Мисюрев, Александр Александрович (BnvZjyf, Glytvgu;j Glytvgu;jkfnc)
| Александр Александрович Мисюрев | |
|---|---|
| Дата рождения | 12 (25) ноября 1909 |
| Место рождения | Казань |
| Дата смерти | 1973 |
| Место смерти | |
| Род деятельности | писатель |
Алекса́ндр Алекса́ндрович Ми́сюрев (12(25) ноября 1909 года, Казань — 1973) — писатель, фольклорист. Известен как собиратель рабочего (горнозаводского) фольклора на территории Сибири[1]. Работал в трёх основных направлениях: исследовал фольклор горнорабочих сначала демидовских, а затем кабинетских рудников и заводов на Алтае, фольклор «ямщины» на Московском тракте и, наконец, фольклор революционных времен 1905, 1917 годов и борьбы с колчаковцами.
Биография
[править | править код]Рано потерял родителей, был беспризорным, работал сверловщиком, чернорабочим. В 1924 году в томской газете «Красное знамя» за подписью «Воспитанник детдома № 2» появилось несколько стихотворений и очерковых зарисовок Александра[2].
Печатался в журнале «Сибирские огни». В 1930-е годы учился в Литературном институте имени Горького.
Литературная деятельность
[править | править код]Первая книга «Четвертый горновой» вышла в Новосибирске в 1934 году.
Опубликовал рабочий фольклор, записанный на территории Алтайского округа: книги «Бергалы» (1937)[3], «Легенды и были» (1938)[4], 2-е издание «Легенд» вышло в 1940 году с предисловием профессора М. К. Азадовского.
Благодаря этим книгам стали известны массовому читателю популярные в алтайском горнозаводском фольклоре образы беглеца Сороки, кузнеца и сапожника, борца с несправедливостью; 12 силачей-братьев Белоусовых, метких стрелков, наделенных магическим умением поймать пулю в ладонь и бросить её через плечо. С ними связан общефольклорный мотив змееборства («Про Колыванского змея и братьев Белоусовых»). Этот ряд благородных разбойников дополняет образ неуязвимого Криволуцкого. Оригинален цикл легенд о мифологическом персонаже — природном духе Горном батюшке, который часто является в облике простого рабочего, своим любимцам из народа помогает находить целые горы золота.
Позже Мисюрев включал в свои книги также фольклор ямщиков Сибирского тракта. Автор художественных произведений в сказовой манере. Рассказ «Сказ о беглеце Сороке» дал название книге, вышедшей в 1940 и многократно переиздававшейся.
Сочинения
[править | править код]- А.А.Мисюрев. Легенды и были:сказания алтайских мастеровых / записи, ст. и примеч. А. А. Мисюрева ; предисл. М. К. Азадовского. — Новосибирск, 1933.
- А.А.Мисюрев. Легенды и были, фольклор старых горнорабочих Южной и Западной Сибири / сб. А. А. Мисюрева ; предисл. М. К. Азадовского.. — Новосибирск, 1940.
- А.А.Мисюрев. Предания и сказы Западной Сибири. — Новосибирск, 1954.
- А.А.Мисюрев. О злых богачах и народной борьбе. — Новосибирск, 1957.
- А.А.Мисюрев. Сибирские сказы, предания, легенды. — Новосибирск, 1959.
- А.А.Мисюрев. След беглеца Сороки. Рассказы о былом. / Послесловие С. Залыгина. — Новосибирск, 1962.
Примечания
[править | править код]- ↑ Предания и сказы старых рабочих Колывани, записанные Александром Мисюревым. Дата обращения: 23 июля 2013. Архивировано 10 декабря 2011 года.
- ↑ Краткая хроника литературной жизни Томска, XVII – XXI в. Дата обращения: 1 марта 2024. Архивировано 23 февраля 2024 года.
- ↑ Каталог РНБ
- ↑ Каталог РНБ. Дата обращения: 1 июня 2013. Архивировано 15 февраля 2017 года.
Литература
[править | править код]- Дымшиц А. Устно-поэтич. творчество фабрично-заводских рабочих, в кн.: Рус. нар. поэтич. творчество, 2 изд., М., 1956;
- Кожевников С. По следам легенд и преданий, в кн.: Писатели-сибиряки, в. 2, Новосиб., 1959;
- Залыгин С. О ненаписанных рассказах, в кн. того же назв., Новосиб., 1961.