Мехмет Решид (By]bym Jyon;)
Мехмет Решид | |
---|---|
тур. Mehmed Reşit Şahingiray | |
губернатор провинции Диярбекир
|
|
25 марта 1915 — 1918? | |
|
|
Рождение |
8 февраля 1873 или 1873 |
Смерть |
6 февраля 1919 или 1919 |
Партия | |
Учёная степень | доктор медицины[1] |
Сражения |
Мехме́т Реши́д (тур. Mehmed Reşit Şahingiray; 8 февраля 1873 — 6 февраля 1919)[2] — турецкий врач черкесского происхождения, губернатор провинции Диярбекир во время Первой мировой войны. Известен как один из организаторов геноцида армян, греков и ассирийцев[3], получивший прозвище «Мясник из Диярбекира»[4][5][6].
Биография
[править | править код]Ранние годы
[править | править код]Родился 8 февраля 1873 года в черкесской семье на Северном Кавказе, но вместе с семьёй переселился в Турцию по причине гонений[7].
Учился в Имперской военно-медицинской школе в столичном Константинополе, в 1894 году стал ассистентом немецкого профессора Düring Pasha в госпитале Хайдарпаша.
В 1889 году стал одним из основателей «Общества османского единства» — организации младотурков. В 1897 году полиции стали известны его связи с «Обществом», что привело к ссылке в Ливию[8].
Решид служил врачом в Триполи до 1908 года, а после Младотурецкой революции вернулся в Константинополь. Уйдя из армии, начал административную карьеру, которая привела его в конце концов на пост губернатора (вали) Диярбекира[9].
Губернатор Диярбекира
[править | править код]С годами Мехмет Решид радикализовался и уже к 1914 году считал христиан ответственными за экономические проблемы империи[2]. Ещё в свою бытность в Кареси он организовал депортацию «неблагонадёжных» греков, что было поддержано Талаат-пашой[10].
В 1914 году Оттоманская Империя вступила в Первую мировую войну. Военные действия развернулись на границе с Россией и уже в 1915 русское наступление привело к угрозе для Диярбекира. Историк Угур Унгёр считает, что эти события должны были подстегнуть апокалиптические страхи Решида, который стал воспринимать всех армян как вражеских шпионов[11]. Предвоенная экономическая конкуренция между мусульманской и христианской общинами также сыграла свою роль в развернувшемся вскоре насилии[12].
25 марта 1915 года он стал губернатором провинции Диярбекир, где организовал массовые убийства армян и ассирийцев. При этом бывший доктор говорил об «окончательном решении армянского вопроса»[13].
В течение двух месяцев в провинции шло массовое уничтожение армян и ассирийцев путём убийств и депортаций[14]. Согласно свидетельству венесуэльского наёмника Рафаэля де Ногалеса, посетившего регион в июне 1915 года, Решид только что получил от Талаат-паши телеграмму из всего трёх слов: «Жги-уничтожай-убивай» — приказ уничтожать христианское население[15][16]. Сообщается, что он лично сжёг 800 ассирийских детей, запертых в одном из зданий[17]. Nesimi Bey и Sabit Bey, руководители районов Лис и Сабит, находившиеся в оппозиции к зверствам, были, возможно, убиты именно по его приказу[18]. Так или иначе, от 144 до 157 тысяч армян, ассирийцев и других христиан, то есть от 87 до 95 % всего христианского населения провинции были убиты во время губернаторства Решида в Диярбекире[19].
Позже, когда генеральный секретарь «Единения и прогресса» Митхат Шюкру Бледа (Mithat Şukru Bleda) спросил, как он, будучи доктором, мог убить столько людей, Решид ответил:
То, что я врач, не значит, что я забыл о своей национальности! Решид врач. Но он был рождён турком… Или армяне уничтожили бы турок, или турки армян. Я не колебался перед этой дилеммой. Моя турецкость взяла верх над моей профессией. Я решил, что вместо того, чтобы быть стертыми ими, мы сотрём их… На вопрос о том, как я, будучи врачом, мог убить, я отвечу так: армяне стали опасными микробами в организме нашей страны. Разве это не обязанность доктора уничтожать микробов?[20]
На вопрос, каким история запомнит его, Решид ответил: «Пусть другие нации пишут обо мне всё, что захотят, мне всё равно»[21].
Последние годы
[править | править код]Талаат-паша провёл расследование и установил, что Решид присваивал ценности, которые отбирались у христиан и должны были быть переданы в казну. Арестованный доктор Hyacinth Fardjalian показал: «Я лично видел, как Решид-бей прибыл в Алеппо на константинопольском поезде с 43 коробками ювелирных изделий и двумя коробками драгоценных камней.»[22]. Из-за этого расследования Талаат-паша снял Решида с поста губернатора провинции Анкара, куда он был только что переведён с предоставлением усадьбы на берегу Босфора[23].
5 ноября 1918 года, через несколько дней после окончания Первой мировой войны, Решид был арестован и отправлен в тюрьму в Константинополе. Его роль в массовых убийствах стала достоянием прессы, однако Мехмет отрицал её. В январе 1919 года он смог бежать из тюрьмы, но был окружён и застрелился[24].
Отношение к Мехмету Решиду при Ататюрке
[править | править код]Несмотря на свою роль в геноциде, Решид очень положительно воспринимался в Турции времён Ататюрка. В Анкаре в его честь назван бульвар[25]. Для удовлетворения потребностей его вдовы и семьи правительство Турции в 1920-х и 1930-х годах передало им два дома и доходы от магазинов, ранее принадлежавших армянам[26].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #1047809648 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ 1 2 Üngör, 2005, p. 39.
- ↑ Üngör, 2011, pp. 61—83, 88, 98, 106.
- ↑ Anderson, Perry. The new old world (неопр.). — pbk.. — London: Verso, 2011. — С. 459. — ISBN 9781844677214.. — «Resit Bey, the butcher of Diyarbakir».
- ↑ The first world war as remembered in the countries of the eastern mediterranean (англ.) / Olaf Farschid. — Würzburg: Ergon-Verl., 2006. — P. 52. — ISBN 3899135148.. — «Later, Reshid became infamous for organizing the extermination of the Armenians in the province of Diarbekir, receiving the nickname "kasap" (the butcher)».
- ↑ Dağlıoğlu, Emre Can (2015-04-10). "Diyarbekir celladı Doktor Reşid" (тур.). Agos. Архивировано 30 октября 2020. Дата обращения: 17 января 2016.
- ↑ Kieser, 2011, p. 126.
- ↑ Kieser, 2011, p. 130.
- ↑ Kieser, 2011, pp. 130—133.
- ↑ Kieser, 2011, pp. 132—135.
- ↑ Üngör, 2011, p. 106.
- ↑ Üngör, 2011, pp. 106.
- ↑ Üngör, 2011, pp. 63—64.
- ↑ Üngör, 2011, pp. 55—106.
- ↑ De Nogales, 1926, p. 147.
- ↑ Üngör, 2011, pp. 72—73.
- ↑ Üngör, 2005, p. 74.
- ↑ Kieser, 2011, p. 142.
- ↑ Üngör, 2011, p. 85.
- ↑ (тур.) Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [Living History Speaks], Resimli Tarih Mecmuası, part 3, vol. 4, no. 43, July 1953, pp. 2444—2445, cited in Gaunt, 2006, p. 359.
- ↑ Üngör & Polatel, 2011, p. 151
- ↑ Üngör & Polatel, 2011, p. 147
- ↑ Akçam, 2012, pp. 211—212.
- ↑ Üngör, 2011, p. 62.
- ↑ Anderson, Perry. The New Old World (неопр.). — London: Verso, 2011. — С. 459. — ISBN 9781844677214.
- ↑ Üngör & Polatel, 2011, pp. 155—156
Литература
[править | править код]- Akçam, Taner (2012), The Young Turks' Crime Against Humanity: The Armenian Genocide and Ethnic Cleansing in the Ottoman Empire, Princeton: Princeton University Press, ISBN 0-6911-5333-7.
- Gaunt, David (2006), "Death's End, 1915: The General Massacres of Christians in Diarbekir", in Richard G. Hovannisian (ed.), Armenian Tigranakert/Diarbekir and Edessa/Urfa, UCLA Armenian History and Culture Series: Historic Armenian Cities and Provinces, 6, Costa Mesa, CA: Mazda Publishers.
- Kieser, Hans-Lukas (2011), "From 'Patriotism' to Mass Murder: Dr. Mehmed Reşid (1873-1919)", in Ronald Grigor Suny and Fatma Müge Göçek (ed.), A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire, Oxford: Oxford University Press.
- De Nogales, Rafael (1926), Four Years Beneath the Crescent, New York, London: C. Scribner's Sons.
- Üngör, Uğur (2005), CUP Rule in Diyarbekir Province, 1913—1923 (PDF), University of Amsterdam, Master's Thesis, Архивировано из оригинала (PDF) 21 марта 2012, Дата обращения: 17 января 2016 Архивная копия от 21 марта 2012 на Wayback Machine.
- Üngör, Uğur (2011), The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913-1950, Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-960360-X.
- Üngör, Uğur; Polatel, Mehmet (2011), Confiscation and Destruction: The Young Turk Seizure of Armenian Property, London: Continuum International.