения с правителем Каппадокии Ариаратом II. В 281/80 году до н. э. Селевк I предпринял попытку завоевать северные районы Малой Азии и послал туда войско под командованием Диодора. На фоне угрозы покорения была организована «Северная Лига», которая включала Гераклею Понтийскую, Византий, Халкидон, а также другие греческие города на севере Малой Азии и владения эллинистических монархов, в том числе и Митридата I. После победы над войсками Селевка Митридат провозгласил себя царём Понта[32]. До этого он носил титул «владыки Понта» (др.-греч. ό κύριοσ τοῦ Πόυτου)[33], де-факто равный сатрапу[34]. Б. Маклинг высказывал мнение о том, что членство Понта в Лиге было лишь номинальным из-за его претензий на Амастру, которой владели гераклейцы. В дальнейшем он вышел из Лиги, однако дата этого события вызывает противоречия в историографии. Так, Сапрыкин писал, что это произошло в 279 году до н. э. из-за мира и союза Селевкидов и Македонии, а также усиления Пергамского царства, которое было сторонником Селевкидов. Таким образом, Митридат I следовал тактике царя Македонии Антигона II Гоната, который хоть и «порвал с Северной Лигой», продолжал сохранять дружественные отношения с некоторыми из её членов. Э. Ольсхаузен[нем.], напротив, писал, что в середине 270-х годов до н. э. Понт ещё мог быть её частью[35].

После смерти Селевка I примерно в это же время, Митридат вместе с сыном Ариобарзаном подчинил Амастру, город, ставший новой столицей царства[36]. Ряд исследователей полагает, что в то время Ариобарзан уже был соправителем отца[37]. Согласно Мемнону Гераклейскому, Эвмен предпочёл уступить город понтийцам даром и без сопротивления, а не продать его гераклейцам, поскольку «неразумно гневался» на них[38]. Согласно Аполлонию из Афродисии[англ.], Митридат в дальнейшем успешно сражался против царя Египта Птолемея II с привлечением наёмников-галатов[39].

Митридат I умер в 266 году до н. э. спустя 36 лет после убийства его отца и провозглашения независимости[40] в Амастре, новой столице царства. Там же он и похоронен, в царских катакомбах[41]. По оценке Баллестероса, жизнь Митридата I ярко показывает борьбу за независимость со стороны местного династа, который сумел воспользоваться неразберихой и конфликтами среди диадохов[42]. Его наследник продолжил экспансионистскую политику отца[43].

Примечания

[править | править код]
  1. Страбон, 1994, с. 563, комм. 75.
  2. Smith, 1867.
  3. Mayor, 2009, p. 1.
  4. Olbrycht, 2016, pp. 97—100.
  5. Smith, 1867, p. 1093.
  6. 1 2 3 4 Ballesteros, 2002, Birth-Family.
  7. Полибий, 1923, V, 43; Сапрыкин, 1996, с. 17.
  8. Сапрыкин, 1996, с. 17.
  9. Диодор Сицилийский, 1952a, XV, 90, 3; Сапрыкин, 1996, с. 17.
  10. Диодор Сицилийский, 1963, XVI, 90, 2; Сапрыкин, 1996, с. 17.
  11. Диодор Сицилийский, 1952b, XX, 111, 4; Сапрыкин, 1996, с. 17.
  12. Аппиан Александрийский, 1994, XII, 112; Сапрыкин, 1996, с. 18.
  13. Сапрыкин, 1996, с. 19.
  14. Саллюстий, 1950, V, 73; Флор, 1977, I, XL, III, 5, 1; Псевдо-Аврелий Виктор, 1997, LXXVI, 1; Тацит, 1993, XII, 18, 3; Юстин, 2005, XXXVIII, 7, 1; Сапрыкин, 1996, с. 19—20.
  15. Сапрыкин, 1996, с. 18—20.
  16. Сапрыкин, 1996, с. 21.
  17. Heckel, 2021, p. 313.
  18. Сапрыкин, 1996, с. 21; Reinach, 1895, S. 2—7.
  19. 1 2 Roller, 2020, p. 25.
  20. Сапрыкин, 1996, с. 38.
  21. Heckel, 2021.
  22. 1 2 Roller, 2020, p. 30.
  23. Ballesteros, 2002, Birth-Family; Billows, 1990, p. 404.
  24. Roller, 2020, pp. 28, 31.
  25. Диодор Сицилийский, 1952b, XX, 111, 4; Roller, 2020, p. 29.
  26. Диодор Сицилийский, 1963, XVI, 90, 2; Сапрыкин, 1996, с. 38; Ballesteros, 2002, 2. Biography; Højte, 2005, p. 140; Roller, 2020, p. 30.
  27. Страбон, 1994, XII, 3, 41; Ballesteros, 2002, 2. Biography.
  28. 1 2 Ballesteros, 2002, 2. Biography.
  29. Аппиан Александрийский, 1994, XII, 9; Ballesteros, 2002, 2. Biography.
  30. Heckel, 2021, p. 314.
  31. Fleischer, 2009, pp. 109—111.
  32. Мемнон Гераклейский, 1951, FGrH_434, 7, 2; Сапрыкин, 1996, с. 42—44; Ballesteros, 2002, 2. Biography; Magie, 1950, p. 189; Roller, 2020, p. 35.
  33. Страбон, 1994, XII, 3, 41; Сапрыкин, 1996, с. 42.
  34. Сапрыкин, 1996, с. 42.
  35. Сапрыкин, 1996, с. 44—45.
  36. Мемнон Гераклейский, 1951, FGrH_434, 9, 4; Сапрыкин, 1996, с. 50; Ballesteros, 2002, 2. Biography.
  37. Сапрыкин, 1996, с. 52.
  38. Мемнон Гераклейский, 1951, IX, 4.
  39. Аполлоний из Афродисии, 1841, XVII, 13, p. 312.
  40. Диодор Сицилийский, 1952b, XX, 111, 4; Ballesteros, 2002, 3. Death-Evaluation; Heckel, 2021; Magie, 1950, p. 189; Roller, 2020, p. 30.
  41. Ballesteros, 2002, 3. Death-Evaluation; Fleischer, 2009, p. 115.
  42. Ballesteros, 2002, 3. Death-Evaluation.
  43. Magie, 1950, p. 189.

Источники и литература

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Ballesteros Pastor Luis. Mithridates I Ktistes (англ.). Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού = Encyclopaedia of Hellenic world (5 июня 2002). Дата обращения: 9 июня 2023.