Мизерикордия (полочка) (Bn[yjntkj;nx (hklkctg))

Мизерикордия (буквально «милосердие») — небольшая полочка с нижней стороны откидного сиденья для клириков на хорах западноевропейских церквей, предназначенная для того, чтобы опираться на неё во время долгого стояния на молитве^[1].

История

В раннем Средневековье во время ежедневных служб священники стояли с воздетыми руками. Престарелые или слабые пользовались костылём или, позднее, мизерикордией — полочкой под откидным сиденьем. Как и остальные деревянные предметы в средневековых церквях, мизерикордии, хотя и не расположенные на виду, украшались резьбой и даже сюжетными сценками.

В Англии мизерикордии сохранились с XIII века, полочки с XVII считаются не имеющими исторической ценности новоделами: например, каталог 1969 года называет всё после 1600 года «современным» и редко даже даёт им описания. Тем не менее существует большое количество прекрасных художественных работ викторианской эпохи и XX века.

Наиболее древние мизерикордии — середины XIII века — находятся на хорах Эксетерского собора. Множество английских мизерикордий осталось с XIV—XV веков. Любопытно, что сюжеты резьбы на них, несмотря на христианское окружение, как правило, мирские, языческие и даже иногда непотребные.

Места для клириков на хорах монастырских и коллегиальных церквей часто разрушали или разбирали по приходским церквям в ходе реформации в XVI веке. Те, что пережили Тюдоров, пострадали от иконоборчества пуритан в ходе английской революции и от викторианских реставраций.

Скрытое расположение и простонародная иконография мизерикордий позволяют рассматривать их как провокативное искусство. Эти мотивы вновь возникают в современном изобразительном искусстве и литературе^[2].

В православии

В греческих православных монастырях аналоги мизерикордий используются для чтения кафисм, но они выполняются очень просто и безыскусно. Русская православная церковь индивидуальных сидений для монахов обычно не делает и пользуется скамьями. Греческие монахи на службе опираются на мизерикордии, русские — стоят прямо. Православные миряне службы тоже стоят, не садясь и не преклоняя колен, и сидеть могут только престарелые и больные.

Мизерикордия-трапезная

В чём-то аналогичную функцию облегчения монашеских строгостей несёт получившая такое же название мизерикордия-трапезная в бенедиктинских монастырях. Устав св. Бенедикта строго ограничивает дозволенную монахам в общей трапезной пищу, в частности, мясо четвероногих животных могут употреблять только больные. В позднем средневековье это установление обходили устройством мизерикордии-трапезной, в которой питались все монахи по особому расписанию, так что каждый день половина братьев соблюдала устав в трапезной, а другая могла чревоугодничать. Например, в Вестминстерском аббатстве мизерикордия-трапезная построена между 1230 и 1270 годом^[3].

Фотогалерея

Учитель сечёт школьника. Церковь св. Ботольфа в Бостоне (Линкольншир)
Простая форма консоли. Бехтольсхайм, Германия
Лебедь и листья. Колледж Магдалины в Оксфорде
Зелёный человек. Церковь св. Лаврентия в Лудлоу, Шропшир
Зелёный человек с тремя лицами. Картмелский приорат, Камбрия
Виверна. Грейт-Мальвернский приорат, Вустершир
Дикий человек и виверны. Беверли-минстер, Вост. Йоркшир
Феодал. XIII в. Аббатство св. Аделена, Hastière-par-delà, Бельгия
Неверный (турок). XIII в. Аббатство св. Аделена, Hastière-par-delà, Бельгия
Cобор в Мо, Франция
Самсон и Далила. Церковь св. Марселя, Villabé, Франция
Русалка — символ тщеславия. Лез-Андели, деп. Эр, Франция
Места для клириков на хорах. Церковь святого Петра в Кутансе, Франция
Эксгибиционгисты. Собор Трегье, Бретань, Франция
Гарпия. Ульмский собор, Германия
Верблюд? Церковь св. Аосто, Италия
Ловля кота? Леонский собор, Испания
Базилика Сен-Дени, нач. XVI в.
Мизерикордия Рипонского собора, вдохновившая Кэрролла на образы грифона и кролика

Примечания

↑ Inside the church: What do you need to know? (неопр.) BBC iWonder. BBC. Дата обращения: 18 июля 2016. Архивировано 20 июля 2016 года.
↑ Misericords for Ninevah, Mike Freeman, Poetry Nation Review, pp 24-25, 2009).
↑ Living and dying in England, 1100—1540: the monastic experience, Barbara F. Harvey, 1993, pp. 38-41

Литература

Remnant, G. L. Misericords in Great Britain with an essay on their iconography by Mary D. Anderson. (re-issue 1998. — Oxford University Press, 1969. — ISBN 0-19-817164-1.

Дополнительная литература

Elaine C. Block. Corpus of Medieval Misericords in France: XIII—XVI century. — 2003. — ISBN 2-503-51239-9.
- Elaine C. Block. Corpus of Medieval Misericords Iberia: Portugal — Spain XIII—XVI. — 2004. — ISBN 2-503-51499-5.
- Elaine C. Block. Corpus of Medieval Misericords: Belgium (B) — Netherlands (NL). — 2010. — ISBN 978-2-503-51600-4.
- Elaine C. Block. Misericords in the Rhineland. — 1996. — ISBN 1-883300-06-1.
Michael Camille. Image on the Edge: The Margins of Medieval Art. — 1992. — ISBN 978-0-674-443624.
Gordon Emery. Curious Chester. — 1999. — ISBN 1-872265-94-4.
- Gordon Emery. Chester Inside Out. — 1998. — ISBN 1-872265-92-8.
- Gordon Emery. The Chester Guide. — 2003. — ISBN 1-872265-89-8.
Christa Grössinger. The World Upside Down: English misericords. — 1997. — ISBN 1-872501-98-2.
Paul Hardwick. English Medieval Misericords: the margins of meaning. — 2011. — ISBN 1-84383-659-9.
Dorothy and Henry Kraus. The Gothic Choirstalls of Spain. — 1986. — ISBN 0-7102-0294-6.
- Dorothy and Henry Kraus. The Hidden World of Misericords. — 1975. — ISBN 0-8076-0804-1.
Fernando López-Ríos Fernández. Arte y medicina en las misericordias de los coros españoles. — 1991. — ISBN 84-7846-064-0.

Ссылки

[1] Inside the church: What do you need to know? (неопр.) BBC iWonder. BBC. Дата обращения: 18 июля 2016. Архивировано 20 июля 2016 года.

[2] Misericords for Ninevah, Mike Freeman, Poetry Nation Review, pp 24-25, 2009).

[3] Living and dying in England, 1100—1540: the monastic experience, Barbara F. Harvey, 1993, pp. 38-41

[1]

[2]

[3]